敦煌歌辞总编（全三册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:上海古籍出版社

作者:任半塘

出品人:

页数:1872

译者:

出版时间:2006-7

价格:150.00元

装帧:

isbn号码:9787532543786

丛书系列:

图书标签:

• 敦煌
• 诗词
• 任半塘
• 诗歌总集
• 敦煌曲子
• 历史
• 敦煌学
• （古典文学）
• 敦煌歌辞
• 歌辞总编
• 敦煌文献
• 古代诗歌
• 唐代诗歌
• 汉唐乐府
• 民间歌谣
• 古典文学
• 文化遗产
• 历史文献

敦煌歌辞总编（全三册） 导读 《敦煌歌辞总编》一书，汇集了中国古代一项极为珍贵的文化遗产——敦煌歌辞。这套洋洋大观的三卷本巨著，不仅是研究敦煌文学的重要文献，更是窥探唐宋时期民间社会生活、思想情感、艺术审美乃至宗教信仰的珍贵窗口。本书以其宏富的收录、严谨的整理和精湛的解读，为读者呈现了一个鲜活而立体的敦煌歌辞世界，其价值之高，足以令任何对中国古代文学、历史及民俗文化感兴趣的学者和爱好者奉为圭臬。 一、 敦煌歌辞的时代背景与文献价值 敦煌，这座丝绸之路上的璀璨明珠，自汉代以来便是东西方文化交融的枢纽。唐宋时期，敦煌的社会经济繁荣，文化艺术更是达到了前所未有的高度。在这样一个时代背景下，敦煌的民间和文人士大夫阶层创作了大量的歌辞。这些歌辞，如同璀璨的星辰，散落在古代的经卷、文书中，默默地记录着那个时代的脉搏。 《敦煌歌辞总编》的出现，其最重要的意义在于对这些散落的珍贵文献进行了系统性的梳理、汇集与编纂。在此之前，敦煌歌辞的研究分散于各种零散的文献和零星的研究论文之中，缺乏一个集中、全面的参考文本。本书的出版，无疑填补了这一重大空白。它如同一个精心打造的宝库，将散落的珍珠一一拾起，并以最耀眼的方式呈现给世人。 首先，本书的文献价值体现在其收录的广泛性与代表性。全书収録的歌辞，涵盖了唐代至宋代初期的各个时期，地域上以敦煌地区为中心，但也兼顾了与周边地区的文化往来。这些歌辞的来源多样，既有官方文献中的零星片段，也有个人笔记、佛经变文中的附丽之作，更有大量直接来源于民间流传的乐谱、曲词。通过对这些多元文献的汇集，本书勾勒出了敦煌歌辞的完整发展脉络，展现了其丰富多样的艺术形态。 其次，本书在文献的校勘与整理方面也做出了卓越的贡献。古代文献的流传，往往伴随着抄写错误、文字讹变等问题。本书的编纂者们，倾注了大量的心血，对每一篇歌辞都进行了细致的校勘。他们参照了各种不同的传本，运用了传统的文献学方法，力求恢复歌辞的原貌，减少因讹误而造成的理解偏差。这种严谨细致的工作，为后来的学者研究打下了坚实的基础，也极大提高了歌辞的可读性与准确性。 再者，本书的分类与编排也颇具匠心。全书分为三卷，卷帙浩繁，内容丰富。这种科学的分类体系，不仅方便了读者的查阅，也为研究者提供了多角度的分析框架。例如，在分类时，编纂者可能考虑了歌辞的体裁、内容、创作年代、演唱场合等多种因素，从而使得读者能够清晰地看到不同类别歌辞的特征及其相互联系。这种条理分明的编排，使得原本零散的文献资料，变得井然有序，更具研究价值。 二、 歌辞内容的多样性与时代风貌的折射 《敦煌歌辞总编》所收录的歌辞，内容极为丰富，犹如一面多棱镜，折射出唐宋时期敦煌社会生活的方方面面，以及那个时代的独特风貌。 从题材上看，这些歌辞涵盖了广泛的主题。有描绘山川景物的，字里行间流露出对自然的热爱与赞美；有抒发个人情感的，无论是离别相思、闺怨愁苦，还是人生感慨、壮志未酬，都展现了丰富细腻的内心世界；有描写日常生活的，如农事、渔猎、市井交易，生动再现了普通百姓的劳作与生活场景；有反映社会习俗的，如婚礼、祭祀、节日庆典，勾勒出当时社会的文化仪式与精神风貌；更有涉及宗教信仰的，如劝善诫恶、念佛忏悔，体现了佛教在当地的深远影响。 特别是，敦煌歌辞在民间文学方面具有极其重要的地位。许多歌辞直接来源于民间，是当时劳动人民口头创作和演唱的乐曲歌词。这些歌辞质朴生动，情感真挚，具有浓厚的乡土气息和生活气息。它们反映了底层人民的喜怒哀乐，记录了他们的梦想与追求，是研究中国古代民间文学的宝贵资料。 同时，敦煌歌辞也不乏文人雅士的创作。部分歌辞带有明显的文人色彩，其语言更显精致，意境更为深远。这些歌辞可能源于文人的宴饮游赏，也可能是对时事政治的感慨，或是对人生哲理的思考。文人歌辞与民间歌辞的并存，共同构成了敦煌歌辞的多样性，也展现了当时文学创作的繁荣景象。 从艺术特色上看，敦煌歌辞展现了高度的艺术成就。许多歌辞音律和谐，节奏明快，朗朗上口，易于传唱。其语言具有鲜明的时代特征，既有唐代古朴雄浑之风，也吸收了晚唐以来更趋于口语化的词汇和表达方式。在修辞手法上，大量运用比兴、拟人、夸张等手法，使得歌辞形象生动，情感充沛。一些歌辞还带有乐谱，更是为我们研究古代音乐的演变提供了珍贵的实物证据。 三、 深度解读与研究价值 《敦煌歌辞总编》不仅是一部文献汇编，更是一部具有深刻研究价值的学术著作。本书的价值体现在以下几个方面： 首先，它是研究敦煌文学的基石。敦煌歌辞作为敦煌文学的重要组成部分，其数量之多、内容之丰富，在其他任何文献中都难以找到。本书的出现，为学者们提供了最全面、最权威的研究文本，使得对敦煌歌辞的体裁、风格、语言、思想等方面的研究得以深入展开。 其次，它是了解唐宋社会生活的重要依据。歌辞作为一种大众化的文学形式，往往最能直接、生动地反映当时的社会生活。通过对歌辞内容的解读，我们可以了解到当时人们的衣食住行、婚丧嫁娶、节日习俗、娱乐方式、社会关系、思想观念等。特别是那些描写市井生活、民间习俗的歌辞，更是提供了许多官方史书所不曾记载的宝贵信息。 再次，它是研究中国古代音乐史与戏曲史的宝库。许多歌辞都附有乐谱，这对于研究唐宋时期的音乐形制、曲调特点、演唱方式以及音乐与文学的结合具有不可估量的价值。同时，一些歌辞的内容和形式，也为我们探索中国古代戏曲的早期形态提供了线索。 此外，本书对于研究佛教在民间的影响也具有重要意义。敦煌作为佛教传播的重要地区，其歌辞中大量涉及佛教题材，反映了佛教思想在民间的渗透和传播方式。这些歌辞不仅是文学作品，更是社会史、思想史研究的珍贵史料。 《敦煌歌辞总编》（全三册）的出版，是一项功在当代、利在千秋的文化工程。它不仅为我们保存了一份珍贵的文化遗产，更为我们打开了一扇了解古代中国社会、文化、艺术的窗口。这套巨著，值得每一位热爱中国传统文化的读者细细品读、深入研究，去感受那段遥远而璀璨的历史，去领略那些曾经鲜活的生命与情感。通过阅读这些歌辞，我们仿佛能穿越时空，与古人对话，感受他们的喜怒哀乐，理解他们的生活态度，从而更深刻地认识中华文明的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

序 王悠然写得非常小媳妇 录佛曲为讨伐佛教 讨檄刺眼 敦煌歌辞研究年表 这好玩 任半塘用年表把敌人骂了个遍 （死命较劲唐词） “一九二零年 民国八年 庚申 王国维有文论唐代【通俗诗】，玄谣集杂曲子凤归云原辞，明明表达征妇为征夫在家守贞，意志甚坚者，竟反其志，改出【...

评分☆☆☆☆☆

序 王悠然写得非常小媳妇 录佛曲为讨伐佛教 讨檄刺眼 敦煌歌辞研究年表 这好玩 任半塘用年表把敌人骂了个遍 （死命较劲唐词） “一九二零年 民国八年 庚申 王国维有文论唐代【通俗诗】，玄谣集杂曲子凤归云原辞，明明表达征妇为征夫在家守贞，意志甚坚者，竟反其志，改出【...

评分☆☆☆☆☆

序 王悠然写得非常小媳妇 录佛曲为讨伐佛教 讨檄刺眼 敦煌歌辞研究年表 这好玩 任半塘用年表把敌人骂了个遍 （死命较劲唐词） “一九二零年 民国八年 庚申 王国维有文论唐代【通俗诗】，玄谣集杂曲子凤归云原辞，明明表达征妇为征夫在家守贞，意志甚坚者，竟反其志，改出【...

评分☆☆☆☆☆

序 王悠然写得非常小媳妇 录佛曲为讨伐佛教 讨檄刺眼 敦煌歌辞研究年表 这好玩 任半塘用年表把敌人骂了个遍 （死命较劲唐词） “一九二零年 民国八年 庚申 王国维有文论唐代【通俗诗】，玄谣集杂曲子凤归云原辞，明明表达征妇为征夫在家守贞，意志甚坚者，竟反其志，改出【...

评分☆☆☆☆☆

序 王悠然写得非常小媳妇 录佛曲为讨伐佛教 讨檄刺眼 敦煌歌辞研究年表 这好玩 任半塘用年表把敌人骂了个遍 （死命较劲唐词） “一九二零年 民国八年 庚申 王国维有文论唐代【通俗诗】，玄谣集杂曲子凤归云原辞，明明表达征妇为征夫在家守贞，意志甚坚者，竟反其志，改出【...

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我原本以为这会是一套晦涩难懂的“天书”，但实际接触后，才发现它在学术深度和可读性之间找到了一个绝佳的平衡点。对于我这种非专业出身、但对该领域抱有浓厚兴趣的业余爱好者来说，它提供了足够的专业支撑，同时又避免了过度艰深的术语堆砌。作者在行文间时不时流露出的那种对文化传承的敬畏之情，也深深地感染了我。读完一部分后，我常常会停下来，沉浸在那种跨越时空的对话感中，感觉自己不仅仅是在阅读文字，更是在与历史进行一次深刻的对话，这套书的价值，绝对超出了其纸面上的页码总和。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面那种略带古朴又不失典雅的字体搭配上深邃的底色，初见便觉分量十足。我特别喜欢它那种沉甸甸的手感，拿到手上就有一种庄重感，仿佛捧着一本流淌着历史厚重感的文物。内页的纸张选择也相当考究，光线下的反光度适中，阅读起来眼睛不容易疲劳，尤其对于这种需要长时间细读的学术性著作来说，简直是福音。而且，三册书的侧边排版和标题印制都非常规整，即便随意堆放在书架上，也能自成一道风景。装帧的细节处理，比如锁线胶装的牢固度，都体现了出版方在制作上的用心，让人感觉物有所值，完全对得起这套书的篇幅和内容深度。

评分☆☆☆☆☆

初翻阅这套书，最直观的感受就是其体系的庞大和梳理的精细。它仿佛一座知识的迷宫，但结构却异常清晰，让人可以有章可循地深入探索。作者在章节的划分上显然下了大功夫，逻辑链条环环相扣，从宏观的背景梳理到微观的文本细嚼，层层递进，毫不拖沓。我尤其欣赏它在处理复杂史料时的那种耐心和严谨，面对浩如烟海的原始资料，作者没有选择简单堆砌，而是构建了一个逻辑自洽的分析框架，让读者能够轻松跟进其学术思路。这种对知识脉络的梳理能力，远非一般参考书所能比拟，更像是为研究者量身打造的深度导航图。

评分☆☆☆☆☆

这套书的阅读体验，很大程度上取决于其注释和引用的规范性。对于任何严肃的学术研究来说，注释的详尽与否，直接决定了其可靠程度。在这方面，我不得不竖起大拇指。每一个关键概念、每一个引文出处，都标注得清清楚楚、明明白白，仿佛作者生怕读者在求证过程中遗漏了任何一个细节。这种近乎偏执的求真精神，极大地增强了文本的说服力。翻阅过程中，我常常忍不住去查阅那些被引用的原始文献，结果发现，作者的解读不仅准确，而且往往能从中提炼出新的洞见，这对于提升我们自身的学术素养有着潜移默化的助益。

评分☆☆☆☆☆

从内容编排的广度来看，这套书的视野极为开阔，绝非仅仅局限于表面现象的描述。它似乎将历史的尘埃一点点拂去，试图重构出那个时代文化交融的全景图。每一次翻阅，我都会有新的发现，仿佛打开了一扇通往古代艺术与信仰交汇处的窗口。作者的叙述风格时而如历史的旁观者般冷静客观，时而又像一位深谙其中奥秘的引路人，充满洞察力地引导读者去思考那些隐藏在文字背后的深层含义。这种张弛有度的叙事节奏，让厚重的史料阅读过程变得出奇地引人入胜，让人有持续探索下去的欲望。

评分☆☆☆☆☆

大学时都在干嘛……

评分☆☆☆☆☆

歌辞收录丰富，讲解透彻，作者脾气太大，通篇看下来，他最不喜欢有三：王国维，佛教儒教，宋帽唐头。

评分☆☆☆☆☆

功底很深，拼合问题很多

评分☆☆☆☆☆

宋帽唐头。。任老您有多痛决啊。。

评分☆☆☆☆☆

歌辞收录丰富，讲解透彻，作者脾气太大，通篇看下来，他最不喜欢有三：王国维，佛教儒教，宋帽唐头。