具体描述
全书条理清晰,所举例证恰当,论述问题既有广度又有深度,读后不但能够获得关于汉语俗字的全面、系统的知识,了解研究俗字的方法;并且对俗字研究在汉字学中的地位及其对古籍整理和字典编纂工作的重要性,也都能得到深刻的认识。
作者通过对大量俗文字数据的深入研究,揭示了前人未曾注意到的很多文字现象,指出了语文著作中与俗文字有关的很多疏失,解决了不少疑难问题。从本书中能够得到很多关于具体的俗字的新知。
作者简介
目录信息
第一章 俗字和俗字研究
一、俗字释名
二、俗字和正字
三、俗字的范围
四、俗字研究在文字学中的地位
第二章 古今俗字大观
一、古文字阶段的俗字
二、隶楷阶段的俗字
三、当今社会流行的俗字
四、台湾和新加坡、日本、朝鲜等地的俗字
第三章 俗字的类型
一、增加意符
二、省略意符
三、改换意符
四、改换声符
五、类化
六、简省
七、增繁
八、音近更代
九、变换结构
十、异形借用
十一、书写变易
十二、全体创造
十三、合文
第四章 俗字的特点
一、通俗性
二、任意性
三、时代性
四、区别性
五、方域性
第五章 俗字研究与古籍整理
一、关于石本文献的校理
二、关于写本文献的校理
三、关于刻本文献的校理
第六章 俗字研究与大型字典的编纂
一、匡纠辨析之误
二、提供适当例证
三、增补漏收俗字
四、探明源流演变
五、考辨疑难俗字
第七章 俗字研究与文字学
一、有助于建立完整的汉语文字学体系
二、有助于对汉字简化的正确认识
三、有助于汉字的规范
第八章 考辨俗字的方法
一、偏旁分析
二、异文比勘
三、归纳模拟
四、字书左证
五、审察文义
第九章 研究俗字应当具备的一些基本条件
一、识文字
二、明训诂
三、辨声韵
四、熟典章
第十章 历代俗字及俗字研究要籍述评
一、汉魏南北朝时期
二、隋唐五代时期
三、宋元明清时期
第十一章 “五四”以后的俗字研究及今后的展望
一、简化字运动的历史回顾
二、“五四”以后的俗字研究
三、俗字研究的展望
附录一 字海杂俎
一、“弓”字探源
二、“巨锌”解诂
三、“根”字源流考
四、“双”字孳乳考
五、说“外男甥”和“外外生”
八、数目用大写字探源
九、论“音随形变”
十、说“坏”
十一、日韩汉字探源二题
附录二 俗字研究参考文献举要
一、近人论著中涉及俗字研究者
二、为俗字研究提供原始资料的文献
三、其它与俗字或俗字研究有关的文献
后记
增订本后记
· · · · · · (收起)
读后感
我以为汉字只有出现标准后才会有误字出现,古代汉字的标准十分复杂,比如今文的经书里,就因为时代的改变,出现了古字的改写失误,而这样的失误在于当时,又是标准,因为其写法是汉朝官方语言。再比如说台湾的繁体和香港的繁体就有一些区别,但也不能说谁对谁错。俗字的范围把...
我以为汉字只有出现标准后才会有误字出现,古代汉字的标准十分复杂,比如今文的经书里,就因为时代的改变,出现了古字的改写失误,而这样的失误在于当时,又是标准,因为其写法是汉朝官方语言。再比如说台湾的繁体和香港的繁体就有一些区别,但也不能说谁对谁错。俗字的范围把...
我以为汉字只有出现标准后才会有误字出现,古代汉字的标准十分复杂,比如今文的经书里,就因为时代的改变,出现了古字的改写失误,而这样的失误在于当时,又是标准,因为其写法是汉朝官方语言。再比如说台湾的繁体和香港的繁体就有一些区别,但也不能说谁对谁错。俗字的范围把...
我以为汉字只有出现标准后才会有误字出现,古代汉字的标准十分复杂,比如今文的经书里,就因为时代的改变,出现了古字的改写失误,而这样的失误在于当时,又是标准,因为其写法是汉朝官方语言。再比如说台湾的繁体和香港的繁体就有一些区别,但也不能说谁对谁错。俗字的范围把...
俗字,这个概念,应该是包括讹俗字的,也就是通常所谓的误字。作者在书中有时候会评价他人说某个字是误字说错了,应该是俗字。其实,这个俗字的概念是包含误字的啊。。。。。为什么一定就只是俗字而不是误字呢?这个值得考虑一下。 是书尽力提高俗字的价值,略有拔高之嫌。俗...
用户评价
我得承认,这本书的受众群体可能比较窄,如果你只是想快速了解一下汉字的演变,市面上有很多更轻松的读物可供选择。但这本《漢語俗字研究》的价值,就在于它的“不妥协”。它不对读者做任何妥协,也不对历史做任何美化。它像一把精密的解剖刀,将那些曾经模糊不清、被主流规范所“清洗”掉的字形碎片一一拾起,放在显微镜下审视。我特别欣赏其中对“笔画简化背后的社会动因”的探讨。作者没有停留在单纯的“形变”层面,而是敏锐地捕捉到了每一次笔画增减背后,是信息交流效率的追求、是书写工具的限制、还是社会阶层对知识掌握程度的反映。这种跨学科的视野,使得整本书的论述厚重而充满生命力。对于那些沉迷于书法艺术的人来说,这本书也提供了绝佳的参照系,让你知道今天我们赞美的某些“洒脱”的笔法,可能在古代就被归类为“粗鄙”的俗体,这种反差感让人深思。
这本书的排版和装帧,老实说,第一眼看下去,感觉像是九十年代出版的学术专著,朴实得近乎古板,完全没有现在流行的那种“设计感”。但一旦你沉浸进去,就会明白这种“古板”恰恰是对内容最大的尊重。每一页的密度都非常高,密密麻麻的注释和引文,像是要把所有相关的证据都塞给你看。我花了很大力气去习惯它那种有点拗口的学术语言,它拒绝使用任何流行的网络词汇或简化表达,坚持用最精确的词汇去描摹那些微妙的语义和形态差异。最让我感到“烧脑”的是关于特定地域方言中俗字与中古音的对应关系分析部分。这部分涉及到了音韵学的知识,我的基础比较薄弱,阅读起来颇有“攀登珠穆朗玛峰”的架势,需要反复查阅相关的音韵表才能勉强跟上作者的思路。然而,一旦理解了其中的逻辑链条,你会由衷佩服作者构建知识体系的宏伟蓝图。这哪里是研究“俗字”,分明是在重建一部生动的、活着的汉字社会史。
这本书的“增订”工作做得非常到位,体现了作者对学术前沿的高度敏感性。我对比了几年前读过的旧版(虽然是借阅的),新版在考证材料上简直是脱胎换骨。尤其是在网络时代到来之后,很多新兴的“网络俗字”或“表情符号化的汉字变体”的出现,也引发了作者的深思,虽然这些内容并未大规模纳入正文,但在后记中对“数字时代下俗字生命力的未来走向”的探讨,却极具前瞻性。它让人跳出了传统的“古字”范畴,思考现代书写习惯对汉字形态的影响。全书的论证过程如同一张精密编织的网,逻辑严密,环环相扣。阅读过程虽然需要高度集中注意力,但每一次成功破解一个疑难字形,都会带来巨大的满足感。这本书与其说是一本研究专著,不如说是一部献给所有热爱汉字的人的“百科全书式”的田野调查报告,它让你对每一个汉字的“来龙去脉”都感到敬畏。
坦白说,我最初是带着“凑热闹”的心态买的这本书,想着无非是罗列一堆不常用的怪字,权当茶余饭后的谈资。结果,这本书的厚度就预示了它的“不简单”。它的叙事方式非常“学术”,但学术得恰到好处,没有陷入晦涩的泥潭。我尤其欣赏作者在处理“增订本”时所展现的严谨态度。相比于旧版,新增加的部分绝非简单的修补,而是对既有观点的重大深化和修正,尤其是在引用了近些年来的考古新发现后,对一些字源的判断进行了颠覆性的更新。这让我意识到,文字学研究是一个永无止境的动态过程。书中对某些特定历史时期(比如宋元话本、明清小说)中俗字的使用频率和功能定位的统计分析,数据详实得令人咋舌。它不只是告诉你“这个字是这样写的”,更告诉你“在什么情况下,人们选择这样写”。对于从事古典文献整理的朋友来说,这本书无疑是一部必须时刻放在手边的工具书,它能让你在面对那些模糊不清的手写体时,多出几分自信和底气。那种“原来如此”的恍然大悟感,是阅读其他泛泛之作难以体会的。
这本《漢語俗字研究(增訂本)》简直是文字爱好者和历史研究者的一枚“定时炸弹”!我花了整整一个周末才勉强翻完第一遍,但里面的信息量之庞大,让我感觉大脑皮层都在进行一场高强度的有氧运动。它不仅仅是对一些偏僻、流传范围不广的汉字形体演变的梳理,更是深入到社会文化变迁的肌理之中。比如,书中对某些俗体字在特定地域或行业中生命力的分析,就极其精彩。作者显然是下了苦功夫,查阅了大量碑刻、民间文献乃至手抄本,将那些在正统字典中销声匿迹的“野路子”字形一一揪出来,并考证其源头。最让我印象深刻的是其中关于“异体字”与“俗体字”的界限辨析,这个学界长久以来争论不休的话题,在这本书里被阐述得条理清晰,逻辑严密,甚至给出了不少令人耳目一新的视角。读罢,我对着平日里随手写下的几个常用字,都会忍不住想:这个笔画的简化或增繁,背后究竟承载了多少代人的书写习惯和时代烙印?这本书读起来绝非轻松的消遣,它需要你随时准备好查阅工具书,甚至需要具备一定的古代汉语基础,但那种拨开迷雾、直抵文字本源的成就感,是无与伦比的。
张涌泉师承郭在贻,这本书又是裘锡圭写的序,很重量级。(当然,裘锡圭郭锡良余嘉锡我都习惯读赐,觉得意思更准确。成语闭门造车螳臂当车杯水车薪我也喜欢读居。)
能说在院图书馆借书是件很需要勇气的事吗,借书的时候要去好多次,进去了要在杂乱丛中寻找,借到了,也要碰运气才能还的了。
我要把他的书都看完!!!!
非常非常非常非常好看啊,可惜没有时间细读。
非常非常非常非常好看啊,可惜没有时间细读。