图书标签: 敦煌 艺术 宗教 绘画 佛教 纸本 西域 考古
发表于2024-12-23
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《西域绘画9(纸本)》主要内容:敦煌藏经洞发现的绘画中,有一定数量的纸本绘画,这些画相对藏经洞的大幅绢画而言,尺寸较小。唐代时,造纸技术有了很大提高,纸的产地广、种类多,质量也达到了相当高的水平。皮纸、藤纸有了进一步的发展,麻纸生产则更加兴旺,其中有白麻纸、黄麻纸和五色麻纸等多种,以适应不同的用途。当时的官方用纸,凡是诏令一类,多用白麻纸书写,所以当时宣布诏书又被称作“宣麻”。官府抄书也用这类麻纸,唐玄宗时,仅洛阳、长安两地用麻纸抄写四部库书就达十二万余卷。而写经则用黄麻纸,敦煌藏经洞里的经卷,大部分都是用麻纸抄写,新疆出土的唐纸,也大部分是麻纸。皮纸的原料主要是楮皮、桑皮,工艺要求高,但皮纸厚而坚韧,具有麻纸所没有的优点,更适用于书写和绘画。唐代冯承素的《兰亭序》摹本和韩晃的《五牛图》用的都是皮纸。这一时期四川成都所产的薛涛笺,就是用当地所产木芙蓉为原料所造的小皮纸。纸张相比绢、布而言,经济便宜,应用范围也较绢帛广泛。
藏经洞的这些纸本画,兼有皮纸与麻纸两类,大多纸质较厚,都经过后期加工,质地结实而紧密。画上多为佛教题材,计有各类佛像、供养人像、佛传故事、经变画、藻井及其他装饰图案等。此外还有一些世俗题材,如医书、相书的插图,动物、山水、花卉。这些画卷都出自唐、五代及北宋时期的民间画工之手。画工们除了用纸本作正式的画以外,还用来制作画稿。
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评分①在这些画稿中,有一类比较特殊的稿子,纸面依所绘图形状,密密地用针刺出小孔,即所谓“刺孔”。它们是在壁画创作中,用来施粉上色,图形复制的一种画稿。与今日所用的复写纸有几分相似。②最喜欢地藏十王图卷。地藏,义为万物藏育于大地。画中现存五王,旁边有善恶童子,前面有驱赶亡灵的狱吏。有的亡灵戴着手枷、脚枷,甚至被殴打,而生前行善积德的亡灵,身着阳间贵人的衣衫,男捧经卷包,女捧佛像,对比出善恶的不同待遇。★纸本比绢本的颜色更为清晰、鲜亮!
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