具体描述
《敦煌印象》可以说是一本关于敦煌文化及其精神品质的一个丰富展示与极致发现、解读。其中文章作者,囊括了当今国学硕儒、敦煌学专家乃至著名学者和作家状写敦煌的锦绣篇章。从中,不仅可以窥探到敦煌在不同历史烟尘当中的真切影像,也可以领略到敦煌学及敦煌周边的自然地理和人文遗迹。对于热爱敦煌、了解敦煌、发现敦煌的每一个人,都是一种美妙的纸上敦煌旅行。《敦煌印象》不仅仅是一本关于敦煌的旅行参考,且还具有相当的历史文献、文学收藏、资料集锦、艺术鉴赏等多种功能和价值。 博大精深的中华文明自神州腹地中原喷涌而出,经由河西走廊这条笔直的千里通道,穿过敦煌,向西而去,光芒四射地传布世界。同时,源自西方的几大文明,包括埃及文化、希腊文化、西亚文化,以及毗邻我国的印度文化,亦在同一条路线上源源不绝地逆向地输入进来。东西文化的交汇与碰撞,便在这里的大漠荒滩上撞出一个光华灿烂的敦煌。
作者简介
目录信息
喜鹊的故事——敦煌散记之
段文杰敦煌之梦(节选)
季羡林在敦煌
冯骥才关于敦煌样式——为纪念藏经洞发现百年而作
余秋雨道士塔
莫高窟
高尔泰常书鸿先生
寂寂三清官
常沙娜留下永久的微笑——我的父亲常书鸿
贾平凹敦煌沙山记
佛事
林非敦煌散记(四题)
周涛莫高窟神游
西部与西部
平山郁夫永远朝拜敦煌
张恨水敦煌
三毛夜半逾城——敦煌记
高德祥敦煌人的莫高情结
张抗抗沙之聚
杨显惠疏勒河上的胡杨林
孙江这一个魔影——敦煌“伤心史”中的王道士
何生祖敦煌人
雒青之敦煌的孤独
杜永卫大泉河,从莫高窟前流过
胡杨敦煌笔记
秦川新店湖梦幻
杨利民听戏
胡同庆敦煌随笔四则
林家平敦煌风景
林染敦煌的变奏
陈所巨西去雄关
赵之洵敦煌巡游
叶开去敦煌的三种方法
李茂锦飞天随笔
王新军走近敦煌
雪潇莫高窟
晏苏与你对峙
匡文立呜沙山挟风行
李文强坚守西部
姜生治情有独钟游三危
刘立波我带走了敦煌
马旭祖感受破城子
桑新华巍巍哉敦煌
吴新宇笔走敦煌
寒星阳关三叠
宗璞呜沙山记
洪烛飞天,来历不明的外星女人
阿贝尔莫高窟的美与疼痛
关瑞走笔敦煌
韩维民神圣的敦煌
非我佛·画·人
冯玉雷敦煌学界的“老狮子”
王登渤敦煌以西
曲近敦煌一日
刘丰歌敦煌花
张彦芬莫高窟的夜
刘士超走出荒漠
志凌敦煌一千天
马步升天马的故乡
林雨古道西风
高利华在敦煌的幸福生活
林俐这一片土地这一座城
荆爱民莫高窟礼赞(外三篇)
刘学智党河的水(外一篇)
杨献平内心的敦煌
方健荣天边的敦煌
敦煌的夜市
编者小语
· · · · · · (收起)
读后感
百度介绍中说:敦煌是甘肃省酒泉市辖的一个县级市,中国的国家历史文化名城。敦煌位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上,曾经拥有繁荣的商贸活动。以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下,是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。 飞...
百度介绍中说:敦煌是甘肃省酒泉市辖的一个县级市,中国的国家历史文化名城。敦煌位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上,曾经拥有繁荣的商贸活动。以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下,是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。 飞...
百度介绍中说:敦煌是甘肃省酒泉市辖的一个县级市,中国的国家历史文化名城。敦煌位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上,曾经拥有繁荣的商贸活动。以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下,是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。 飞...
百度介绍中说:敦煌是甘肃省酒泉市辖的一个县级市,中国的国家历史文化名城。敦煌位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上,曾经拥有繁荣的商贸活动。以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下,是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。 飞...
百度介绍中说:敦煌是甘肃省酒泉市辖的一个县级市,中国的国家历史文化名城。敦煌位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上,曾经拥有繁荣的商贸活动。以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下,是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。 飞...
用户评价
作者的叙事笔触极为老辣,他似乎有一种魔力,能将那些宏大、看似遥不可及的历史事件,解构成一段段充满烟火气和人情味的片段。我读到关于那些早期探险家和学者们在孤寂环境中坚持不懈探索的章节时,几度热泪盈眶。那种对知识的渴求和对未知世界的敬畏,被刻画得入木三分。书中没有那种教科书式的冰冷罗列,而是充满了细腻的心理侧写和环境描写。我仿佛跟着他们一起,在黄沙漫天中跋涉,体会那种身心俱疲却又充满希望的矛盾情感。这种写法,极大地拉近了读者与历史人物之间的距离,使得那些远在千百年前的人物形象,鲜活得仿佛是我的邻居。它成功地做到了“以小见大”,通过个体命运的褶皱,折射出时代的洪流,让人在阅读中不断反思“坚持”与“传承”的真正含义。
与其他探讨同类主题的著作相比,这本书的学术严谨性与大众可读性达到了一个近乎完美的平衡点。它并没有为了迎合普通读者而牺牲掉学术上的深度和考据的准确性,但同时,它也避免了陷入纯粹的专业术语泥淖。作者仿佛是一位高明的翻译家,他将那些深奥的学术观点,转化成了人人都能理解的、富有哲理的语言。书中引用了大量的原始文献和最新的考古发现,并且对不同学派的观点进行了公正的梳理和比较,这使得读者在获得知识的同时,也能培养起批判性思维。我感觉自己不是被动地接受信息,而是在与一位博学的朋友进行一场深入的知识探讨。这种既有扎实的学术根基,又不失流畅阅读体验的写作风格,是极为难得的。
这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,从封面那富有历史沉淀感的靛蓝色调,到内页纸张那种恰到好处的微哑光质感,都透露出一种对文化的敬畏。我尤其喜欢那些精心挑选的插图排版,它们不是简单地堆砌图像,而是巧妙地将抽象的文字意境通过具象的视觉元素进行延伸和对话。比如,书中描绘古代工匠在莫高窟壁画前沉思的那一幕,光影的处理极其到位,让人仿佛能闻到千年石窟中干燥而微凉的空气。装帧的细节处理也十分考究,锁线的工艺扎实而美观,即便是经常翻阅,也丝毫没有松散的迹象。这种对手工质感的坚持,无疑为阅读体验增添了一份仪式感。它不仅仅是一本书,更像是一件可以摩挲、可以珍藏的艺术品,放在书架上,本身就是一道风景线。初次拿到手时,那种沉甸甸的实在感,就已经预示了内容的深度和广度,绝对是送礼自藏两相宜的佳作。
阅读过程中的沉浸感,很大程度上得益于作者对氛围营造的功力。很多章节读起来,完全不像是在阅读文字,更像是置身于一场精心编排的舞台剧之中。作者对光影、色彩和空间感的描绘能力达到了令人惊叹的程度。他能用几笔简单的勾勒,勾勒出那种特定的、带着时代印记的昏黄光线,或是某种特定材料特有的反光质地。我特别喜欢其中对古代匠人工作场景的描摹,那种专注到极致的状态,连空气都仿佛凝固了。读到这些地方时,我常常需要停下来,合上书本,闭目想象片刻,让那种强烈的画面感在脑海中回放。这种叙事技巧,让阅读本身成为了一种多感官的体验,极大地提升了阅读的愉悦度和记忆度,让人读完之后久久不能忘怀那种独特的“场域感”。
这本书最让人称道的一点,是它对不同艺术门类之间那种跨界融合的精彩论述。它不仅仅局限于对单一艺术形式的解读,而是将建筑的结构美、音乐的韵律感、乃至古代纺织品的纹样逻辑,都纳入到一个宏大的文化体系中进行审视。例如,书中对某一时期雕塑作品中“动态平衡”的分析,竟然引用了现代声学中关于共振频率的原理,这种跨学科的思维方式让人耳目一新。我以前从未从这个角度去理解艺术,这本书彻底拓宽了我的知识边界。它提醒我们,人类文明的创造力是共通的,不同领域的智者们在探索美的过程中,可能遵循着殊途同归的规律。这种深度的交叉引用和逻辑构建,使得全书的论证体系显得异常坚实和立体,绝对不是肤浅的泛泛而谈。
散文集,真的只有去过才明白为什么作家们都在为了敦煌颤栗!历史的厚重与沉淀才是最能打动的我存在……
人在路上,看完这本随笔。喜欢它的一点是:在一个共同的主题下广收各家,有关敦煌的一些基本的事实在多角度观照中一点点拼凑和强化。三毛把莫高窟和秦俑比,写下“帝王的兵马俑,民间的莫高窟”,大概是偏爱民众在信仰前的虔诚与谦卑,深有同感。有人高呼洞窟应该关闭,有人批评着又要旅行又想享受的游客,写出《文化苦旅》的余秋雨却说敦煌有着层次丰富的景深,能让不同的游客摄取——“听故事,学艺术,探历史,寻文化,都未尝不可”。看完这本书,旅行者或许会对“大也盛也炽也”的敦煌更加神往吧。
人在路上,看完这本随笔。喜欢它的一点是:在一个共同的主题下广收各家,有关敦煌的一些基本的事实在多角度观照中一点点拼凑和强化。三毛把莫高窟和秦俑比,写下“帝王的兵马俑,民间的莫高窟”,大概是偏爱民众在信仰前的虔诚与谦卑,深有同感。有人高呼洞窟应该关闭,有人批评着又要旅行又想享受的游客,写出《文化苦旅》的余秋雨却说敦煌有着层次丰富的景深,能让不同的游客摄取——“听故事,学艺术,探历史,寻文化,都未尝不可”。看完这本书,旅行者或许会对“大也盛也炽也”的敦煌更加神往吧。
对于敦煌,有种难以言说的敬畏和迫切感
人在路上,看完这本随笔。喜欢它的一点是:在一个共同的主题下广收各家,有关敦煌的一些基本的事实在多角度观照中一点点拼凑和强化。三毛把莫高窟和秦俑比,写下“帝王的兵马俑,民间的莫高窟”,大概是偏爱民众在信仰前的虔诚与谦卑,深有同感。有人高呼洞窟应该关闭,有人批评着又要旅行又想享受的游客,写出《文化苦旅》的余秋雨却说敦煌有着层次丰富的景深,能让不同的游客摄取——“听故事,学艺术,探历史,寻文化,都未尝不可”。看完这本书,旅行者或许会对“大也盛也炽也”的敦煌更加神往吧。