具體描述
作為一代國學大師，柳詒徵先生的代錶作首推這本《中國文化史》。本書創稿於本世紀二十年代，可謂中國文化史的地位，更確立瞭文化史寫作的基本框架。本書資料詳贍，含括極廣，舉凡典章政治、教育文藝、社會風俗，以至經濟生活、物産建築、圖畫雕刻之類，皆廣搜列舉，力求使讀者明瞭中國曆史之真相及其文化之得失。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
从文化的角度阅读历史，可以对一个朝代的社会风貌，艺术风格，精神品格有一个更为宏观的把握。如果说历史是对具体人的细部叙述，那么文化史就是对一群人的整体描写。我以前对于历史的阅读主要集中在人物身上，当我读完这本中华文化史的时候，我深深的意思到，人物的历史无论如...
評分《中国文化史》一书是柳诒徵阐述中国文化的代表作，可谓中国文化史的巅峰之作，迄今已有数十个版本,可见其受学界推崇之程度。漓江版以《学衡》原刊为底本，对其中征引均予以核校,还列举了现当代学术名家的评价,是了解和研究中国文化史的必读之书。
評分《中国文化史》一书是柳诒徵阐述中国文化的代表作，可谓中国文化史的巅峰之作，迄今已有数十个版本,可见其受学界推崇之程度。漓江版以《学衡》原刊为底本，对其中征引均予以核校,还列举了现当代学术名家的评价,是了解和研究中国文化史的必读之书。
評分很好的书，有自己的观点，有广博的征引。 不过很遗憾，这个版本的编校错误实在太多，错别字层出不穷，断句标点更是差错百出。 强烈推荐这本书，强烈反对买这个版本。 难道我买到盗版书了？？？
評分柳先生说“学校科举，名二而实一也”，实在是中肯。这种话，现在还有谁敢讲，谁敢对愚昧的民众和迎合民众的官府把这个事实真相讲出来？ 学校，现在成了所谓的“学习的机会”。不是还有人为了学习的机会而卖血甚至卖身的吗？试问，学习要机会吗？有本书不就可以读，读了...
用戶評價
通讀全書，最大的感受是關於“文化韌性”的深刻體現。曆史的長河中，朝代更迭，戰亂頻仍，各種外來思潮的衝擊也從未停止。然而，在這部書中，我清晰地看到瞭中華文化如何消化、吸收、乃至重塑這些外部和內部的挑戰，並最終保持其核心的生命力。特彆是下半捲對近現代文化轉型的探討，作者的處理非常剋製和審慎，沒有簡單地進行褒貶，而是著力於分析在劇變麵前，傳統文化元素如何尋求新的安放之所。這種對曆史復雜性的尊重，使得全書的結論具有瞭極強的說服力和現實意義。它不是提供標準答案，而是拋齣深刻的問題，引導我們思考當代社會麵臨的文化身份認同睏境。這使得這部“史書”的價值超越瞭對過去的追憶，而成為瞭一麵審視當下、展望未來的鏡子，讓人在閤上書本時，心中充滿瞭對文化傳承的敬畏與責任感。
评分這本書的結構安排，初看之下似乎有些龐雜，因為它試圖涵蓋的領域太過廣泛，從祭祀禮儀到市井風俗，從官方典籍到民間傳說，似乎無所不包。但細細品味，會發現這種“大而全”的背後，其實藏著一種非常精妙的內在邏輯。作者似乎遵循著“由錶及裏，由宏觀至微觀”的敘事策略。在上捲中，他構建瞭一個宏大的文化骨架，確立瞭基本的價值體係和製度基礎；而在下捲中，則將筆觸深入到日常生活的肌理之中。我特彆留意到關於“禮”在社會運行中的角色變化，從周代的嚴格規範到後世的變異與滲透，這種曆史的連續性與斷裂感被刻畫得淋灕盡緻。閱讀時，我常常會代入到書中描繪的某個曆史場景中，想象自己是那個時代的某個角色，感受他們的喜怒哀樂和行為準則。這種沉浸式的體驗，讓原本疏遠的古代文化變得觸手可及，也讓我對“文化”這個概念有瞭更具象化的認知，它不是書本上的定義，而是滲透在每一個細節裏的生活方式。
评分這部鴻篇巨製，初捧手中，便覺分量不凡，裝幀古樸典雅，透著一股曆史的厚重感。我本以為會是一部枯燥的年代編年史，然而翻開第一頁，就被作者那娓娓道來的敘事風格所吸引。它不像那些嚴肅的學術著作，動輒引經據典，讓人望而卻步，反倒是像一位飽經風霜的長者，坐在搖椅上，慢悠悠地嚮你講述那些塵封的往事。開篇對上古神話與早期文明的描摹，猶如一幅徐徐展開的宏大畫捲，將讀者瞬間拉入那個混沌初開的時代。作者巧妙地將地理環境、社會結構與文化萌芽結閤起來分析，使得那些抽象的概念變得鮮活起來。我尤其欣賞他對思想流變脈絡的梳理，比如儒傢思想如何在不同曆史階段被重新詮釋和運用，其間張弛有度的論述，讓我在閱讀時不斷停下來深思，那種知識的獲得感是極其令人滿足的。整個上半捲讀下來，感覺不僅僅是在閱讀曆史，更像是在進行一場與古代先賢的跨時空對話，對中華文明的源頭活水有瞭更深層次的體悟。
评分坦率地說，學術著作讀起來很容易讓人産生一種疏離感，仿佛是在仰望一座高不可攀的文化豐碑。但這部作品最成功的地方，或許就在於它成功地拉近瞭讀者與曆史的距離。作者在闡述一些宏大的哲學思辨時，總會穿插一些極其生動有趣的小故事或者地方誌中的軼聞趣事。比如，某一段關於古代文人雅集的描述，其細節之詳盡，活潑程度簡直像是一齣情景喜劇，讓人在輕鬆愉悅中吸收瞭復雜的文化信息。這種“寓教於樂”的手法，尤其適閤像我這樣，並非專業曆史研究者，但又渴望深入瞭解本國文化脈絡的普通讀者。它沒有為瞭展示學識的淵博而堆砌冷僻的術語，語言風格既有古典的韻味，又不失現代的流暢性，讀起來非常“解壓”。每讀完一個章節，總有種意猶未盡的感覺，迫不及待想知道接下來這位古代的“導遊”會帶我去探索哪片未知的文化遺跡。
评分老實說，我挑選這本書是抱著一種“功利性”的目的——想在短時間內對中國古代的藝術成就有一個全麵的瞭解。這本書的下半捲在這方麵絕對是交齣瞭一份令人驚喜的答捲。它對宋代美學的探討，簡直是點睛之筆。那種對宋瓷釉色的細緻描摹，仿佛能讓我聞到那種溫潤的泥土氣息；對山水畫“可遊、可居、可觀”意境的解析，也讓我明白瞭為何古人能從方寸之間看到宇宙洪荒。然而，最讓我拍案叫絕的是，作者並未將藝術孤立地看待，而是將其置於當時的社會思潮和政治氣候之中。比如，元代文人畫的興起，不僅僅是筆墨技法的革新，更是士大夫階層在特定曆史環境下自我精神寄托的投射。這種多維度的交叉解讀，使得那些原本靜態的藝術作品瞬間被賦予瞭動態的曆史生命力。閱讀過程中，我甚至忍不住去查閱瞭書中提到的幾位名傢的代錶作，那種閱讀與實物對照的體驗，極大地豐富瞭我對“美”的理解，遠超我最初的預期。
评分雖不明，但覺厲的樣子。非常難讀，也很難融入的進去。
评分不是白話文，不過還是能讀懂的。隻是看的時候不能走神，邊讀文字，邊想內容
评分下論精審，引證浩博，同時援古論今，見解獨卓，有鏡鑒古今，補偏救弊之效。然資料臚列，略顯冗雜，且資料全齣於經史古籍，稍顯遺憾。
评分大學廣義文化史，最佳消遣讀物。
评分其實，柳書更擅長的是物質文化史，而非精神。
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