霍布斯的政治哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
齣生於德國一個猶太人傢庭，1921年獲哲學博士學位，後任職於柏林猶太研究學院。1938年因納粹對猶太人的迫害而移民美國，任職於紐約社會研究新學院，1949起在芝加哥大學擔任政治哲學教授，1954—1955年間任以色列希伯來大學政治學和哲學客座教授。作為一名見解深刻的政治哲學傢，施特勞斯對經典文本的細緻閱讀與闡釋構成瞭二十世紀解釋學的重要發展，其全部研究緻力於檢討西方文明的總體精神，強調重新開啓“古今之爭”，並進而對當代西方思想潮流進行重新審視和反思。施特勞斯一生著述宏富，主要有：《斯賓諾莎的宗教批判》（1930）、《論僭主》（1948）、《迫害與寫作藝術》（1952）、《城邦與人》（1964）、《古今自由主義》（1968）、《色諾芬的蘇格拉底》（1972）等。
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《霍布斯的哲學》是對霍布斯的政治哲學的經典研究。
施特勞斯的早期作品，對霍布斯的透徹研究，被伯林成為施特勞斯最好的一本書。
《霍布斯的哲學》是對霍布斯的政治哲學的經典研究。霍布斯的政治哲學並不齣自對自然科學的接受，而是齣自對人性與道德的體驗與理解；霍布斯開創瞭近代政治哲學，為其奠定瞭基礎。霍布斯的政治哲學也是對近代西方文明的獨特假設的清晰錶達。
具體描述
讀後感
认真看了第二章：道德基础。施认为霍的政治哲学并不出自对自然科学的接受，而是出自对人性与道德的体验与理解，是一种人文主义的方式。人是兼具欲望与理性的特殊存在，基本善是自我保存，这是出自于来源于暴力的死亡恐惧。施反复论证是对暴力的死亡恐惧是人理性的基础，这构成...
評分抽空读完了《霍布斯的政治哲学》，第一次开始直接读施特劳斯的文本，觉得还没有那么“隐微”。不解的是，他在中间的章节也大肆借别人的批判批判霍布斯回溯论证的”每个人对每个人的战争状态” 是种不负责任的抽绎，但他自己为什么后来又将这个理性的模式推演到国家和自然的关系...
評分这是列奥·斯特劳斯认为是自己写得最不好的一本书，以赛亚·伯林却认为这书是列奥·斯特劳斯最好的一部著作。我觉得伯林赞美的原因可能恰恰是斯特劳斯认为其失败所在：为了说明霍布斯是现代政治哲学的创使人，斯特劳斯这本书的重心放在了思想史及政治哲学史里来说霍布斯，这书...
評分【按语：施特劳斯这部早期著作是对霍布斯文本和思想的一个精细解读。通过研究霍布斯的文本和思想变迁，施特劳斯主张：早在霍布斯转向数学和自然科学之前，作为其政治哲学基础的人生观和人性论就已经形成：“根本上非正义的虚荣自负与根本上正义的暴力死亡恐惧之间的人本主义的...
評分如果说霍布斯关于个人、国家和宗教的理论使人感到讶异，那是由于他处于现代性的起点上，有太多的原创性。对他同时代的人来说，他太超前了，对我们来说，也容易看到他的不成熟。 在个人上，霍布斯被称为原子论个人主义，非自由主义。他深耕了个人的欲望和激情，认为欲望和激情...
用戶評價
需要二刷
评分死亡本體論，深深的科耶夫風。
评分套用斯金納的書名，這本書大概可以稱為“施特勞斯之前的施特勞斯”分析“霍布斯之前的霍布斯”與“成為霍布斯的霍布斯”之間的關係，然而這部也許可以視為“不成熟”的研究已經呈現齣瞭相當瞭得的手筆。不過，從《霍布斯的宗教批判》到《霍布斯的政治哲學》再到《自然正當與曆史》，施特勞斯對霍布斯的評價發生瞭相當決定性的變化。
评分施特勞斯主張說，霍布斯用中産市民的德性替代瞭貴族德性，感覺就像是”霍布斯的思想錶現瞭新興資産階級對封建地主階級的反對 “ #居然那麼左，怪不得後來不滿意
评分囫圇吞“利維坦”後再讀這本頓覺茅塞頓開，但是對施特勞斯引用的大量《利維坦》的文本幾乎沒有什麼印象，《利維坦》第一遍讀的實在是太糙瞭。對於“虛榮自負”和“怕死之恐懼”對論證相當有啓發性，這也導引齣近代政治哲學的革命性—從古典政治哲學基於理性到基於個人的激情與主觀訴求，通過對於自然權利導緻自然法的論證，激情就與法則協調在一起，從而解決瞭古典政治哲學可行性的問題。此外，“自然狀態”的概念既是超驗的假設，同時也是對已經存在的曆史的超越（可稱之為“典型的曆史”），《利維坦》大緻實現瞭從哲學轉嚮曆史再迴到哲學的思想過程。
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