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疾驰的草原征服者:辽 西夏 金 元

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(日)杉山正明
广西师范大学出版社
理想国
乌兰
2014-2
365
45.00元
精装
讲谈社·中国的历史
9787549533688

图书标签: 历史  蒙元史  杉山正明  辽金元史  海外中国研究  日本  中国历史  讲谈社   


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发表于2024-05-08

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图书描述

本书是日本讲谈社“中国的历史”系列“辽 西夏 金 元”一卷。

《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容含概量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了最新出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。

本卷由日本学界该研究领域内的专家杉山正明撰写,复旦大学教授姚大力推荐,直接涉及的是9世纪后半期至14世纪末大约五百年间的历史。作者没有像中国人通常惯于接受的那样,依照“唐—五代—两宋—元”的历史变迁主线来呈现公元10到14世纪的中国史;相反,被很多人想当然地看做是阻断、破坏了本应由两宋来实现的国家统一大业的夏、辽与金,不再仅仅是出现在音乐正剧里的几段不和谐的变奏或插曲,而都在本书中担当起积极和正面的主要角色,由它们来贯穿从唐到元这一时段的中国史进程,作者认为本书所涉五百年乃至六百年间历史的整个进程,正是开启欧亚大陆世界史和中国史邂逅、交锋的六百年。

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著者简介

【作者简介】杉山正明,1952年出生于静冈县。毕业于京都大学文学部,在该校研究生院文学研究专业修满博士课程。曾任京都大学人文科学研究所讲师、京都女子大学副教授,现为京都大学研究生院文学研究专业教授。

主要研究方向为蒙古古代史,从中央欧亚大陆游牧民的视角描绘的新世界史图景受到高度评价,于2003年获第六届司马辽太郎奖。主要著作有《大蒙古的世界》、《忽必烈的挑战》、《蒙古帝国的兴亡》、《耶律楚材及其时代》、《游牧民眼中的世界史》、《蒙古帝国与大元兀鲁斯》。

【译者简介】乌兰,蒙古族,1954年4月生,历史学博士。中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员。1986年至1987年,赴日本东京外国语大学进修。2004年至2005年,在日本早稻田大学做访问学者,开展蒙元史方面的研究工作。出版有学术著作《<蒙古源流>研究》、《<元朝秘史>校勘本》等,用汉、蒙、日、英等文种发表了几十篇学术论文。

乌日娜,蒙古族,1953年11月生,内蒙古外国语职业学校专职教师。1989年、1996年曾两次前往日本,参加国际交流基金日本语国际中心日语研修活动。曾多次担任日语口译工作。


图书目录


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用户评价

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选择性使用材料。正史明文记载的斥为「局限、中华本位」。没有任何史料支撑的则一副亲眼所见的口吻描述。通篇充斥着「可能」字样。不知吹捧此套书的人是否都亲自读完了这些文字。

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天啊。。。。我从来没看过有学者这样写过书。。。。。为什么,为什么作者能那么武断的开那么多嘴炮????????

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六章篇幅,有四章是在讲契丹,关于西夏、金和元的内容严重不足,虽然被推荐者姚大力老师鼓吹为“非均衡的奇妙张力”,但这种结构的严重失衡实在不敢恭维。90%的篇幅都是对相关史实的叙述,感觉像是历史故事书,而不是通史著作,综合和分析也是严重不足。作者试图重新确立这些少数民族政权的历史地位,却陷入了逢汉人文献必反的另一个极端,很多观点情绪化严重。这一卷实在让人失望。

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一本情绪化严重的书。作者在破除“中华本位主义”、将中国置于亚欧更大历史背景中的同时,又无可救药地滑入“草原本位”、“逢中必反”的极端。作者对汉文献的厌恶贯穿全书始末(汉人出于某种不可告人的目的歪曲历史),但这并不妨碍他采取双重判断标准:于我观点有用的,就是真的,于我观点无用甚至相反的,那就是假的。这使作者一方面站在道德的高度上花了不少篇幅批判欧阳修的欺世盗名和司马光“可怜的”精神世界(并以大无畏的自得夸耀日本历史学家的直白坦率),一方面紧紧抓住若干孤例作为其全盘论证的支撑。譬如,作者因“凌迟”的存在而断然否定两宋的文治,甚至,连“文明”都不予承认了。譬如,作者对战争中汉民族与草原部落军队的作为作了一边倒的描述:凡辽金元军队攻破城池一律“扶老携幼、百姓来归”,宋明军队则无不“烧杀掳掠、无恶不作

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写的很好,这套书的最出色者,比小岛那本烂书好的多,评价这么低完全就是某些人史观问题

读后感

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在阅读本书时,我预感这会是一部争议较大的作品,最终果然没有出乎我的所料。本书最大的特点,在于它并没有按照以往传统的中原王朝视角撰写历史,而是以与中原文明相异的草原文明为主要叙述对象,通过一条另辟蹊径的讲述路线,为读者带来一段很不一样甚至不太能被接受的中国历...  

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缺点就是没有大书特书屠杀,行文还是太过委婉,不然党国卫道士会更加满意。你如何咒骂其实都于历史进程激不起一丝涟漪,因为你的历史是故事,人家的历史是创造。无奈咒骂只能反映你终局时的疯癫狂暴。而历史参与者是把历史中的对象当作了国族前进的材料,即使如此,也仍是有是...

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缺点就是没有大书特书屠杀,行文还是太过委婉,不然党国卫道士会更加满意。你如何咒骂其实都于历史进程激不起一丝涟漪,因为你的历史是故事,人家的历史是创造。无奈咒骂只能反映你终局时的疯癫狂暴。而历史参与者是把历史中的对象当作了国族前进的材料,即使如此,也仍是有是...

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这本书号称介绍了辽、西夏、金、元四个朝代(政权),但关于西夏和金的篇幅实在太少,几乎可以忽略。在前面用很大篇幅铺垫了安史之乱后中国和内陆亚洲的基本政治生态后,全书用近一半的篇幅来关注辽政权及其建立者——耶律阿保机的故事。由于后面写蒙元政权的内容在作者的另一...  

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