图书标签: 日本 手工艺 民俗 文化 柳宗悦 日本手工艺 设计 艺术
发表于2024-11-21
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本书是1940年前后日本手工艺状况的一份详尽记录。这份记录,是柳宗悦先生踏遍日本的全境,根据亲眼所见写成的。因此读来仿佛身临其境,跟他做了一次日本民艺之旅。手工艺的素朴真诚之美,洋溢在旅途中的每一步。日本今之为设计大国,缘自过去之为手工艺之国,其精神一脉相传。本书对于国内民艺界、设计界人士,尤具参考价值。
手与机器的根本区别在于,手总是与心相连,而机器则是无心的。所以手工艺作业中会发生奇迹,因为那不是单纯的手在劳动,背后有心的控制,使手制造物品,给予劳动的快乐,使人遵守道德,这才是赋予物品美之性质的因素。所以,手工艺作业也可以说成是心之作业。有比手更神秘的机器存在吗?为什么手的工作对于一个国家来说非常之重要,大家都有必要思索。
柳宗悦,日本著名民艺理论家,美学家。于1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科。在研究宗教哲学的同时,对日本、朝鲜的民艺产生了浓厚的兴趣,并开始对之收集、研究。于大正十五年(1926)与富本宪吉(1886-1963)、河井宽次郎(1890-1996)、浜田庄司(1894-1978)联名发表《日本民艺美术馆设立趣旨书》。1936年任日本民艺馆首任馆长,1943年任日本民艺协会首任会长,出版有《柳宗悦全集》。1957年获日本政府授予的“文化功劳者”荣誉称号。
我只能说 不是你想的那样 = =
评分流水账都能报得这么唯美
评分没有解开我心里的困惑……
评分作者极力提倡的健康之美,我亦十分赞同,在对晦暗之美病态之美喜欢多年之后,如今我开始关心健康,也明白了其中正直与信仰的分量。有时健康以清淡甚至空无出现,但它不是不了解黑暗。于是我以为的健康之美是对晦暗之美的更大的包容。但作者似乎对于健康过于偏激,这一点我不同意。
评分日本民艺之父历经20多年时间走访整个日本 各地取材 才有了这本
我正准备周游日本全国,却不是去欣赏景色,参拜寺院、名胜,而是要去寻访诞生在那片土地上的乡土产品,是去寻访具有日本面貌的,至少也是在日本常见的产品。那不仅仅是一般的日本产品,而是值得夸赞的日本产品。我是想寻找正确而美丽的东西,这样的东西在哪里?有多少?被做成...
评分这本书写于1943年战争时期,记载的内容大多是昭和十五年(1940)前后的日本手工艺的状况。目的是为了告诉年轻人至今还不大了解的日本的另一面,是以描述表现于手工艺中的日本姿态为主。 本书优点 1. 覆盖面广,是战前日本手工艺状况的一份详尽记录。 2. 作者名气响亮。且为调...
评分去年某时,去老街买砚台。歙砚盖由本地砚石经手工精雕细作,是驰名天下的名砚。头先看不出门道,一家一家逛下来,见了花纹奇异、雕琢繁复的就惊艳。后来遇上一位喜欢侃侃而谈的店主,经他介绍,一回头再看原先看中的砚台,顿觉俗不可耐,档次低廉。原来选砚台先得看石材,纹理...
评分我很喜欢做手工,从小时候的手工课到日常给衣服缝缝补补都喜欢。我也喜欢手作的东西,我喜欢看着它们从再普通不过的原材料——一捆毛线、一堆竹片、一块木头——变成生活中可以用和玩的东西——毛衣和围巾、竹篮、木头玩具,这个过程非常神奇,似乎有某种魔法在起作用。 90年代...
评分中国手工艺品要在实用性上作探索,工艺品要与日用品相结合。中国工艺产品题材要多样化,要大胆选择国外广大消费者熟悉并喜欢的题材。 中国的传统工艺要继承,但更要发扬光大,没有创新,传统也会被市场淘汰。 我秀我爱-手工艺者的乐园( http://www.ishow-ilove.com )是一个专...
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