具体描述
本书为讲谈社《中国的历史》中的“殷周春秋战国”一卷。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。
全书正文共十章，另有前言和附录两个部分。前言，重点讲了本书新视角：“文化地域所拥有的历史特性”。正文十章：第一章讲“本书所涉及的时代”，强调了史料的价值问题及用法。第二至五章，是关于夏商周（西周）三代的历史。其中，第三、四章写法比较特别，作者的意图是利用各国成书于战国的史籍（作者所考定的），考察各国在战国时代站在自己的立场上，带着主观性，追溯其在夏、商、周（指西周）三代的历史渊源的内容。第六章讲“春秋的史实”。第七至九章，讲战国的历史文化。第十章，是对全书的总结。作者注意引导读者分辨史籍中的“事实”，重视新资料的运用，比较集中地反映了平势先生本人及其他日本学者的一些历史观点。
作者简介
【作者简介】平势隆郎（Takao Hirase）1954年生于日本茨城县。毕业于东京大学文学系。完成东京大学研究生院人文科学研究专业硕士课程。博士（文学）。历任鸟取大学副教授、九州大学副教授、东京大学副教授（东洋文化研究所）等，现为东京大学教授（东洋文化研究所。曾在研究生院的情报学环任职）。研究题目为东亚各国眼中的中国古代史。主要著作有《新编 史记东周年表》（东京大学东洋文化研究所，东京大学出版会）《中国古代纪年的研究》（东京大学东洋文化研究所，汲古书院）《左传的史料批判性研究》（东京大学东洋文化研究所，汲古书院）《春秋和左传——战国史书所讲述的“史实”“正统”及国家领域观》（中央公论新社）等。
【译者简介】周洁 蜀中邛州人，北京师范大学日语硕士，自由翻译。
目录信息
第一章 本书所涉及的时代
所谓古代的“事实”为何物
“清楚”的时代与“不清楚”的时代
横跨多元文化地域的汉字圈出现
汉代以后视点的特殊性
第二章 周王朝的史实
从伐殷到克殷—《逸周书》与《史记》
关于西周王朝起源与灭亡的传说
周公与共和
金文中的西周时代
第三章 “华夏”的源流与夏商周三代
韩的神话
韩宣子与夏王朝、商王朝
商朝故地的继承
第四章 战国诸国各自讲述的夏商周三代
秦、齐的领土主张与三代
魏国的《竹书纪年》与三代
楚国的祖先神话与三代
中山国的正统性主张与三代
汉王朝对三代的继承“形式”
第五章 夏王朝、商王朝的史实
禹的传说
夏王朝的系谱
商王朝
第六章 春秋时代的史实
广域汉字圈的出现
孔子的时代
探寻孔子的实际形象
春秋五霸
桓公去世后平息诸国混乱的霸主们
第七章 战国时代的史实
合纵连衡
促成“合纵”的又一位功臣—孟尝君
屈原
春申君、平原君、信陵君
第八章 战国时代的学术
诸子的虚实
战国时代的宇宙观
支撑战国时代学术的文字
第九章 战国时代的变革者
完善尺度标准的意义
商鞅变法
楚国变法
从君王巡行到皇帝巡行
第十章 重新比较探讨春秋时代观以及夏商周三代观
文书行政开始以前
西周时代的世界观
各文化地域上的王朝交替
汉字的魔力
被理想化的周公旦与太公望
领土国家进程中大国权贵与小国权贵的差别
刻板印象与多样化的视点
附录
主要人物略传
历史关键词解说
历史参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
（这是本人的一篇课堂读书报告，直接粘贴了） 秦汉，是中华文明2.0版的奠基时代，从春秋战国走到秦汉四百年，形成了两千年来的中国制度文明、政治文明、思想文明。《剑桥中国史》为什么要从秦汉开始写？其重要意义，不待多言。 在《从城市国家到中华：殷周、春秋战国》一书中，...
我在某期刊上看过推荐该系列的文章后，便上网查询该系列10本书籍。其中，“从城市国家到中华”这个标题最为吸引我，因为我看《左传》的感受之一正是春秋时代的中小诸侯就像希腊城邦一样，控制力很有限，是不能按照战国以后的中国疆域理念去理解的。 买回来后，未翻完第一章，我...
这本书提供了这样一个视角：在文字出现前，国家是如何统治的呢？ 城市国家形成的背景是生产力的变化，简单说就是食物来源的变化，食物来源从采摘狩猎，逐步变成炎热及寒冷地带的采摘狩猎vs温暖地带的农业耕种，中国绝大部分处于这个地带。因而中国城市国家的而形成途径自然就是...
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先秦史一般西方学者是难以研究的，这就是为啥剑桥中国史没有翻译先秦。 本书在序言中作者自己陷入了历史虚无主义之中，似乎认为自己所说的是历史，别人是伪的，这种傲慢似乎却恰恰证明了作者自身的治学不严谨，向来以为日本人之于汉学精于细微，但是平势隆郎对春秋三传的恢宏臆...
用户评价
这本书的排版真是让人眼前一亮，装帧设计充满了古典韵味，纸张的质感也相当考究，捧在手里有一种沉甸甸的历史厚重感。光是看着书脊上那几个遒劲有力的篆体字，就让人忍不住想翻开一探究竟。内页的插图和地图制作得极为精美，那些古代的城邑复原图，细节丰富到令人惊叹，仿佛能透过纸张闻到那个时代泥土和烟火的气息。特别是对于不同时期王畿的描绘，对比鲜明，让人对疆域变迁有了直观的认识。装帧上的用心程度，足以看出出版方对这本学术著作的重视，绝非市面上那些敷衍了事的通俗读物可比。拿到手后，我忍不住先在书架上找了个最显眼的位置，它本身就是一件值得收藏的艺术品，这种对阅读体验的尊重，在当今的出版界已属难得。
从阅读体验上来说，这本书的节奏感把握得非常到位。开篇的铺陈宏大而引人入胜，快速勾勒出了那个多元并存的早期文明图景。进入主体论述后，作者仿佛知道读者何时会感到疲倦，适时地插入一些关于当时日常生活、战争策略或思想流派的趣味性侧写，使得漫长的历史梳理过程丝毫没有枯燥感。在处理那些观点对立的学术争议时，作者的处理方式尤为高明，他没有简单地站队，而是公正地呈现各方观点及其论据，让读者自己去权衡判断，这极大地锻炼了读者的批判性思维。读完一个大的章节，总会有一种意犹未尽的满足感，想要立刻跳到下一段探索，这种阅读粘性是很多历史著作难以企及的。
作者的叙事笔法极其老辣，他没有像许多史书那样堆砌繁琐的年代和人名，而是巧妙地将宏大的历史背景与生动的个案分析融为一体。阅读过程中，我感觉自己像是一个被邀请的学者，与作者一同穿梭于那个风云变幻的时代。他对礼乐制度、宗法继承等核心概念的阐释，深入浅出，即便是初次接触相关理论的读者，也能迅速抓住其精髓。尤其欣赏他对“变”与“不变”的哲学思考，如何在一个看似崩塌的旧秩序中，孕育出新的社会结构和思想萌芽，这种深层次的洞察力，让这本书的学术价值远超一般史籍的梳理。读完几章后，我对先秦时期的社会动力学有了全新的理解，那种层层递进的逻辑推导，令人信服。
这本书的史料驾驭能力达到了一个令人肃然起敬的高度。我注意到，作者在论述一些关键转折点时，引用的文献交叉印证极其严谨，从甲骨卜辞的残片到青铜铭文的记载，再到后世儒家经典的阐释，几乎没有遗漏。每一次引用都精准到位，服务于作者的论点，而不是单纯地炫耀学问。这种严谨性，让整本书的论述坚不可摧，极大地增强了读者的信任感。我特别喜欢那些脚注部分，它们如同隐藏在主干道旁的小径，指向了更广阔的学术星空，对于希望进行深度研究的读者而言，简直是宝藏。这种对基础文献的绝对掌控，体现了作者深厚的学养和经年的积累。
这本书的理论框架构建得非常扎实，它不仅仅是在讲述“发生了什么”，更是在追问“为什么会这样”。作者成功地构建了一个解释体系，将原本零散的历史事件串联成一条清晰的、具有内在必然性的发展脉络。例如，他对周代“封建”模式在春秋战国时期必然瓦解的分析，引入了经济基础、军事技术和意识形态更迭的综合视角，而非单一归因。这种系统性的思维方式，极大地提升了对这段历史的理解深度。读完后，我感觉自己不再只是一个历史事件的旁观者，而是对早期中国社会演化逻辑有了更深刻的把握，仿佛掌握了一套解读早期文明模式的通用钥匙。这本书的价值，在于它提供了认知历史的有效工具和新颖视角。
我究竟读了什么。。。
虽然有些地方有解读过度之嫌，但总体来说观点独特，深得古史辩派之风，有关于秦代以前的历史，皆为各国层累之伪造；各国为自己攀高支，造神话的塑写。这套书中还是平势的书和衫山的书最有看头
这人也算最顶级的日本学者了，写中国历史还是如隔岸观火雾里看花，十分的不着调，我都要怀疑日本是否存在“中国通”这种生物
如果是中国人这样写的，则其人可杀，其书可烧。那些吹嘘讲谈社的人们，可以呵呵了。日本人这样写，自然是有他自己的理由，可你们读着high且信，那就是自贱了、
我究竟读了什么。。。
