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从城市国家到中华:殷周 春秋战国

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平势隆郎
广西师范大学出版社
理想国
周洁
2014-2
496
52.00
精装
讲谈社·中国的历史
9787549541560

图书标签: 历史  先秦史  日本  海外中国研究  讲谈社  中国历史  平势隆郎  春秋战国   


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发表于2024-05-14

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图书描述

本书为讲谈社《中国的历史》中的“殷周春秋战国”一卷。

《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容含概量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了最新出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。

全书正文共十章,另有前言和附录两个部分。前言,重点讲了本书新视角:“文化地域所拥有的历史特性”。正文十章:第一章讲“本书所涉及的时代”,强调了史料的价值问题及用法。第二至五章,是关于夏商周(西周)三代的历史。其中,第三、四章写法比较特别,作者的意图是利用各国成书于战国的史籍(作者所考定的),考察各国在战国时代站在自己的立场上,带着主观性,追溯其在夏、商、周(指西周)三代的历史渊源的内容。第六章讲“春秋的史实”。第七至九章,讲战国的历史文化。第十章,是对全书的总结。作者注意引导读者分辨史籍中的“事实”,重视新资料的运用,比较集中地反映了平势先生本人及其他日本学者的一些历史观点。

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著者简介

【作者简介】平势隆郎(Takao Hirase)1954年生于日本茨城县。毕业于东京大学文学系。完成东京大学研究生院人文科学研究专业硕士课程。博士(文学)。历任鸟取大学副教授、九州大学副教授、东京大学副教授(东洋文化研究所)等,现为东京大学教授(东洋文化研究所。曾在研究生院的情报学环任职)。研究题目为东亚各国眼中的中国古代史。主要著作有《新编 史记东周年表》(东京大学东洋文化研究所,东京大学出版会)《中国古代纪年的研究》(东京大学东洋文化研究所,汲古书院)《左传的史料批判性研究》(东京大学东洋文化研究所,汲古书院)《春秋和左传——战国史书所讲述的“史实”“正统”及国家领域观》(中央公论新社)等。

【译者简介】周洁 蜀中邛州人,北京师范大学日语硕士,自由翻译。


图书目录


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用户评价

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虽然有些地方有解读过度之嫌,但总体来说观点独特,深得古史辩派之风,有关于秦代以前的历史,皆为各国层累之伪造;各国为自己攀高支,造神话的塑写。这套书中还是平势的书和衫山的书最有看头

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2017年78:作者先拍脑袋得出结论,再强扭史料佐证

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本书更像是作者围绕该历史时期自己感兴趣的学术问题所做的研讨笔记,而不是一本总览该时期历史的通史型著作。作者不厌其烦、自说自话地讲述他对这些具体历史的探讨和论证过程,却全然不考虑普通读者的阅读感受。作者的专业性或许毋庸置疑,但他既没有通史作者所需的大历史观和综合能力,又不具备将学术问题通俗化的素质。作为一本面向大众的通史型著作,本书只能说是一部失败的作品。

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这本书更像是专题研究,而不是通史式的简介。平势通过排比先秦-秦汉典籍(主要是春秋三传和《史记》),辨析典籍背后的隐秘叙事,指出:春秋三传实际是齐国(《公羊传》)、韩国(《左传》)、中山国(《谷梁传》)争正统的产物;而《史记》则集中体现了西汉关于「正统性」的观念。作者的说法未必完全正确,但无论是论证过程还是结果都无法让人忽视。因此,本书对于读者固有认知的颠覆性也是可想而知的。

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无以名之谓神,所以本书算得上是“神”作。搞历史研究也该有正道,文献释义搞得再牛逼,邪道终究是邪道。古史辨派本来就是乱世中产生的乱心之说,由日本学者发扬光大,难免没有乱华之心。

读后感

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觉得比较有用的几点 1.文本的去神圣化(借用豆瓣某朋友的评论) 我比较喜欢这个提法,文献在一开始除非是指向宗教目的,很难说有什么高大上的意图,回归文本本身乃是理所应当 尝试对文本的创作背景进行探查,有些文本有借鉴其他人的研究成果,比如说尚书,竹书纪年,有些文本...  

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这本书提供了这样一个视角:在文字出现前,国家是如何统治的呢? 城市国家形成的背景是生产力的变化,简单说就是食物来源的变化,食物来源从采摘狩猎,逐步变成炎热及寒冷地带的采摘狩猎vs温暖地带的农业耕种,中国绝大部分处于这个地带。因而中国城市国家的而形成途径自然就是...  

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讲谈社《中国的历史》第二部《从城市国家到中华:殷周 春秋战国》。感觉核心围绕两点:一是史实与普遍认知的偏差;二是史书普遍存在的高度政治立场性。很认同作者提出史实与史书记载、与人们的普遍认知存在不小偏差这一观点,作者也给出了不少令人信服的证据和逻辑推理。一般意...

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