Long regarded as the most accurate rendering of Plato's Republic that has yet been published, this widely acclaimed work is the first strictly literal translation of a timeless classic. This second edition includes a new introduction by Professor Bloom, whose careful translation and interpretation of The Republic was first published in 1968. In addition to the correct text itself there is also a rich and valuable essay--as well as indexes and a glossary of terms--which will better enable the reader to approach the heart of Plato's intention.
艾伦·布卢姆(1930—1992),美国思想家、政治哲学家及翻译家,1955年毕业于芝加哥大学,获博士学位。曾任教于耶鲁大学、康奈尔大学、特拉维夫大学、多伦多大学,后回芝加哥大学社会思想委员会任教授。著作有《莎士比亚的政治学》(1981)、《巨人与侏儒》(1990)、《爱与友爱》(1993)等,译著包括卢梭的《爱弥尔》(1979)及柏拉图的《理想国》(1990)等。
一、为什么论及政体? 布鲁姆认为,整部理想国皆在提出并回答这样一个问题:作为诸种“德性”中的一种,“正义”(Justice)的价值在于其自身,还是在于其辅助性的功益。 在这一问题的基础上,书中又进一步涉及到了正义者与不正义者的生活哪一个更幸福的问题。这些可以看做是理...
评分【前言】 《理想国》中,苏格拉底在对理想的政体进行分析和描述后,也清楚地意识到,一个政治性的规划,最难的部分就是如何将它付诸实施。所以在第八和第九章中,他详细叙述了一个理想政体在实施中会遇到何种困难,而逐步堕落成为最糟糕政体的过程。此外,由于他认为人类内心...
评分【按语:思想的深刻恢宏之外,《理想国》作为戏剧的优美瑰丽是摘要难以呈现的,这篇对话录如思想之舞蹈,与《法律篇》的沉滞凝重迥然有别,后者更胜在对现实的洞察力。个人深为认同A. E. Taylor的解读,“《理想国》的真正主题不是相互竞争的政治和经济制度的优劣,而是‘正直...
评分【按语:本文在《中国社会科学报》2013年1月18日刊出。感谢曹帅先生约请笔者撰写这篇小文。 不同于波普尔对《理想国》的极权主义指控以及施特劳斯学派较现代的解读,本文认为:柏拉图《理想国》中的“哲人王”观念的本意是让权力听命于于智慧和理性。这与其说是一种笨拙的政...
评分博古通今、学贯中西的郭斌和先生 Every Word,a scholar;Every step,a Gentleman. 本文作者章学清于1948年考入国立中央大学文学院外文系,1952年(40级)毕业,为郭斌和先生之高足,南京工业大学教授。 业师郭斌和先生字洽周,于1900年6月20日(庚子五月二十四...
这部作品简直是一场思想的盛宴,读完之后感觉自己的思维都被拓宽了好几个维度。作者构建的那个理想国度,虽然在现实世界中或许难以寻觅,但其所蕴含的对正义、美德以及完美治理的执着探讨,却具有永恒的价值。我尤其欣赏作者对于灵魂结构的层层剖析,将理性、激情与欲望三者之间的动态平衡描绘得淋漓尽致,让人不得不反思自身行为背后的驱动力究竟是什么。那种层层递进的论证过程,犹如一位技艺高超的雕刻家,小心翼翼地打磨着每一个概念的棱角,直到它们闪耀出最清晰的光芒。书中的对话形式,使得原本可能枯燥的哲学思辨变得生动起来,仿佛我们置身于雅典的市集,亲耳聆听智者们的辩论,那种现场感是任何枯燥的教科书都无法比拟的。这种对知识的纯粹追求,对真理的毫不妥协,深深地感染了我。读罢掩卷长思,那些关于“洞穴寓言”的意象久久不能散去,它不仅仅是对知识局限性的警示,更是一种对我们日常所见所信之物的深刻质疑。
评分这本书的叙事节奏把握得非常巧妙,尽管其主题是宏大而抽象的哲学议题,但作者通过引入一系列引人入胜的故事和比喻,成功地将这些高深的理论“接地气”了。我个人对其中关于教育体系的规划部分印象最为深刻,那种系统性、目标明确的培养模式,着实令人惊叹。它远超出了我们今天通常理解的学校教育范畴,而是一种旨在塑造完整人格和国家未来领导者的全方位塑造工程。作者对哲人王的论述,虽然听起来带有某种理想主义的色彩,但在探讨何为真正的领导力、何为不受私欲干扰的决策者时,提供了极具穿透力的见解。每一次深入阅读,都会发现新的层次和更微妙的含义,仿佛每一次翻开都是与一位古老却睿智的导师进行对话。它迫使我跳出日常琐碎的泥潭,去思考什么是真正“值得追求”的事物,这种精神上的提升感,是阅读其他书籍难以给予的。
评分我必须承认,全书的篇幅和其中涉及的细枝末节的探讨确实需要读者投入大量的时间和精力,绝非快餐式的阅读材料。但正是这种深度和广度,使得它成为了一部可以反复咀嚼、常读常新的经典。最让我感到震撼的是作者对“善的理念”的阐述,那种超越感官经验、独立于万物存在之外的终极实在的描绘,具有一种近乎宗教般的力量。它提供了一种锚点,让漂浮不定的价值判断有了一个坚实的参照系。这本书的价值,不在于它提供了一个可供直接复制的社会蓝图,而在于它教会了我们“如何去思考”一个好的社会应该是什么样子,以及我们个体应该如何培养自己的内在品质来适应甚至塑造这个社会。这是一种关于心智冶炼的艺术,是给予每一个渴望超越平庸的灵魂的宝贵指引。
评分这本书带给我的是一种对“秩序”与“和谐”的全新理解,它远不止于政治学的探讨,更是一种宇宙观的体现。作者似乎试图在人类社会中寻找一种与自然法则相对应的、永恒不变的结构和美感。那种将社会各个阶层的功能性需求与个体灵魂的内在倾向精确匹配的设想,虽然理想化,却提供了一个衡量现实社会失衡状态的绝佳标尺。当我读到关于“同一性”和“分工”的论述时,我开始思考,我们当代社会所追求的过度“个性化”是否反而削弱了整体的韧性和目标感。这种哲学思辨的厚重感,不是靠华丽的辞藻堆砌出来的,而是源于对人类本性的深刻洞察和对至善状态的长期凝视。它像一面古老的铜镜,反射出我们这个时代在追求效率和自由时所遗漏掉的某种至关重要的平衡。
评分老实说,初次接触这类古典文本时,我曾担心其语言的晦涩和概念的陌生会构成巨大的阅读障碍。然而,一旦适应了那种古典的韵律和严谨的逻辑推进,我发现自己竟然沉醉其中,无法自拔。书中对于艺术的探讨,特别是对诗歌和戏剧的批判性分析,展现了一种惊人的前瞻性。作者似乎在预见到,感性的、不加约束的表达可能如何潜移默化地侵蚀民众的理性基础。这种对文化产品影响力的深刻洞察,即便在信息爆炸的现代社会看来,依然振聋发聩。书中的推导过程极为扎实,每一步论证都建立在前文确立的基础上,很少出现跳跃性的结论,这保证了最终结论的坚实性。阅读它更像是在攀登一座逻辑的阶梯,每一步都走得稳健而清晰,每一步都将你带向更高远的视野。
评分上了六节seminar,第四节seminar那个怨念啊。。。。从此我们造出了一个idiom。。。“你才苏格拉底,你们全家都苏格拉底”。“苏格拉底就是一坨文明用语”。。。
评分翻譯課參考,原價不是很貴嘛;基本和古希腊語原文對應,和對某些難譯詞的不充分探討。
评分大师都是用最简单的语言阐述最精妙的思想
评分布鲁姆核心几卷的解读似乎略有些照本宣科,没有前几卷细致精微。
评分读的是C.D.C Reeve的版本
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