从神话到历史：神话时代、夏王朝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
【作者简介】宫本一夫（Miyamoto Kazuo）
1958年生于松江市。京都大学文学部毕业。京都大学文学研究院硕士、（文学）博士学位。曾任京都大学文学部助教、爱媛大学教授。现任九州大学大学院人文科学研究院教授。专攻东亚考古学。主要研究东亚新石器时代至初期铁器时代的比较考古学及比较文明论。现正在中国开展关于水田农耕起源地及解明初期青铜器的共同研究。2003年获第十六届滨田青陵奖。
【译者简介】吴菲，毕业于日本山口大学人文科学研究科语言文化专业，文学硕士。译作有《西域余闻》、《浮云》、《手锁心中》等。
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本书为讲谈社《中国的历史》中的“神话时代、夏王朝”一卷。
《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容涵盖量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了最新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。
本卷作者从一二百万年前的旧石器时代东亚最早的人类、不同的石器工业传统谈起，娓娓道来。由自然环境到文化分区与谱系，再到大的时段划分，则颇有指点江山、纵横捭阖的大将风度。这些叙述是解读远古中国必不可少的轮廓性勾画。日后一幕幕感天动地的悲喜剧，都是在这个大的自然和文化背景下上演的，它们奠定了后世中国发展的基础。
作者的许多总括性认识如他山之石，发人深省：“我们不能用以中原为中心的单一的发展规律和战国时代以后正式成形的中华的概念或者说是中国的概念来看待其后的中国史”。“以中华文明为主干的中国史观不过是着眼于一方的区域历史”，“中国的历史并不只是农业社会的历史”。“商周文化是南方的文化轴，北方青铜器文化是北方的文化轴”，（两条文化轴的）“接触地带才是生成新的社会体系的源泉所在”。种种表述，都颇富启发意义。
具体描述
读后感
一个日本的考古学家写的中国原始时期，不太像历史读物，就真的非常考古。 感觉非常努力想写好一本书，但似乎缺乏一个整体的逻辑顺序，前段是按时间排序，后段是分类描述，同样的内容在不同章节重复，偶尔夹杂一些作者的考古经历，很多素材的归纳性不强，总体写得杂乱、枯燥、啰...
评分基于考古学，充分论述了史前时代农业社会为基础的社会组织化的发展。随着农业的发展与扩散，社会阶层也逐渐分化，同时也促进了区域间的交流与融合。包括经济和精神上的融合。通过融合，社会的组织程度日趋强化，终于促成了初期国家的诞生。区域指的是“旧石器时代以来就存在中...
评分讲谈社·中国的历史 01 从神话到历史 神话时代 夏王朝 【日】宫本一夫 著 吴菲 译 本书是日本讲谈社出的中国的历史系列的第一本，作者宫本一夫是位考古学家，本书涉及的内容时间跨度是整个系列里最大的，最远可以追溯到一二百万年前，一直写到殷墟甲骨文的出现，也就是文字诞...
评分基于考古学，充分论述了史前时代农业社会为基础的社会组织化的发展。随着农业的发展与扩散，社会阶层也逐渐分化，同时也促进了区域间的交流与融合。包括经济和精神上的融合。通过融合，社会的组织程度日趋强化，终于促成了初期国家的诞生。区域指的是“旧石器时代以来就存在中...
评分《夏王朝》一书是日本九州大学宫本一夫教授最新的研究成果。作为中国通史丛书的第一卷，当然非考古学者莫属。宫本一夫教授的研究专长是东亚考古。而且他有过在中国考古的经历，对中国当前的学科发展情况有相当的了解，同时他又是一名日本学者。他的特殊身份，便为本书奠...
用户评价
枯燥归枯燥，这一点绝不能掩饰本书的价值。日本学者写这书的时候是娓娓道来，不标新立异也不自圆其说，我想这种踏实的学风是值得我们学习的。全书多是讲述遗址的挖掘与后期研究，以特别而论特殊，从几个代表性的遗址来分析同一时期的生活与文化特征。读过之后对中国考古学的成绩可以有所了解，另外对中国远古社会面貌的还原也让人心中有数，了解先民的情形，以真实而对比神话，其也快哉。
评分我以为十卷只有一个书号…从考古学的角度来了解历史，却是不失为一个有效可靠的办法，虽然稍有乏味，就好似读了一篇较长的学术论文，但不得不承认确实学到了不少东西，而且对历史持怀疑态度的思维方式个值得深思。日本学者从宏观角度和“通识”水平这些方面更值得我们去学习。
评分“尘埃乍起，那是新闻学；尘埃落定，那是历史学；落定好久了，那是考古学。”
评分后半部分可以和@考古人许宏 老师的《最早的中国》《何以中国》对照阅读。有趣的是，宫本一夫相信二里头遗址就是夏王朝，但并不认为其形成了早期王权国家，最多是在·形成过程中进了一大步，而许宏老师对二里头和夏王朝的关系持谨慎态度，却认为二里头时期，至少二期以后已进入广域王权国家的范围。更有趣的是，许老师为这本书写序的时候，并没有强调后一个差别。
评分第一本虽枯燥，但重新梳理中国文物，发多种文明并行，后聚集并统一之观点。实破中国固有“王天下”之陈见。窃谓研究中国历史，两头都是雾水，难亦难在两头。
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