禪宗美學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


禪宗美學

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張節末
北京大學齣版社
2006-7
299
28.00元
平裝
9787301081778

圖書標籤: 美學  禪宗  禪宗與佛教  宗教  文化  藝術    張節未   


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发表于2024-07-01

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圖書描述

該書對中國美學史上從莊、玄到禪的曆史轉換做瞭彆人基本沒有做過的研究。作者從比較美學的角度考察瞭印度佛教被中國玄學所接納的過程,並試圖在與西方現角學的比較語境中揭示禪宗審美經驗的特質;還運用還原式描述的方法,從最基礎的禪的感性經驗人手,勾畫禪宗現象空觀的哲學史、美學史轉換綫索,揭示瞭禪的感性經驗與其背後的哲學思辨、價值體係和心理特徵之關係。

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著者簡介

張節末,1956年,先手受教於南京師範大學吳調公先生和華東師範大學馮契先生,目前任浙江大學傳媒與國際文化學院教授。多年來緻力於描述中國審美經驗,祈以西學發明中學,求揭櫫純粹中國之美學,著有《狂與逸》、《嵇康美學》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

不太明白

評分

美學的兩次突破的觀點,很有啓發性。從脈絡上把握,儒傢、莊子、玄學、禪,分彆是“有、倫理審美”,“無、自然逍遙”,“無、人格的唯美主義”,“空,實相無相”。禪宗講究頓悟,尚不能悟,故覺得空觀難懂,比起佛教的看空,吾輩追求之精神特質,可能更偏嚮於玄學,《世說新語》名士人格的唯美主義,似乎更加有血有肉。仍處於“見山是山,見水是水”階段。

評分

美學的兩次突破的觀點,很有啓發性。從脈絡上把握,儒傢、莊子、玄學、禪,分彆是“有、倫理審美”,“無、自然逍遙”,“無、人格的唯美主義”,“空,實相無相”。禪宗講究頓悟,尚不能悟,故覺得空觀難懂,比起佛教的看空,吾輩追求之精神特質,可能更偏嚮於玄學,《世說新語》名士人格的唯美主義,似乎更加有血有肉。仍處於“見山是山,見水是水”階段。

評分

美讓人愉悅,可是美學實在枯燥

評分

大國學基金會於2010年5月30日捐贈

讀後感

評分

04年的暑假,思考乐还没结业 随手拿起这本书,后来才知道那并不是偶然 有容乃大,无欲则刚 时光荏苒,淡定从容,漫漫沉淀

評分

04年的暑假,思考乐还没结业 随手拿起这本书,后来才知道那并不是偶然 有容乃大,无欲则刚 时光荏苒,淡定从容,漫漫沉淀

評分

04年的暑假,思考乐还没结业 随手拿起这本书,后来才知道那并不是偶然 有容乃大,无欲则刚 时光荏苒,淡定从容,漫漫沉淀

評分

先抄一段书:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”(《五灯会元》)这是青原禅师自述对自然山水看法的三个状态。 禅宗美学总是把话不说明白,让人去悟。这样...  

評分

04年的暑假,思考乐还没结业 随手拿起这本书,后来才知道那并不是偶然 有容乃大,无欲则刚 时光荏苒,淡定从容,漫漫沉淀

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