在十九世紀的最後一年,敦煌莫高窟藏經洞發現瞭四萬餘捲古代遺書,震動瞭世界學壇,從此産生瞭一門國際性的綜閤學術――敦煌學。在數量浩瀚的漢文捲子中,許多人們前所未聞的人文學作品――變文、麯子詞、白話詩等等,又是其中最具特色、最引人入勝的研究材料之一。它使研究者大開眼界,改變瞭對中國文學史的認識。其中尤以“變文”最先引起中外研究者的癀泛注意。早在五十年前,鄧振鐸先生就曾說過:在敦煌所發現的許多重要的中國文書裹,最重要的要算“變文”瞭。在“變文”沒有發現以前,我們簡直不知道:“平話”怎幺會突然在宋代産生齣來?“諸宮調”的來曆是怎樣的重要問題,都成為疑案而難以有確定的迴答。但自從三十年前 斯坦因把敦煌寶庫打開瞭而發現瞭變文一種文體之後,一切的疑問,我們纔漸漸的要以得到解決瞭。我們纔在古代文學與近代文學之間得到瞭一個連鎖。我們纔知識宋、元話本和六朝小說及唐代傳奇之間並沒有什幺因果關係。我們纔明白許多韆餘年來支配著民間思想的寶捲、鼓詞、彈詞一類的讀物,其來曆原來是這樣的。這個發現現使我們對於中國文學史的探討,麵目為之一新。
二〇一四年初,浙江大學教授、四川大學中國俗文化研究所學術委員會主任張涌泉先生建議我所整理出版《項楚學術文集》。經所務會議討論決定後,文集編纂工作便正式展開。 在文集的定名上,我們最初設想是《項楚文集》,計劃將項先生截至目前的所有學術著作、雜著、演講稿等納入其...
評分二〇一四年初,浙江大學教授、四川大學中國俗文化研究所學術委員會主任張涌泉先生建議我所整理出版《項楚學術文集》。經所務會議討論決定後,文集編纂工作便正式展開。 在文集的定名上,我們最初設想是《項楚文集》,計劃將項先生截至目前的所有學術著作、雜著、演講稿等納入其...
評分二〇一四年初,浙江大學教授、四川大學中國俗文化研究所學術委員會主任張涌泉先生建議我所整理出版《項楚學術文集》。經所務會議討論決定後,文集編纂工作便正式展開。 在文集的定名上,我們最初設想是《項楚文集》,計劃將項先生截至目前的所有學術著作、雜著、演講稿等納入其...
評分二〇一四年初,浙江大學教授、四川大學中國俗文化研究所學術委員會主任張涌泉先生建議我所整理出版《項楚學術文集》。經所務會議討論決定後,文集編纂工作便正式展開。 在文集的定名上,我們最初設想是《項楚文集》,計劃將項先生截至目前的所有學術著作、雜著、演講稿等納入其...
評分二〇一四年初,浙江大學教授、四川大學中國俗文化研究所學術委員會主任張涌泉先生建議我所整理出版《項楚學術文集》。經所務會議討論決定後,文集編纂工作便正式展開。 在文集的定名上,我們最初設想是《項楚文集》,計劃將項先生截至目前的所有學術著作、雜著、演講稿等納入其...
我必須得說,我對這套選注本的整體編排和學術嚴謹性給予最高的評價。在閱讀過程中,我發現編者在對待一些存疑的文字和解釋時,采取瞭一種非常審慎和開放的態度,既給齣瞭主流的觀點,也並未完全排斥其他可能的解讀方嚮,這種平衡感非常難得。對於我們這些非專業人士來說,注釋的詳略程度拿捏得恰到好處,它既提供瞭必要的知識支撐,又避免瞭過度冗餘的學術探討,讓人在享受閱讀樂趣的同時,也能獲得紮實的知識增益。我尤其關注那些涉及到佛教故事和民間傳說的部分,它們與後世的白話小說有著韆絲萬縷的聯係,通過閱讀這些原初文本,我得以清晰地勾勒齣中國敘事文學發展的一條重要脈絡。這套書不僅僅是文選,更像是一部活生生的中古社會文化史的切片。它提供的文本細節之豐富,以及對敦煌特有語言現象的解釋,都極大地拓寬瞭我對古代漢語演變階段的認識。
评分說實話,我對傳統典籍的整理本往往抱有一種審慎的期待,生怕它們過於學院化而失去瞭可讀性,但《敦煌變文選注》完全打破瞭我的顧慮。它的排版設計非常人性化,欄間距、字體大小的選擇,都體現瞭對讀者眼睛的關懷。更重要的是,選文的難度梯度設置得非常巧妙。從相對直白易懂的故事開始,逐步過渡到那些語言結構更為復雜、宗教意味更濃厚的篇章,這種循序漸進的方式,極大地降低瞭閱讀門檻。我常常在晚上安靜的時候拿齣其中一冊,隨便翻到一頁,就能沉浸其中數小時而不自知。那些充滿生命力的市井語言和生動的敘事場景,透過韆年時光依然鮮活如初。它讓我體會到,文獻研究絕非是枯燥的象牙塔裏的工作,它完全可以以一種充滿魅力的形式呈現給大眾。這套書的價值,在於它成功架起瞭一座連接古典文本與現代讀者的橋梁,讓那些濛塵的瑰寶重新煥發齣光彩。
评分坦白說,我最初購買這套書是帶著一些功利性的目的——希望能夠找到一些關於早期白話文學發展的重要佐證材料。然而,在實際閱讀過程中,我發現它的價值遠遠超齣瞭我的預期。它不僅僅是一套工具書或參考資料,更是一套能夠滋養心靈的文學讀物。選注的質量極高,尤其是在解釋那些與地域文化緊密相關的詞匯時,編者提供的背景信息非常到位,這對於理解敦煌文化圈的特殊性至關重要。我特彆喜歡其中幾篇篇幅較長的變文,它們展現齣的敘事結構和人物塑造的完整性,令人驚嘆。這套書的齣版,無疑是對敦煌學研究的一次重要貢獻,它以一種負責任、高水準的方式,將這些珍貴的文獻介紹給瞭更廣大的讀者群體,使我們得以一窺中古時期文化生命力的蓬勃發展。它讓我對中華文明的連續性和韌性有瞭更深層次的敬畏與理解。
评分這本《敦煌變文選注》真是讓人愛不釋手,光是看書名就充滿瞭對那個遙遠時代的嚮往。我拿到這套書的時候,首先被它厚重的裝幀和精美的排版吸引瞭。作為一名對古代文學和曆史懷有濃厚興趣的業餘愛好者,我一直希望能有這樣一套權威且易於理解的讀本。敦煌的文化寶庫,尤其是那些變文,是瞭解中古時期民間信仰、語言風俗的絕佳窗口。我特彆欣賞編者在選篇上的獨到眼光,他們挑選的不僅是那些耳熟能詳的經典篇目,更有許多鮮為人知卻同樣具有學術價值和藝術感染力的文本。注釋部分更是下瞭大功夫,那些繁復的古音、異體字和文化典故,都被梳理得井井有條,使得即便是初次接觸變文的讀者也能順暢地進入語境。翻開第一冊,撲麵而來的是那種古樸典雅的氣息,仿佛能嗅到大漠黃沙的味道,聽見古老僧侶在佛堂中抑揚頓挫的誦讀聲。我甚至會特意去查閱一些相關的曆史背景資料,來輔助理解這些文本背後的深層含義。整套書的閱讀體驗,與其說是學習,不如說是一場穿越時空的深度對話。
评分從一個純粹的文學愛好者角度來看,這套書簡直是文學史上的一個寶藏。敦煌變文的獨特魅力在於其融閤瞭說唱藝術、民間故事和宗教教化的復雜文體特徵。這套選注本的注釋對那些韻腳、對仗以及口語化的錶達方式進行瞭細緻入微的剖析,這對於理解其作為“變文”的錶演性和音樂性至關重要。我發現許多當代流行敘事技巧的雛形,都能在這些古老的文本中找到源頭。例如,某篇變文中對人物心理的細膩刻畫,其手法之老練,絕不遜色於後世的小說大傢。每次閱讀,都像是在進行一次文學考古,不斷發現新的驚喜。這些選篇的廣度也令人印象深刻,涵蓋瞭佛教故事、因緣變文以及世俗化的曆史敘事,構建瞭一個立體的中古社會精神圖景。我甚至開始嘗試朗讀其中的一些段落,去體會那種原始的節奏感和力量,這是單純的文字閱讀無法替代的體驗。
评分終於把它啃完瞭!
评分唐朝的人怎麼看圖說故事“大概一直以來 中國王朝總是很緊張通俗文化 但是通俗文化自身有它自己的生命力 你這邊關掉一個門 它那邊又找到另一條河流”—梁文道《一韆零一夜》
评分兩韆頁啊兩韆頁……終於水完瞭= =
评分特別好。一邊讀一邊感慨自己完全不是幹俗文學的料,還沒水完就已經對自己的中古漢語及文獻水準絕望瞭,(都不用)痛下決心,以後可以珍惜生命、遠離傷害瞭^_^
评分特別好。一邊讀一邊感慨自己完全不是幹俗文學的料,還沒水完就已經對自己的中古漢語及文獻水準絕望瞭,(都不用)痛下決心,以後可以珍惜生命、遠離傷害瞭^_^
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