摹仿论

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埃里希·奧尔巴赫(Erich Auerbach,1892-1957),20世纪德国著名的罗曼语语文学学者、比较文学、文学批评大师。1892年,奥尔巴赫生于柏林一个犹太人家庭,此后接受了标准的普鲁士教育,精英式的中等教育是一种使德国和法国-拉丁传统以一种特殊方式结合起来,并奠定了他的学术底色。1913年,他从海德堡大学获得法学博士学位。一战期间,他在德国军队服役。后来他放弃了法学,在格赖夫斯瓦尔德大学获得拉丁系语言学博士学位。1923-1929年间,奥尔巴赫在柏林的普鲁士国家图书馆工作,在此期间,他加强了对于语文学专业的掌握,并完成了两部重要著作:一部是维柯《新科学》的德语翻译,一部是关于但丁的开创性研究专著,题为《但丁,世俗世界的诗人》(Dante als Dicher der irdischen Welt)。1929年,奥尔巴赫依靠这本但丁的专著在马堡大学谋得教职。1935年,由于他的犹太人身份,他被迫放弃马堡大学的教职,并前往伊斯坦布尔国立大学教授拉丁文学,直到1946年。在伊斯坦布尔期间,奥尔巴赫完成了巨著《摹仿论》。1947年,奥尔巴赫前往美国,先是在宾夕法尼亚州立大学任教,接着又到了普林斯顿高等研究院,时间不长,就到了耶鲁大学。1957年奥尔巴赫在美国去世。

出版者:百花文艺出版社
作者:[德] 埃里希·奥尔巴赫
出品人:
页数:623
译者:吴麟绶
出版时间:2002-07-01
价格:29.0
装帧:平装32
isbn号码:9787530633953
丛书系列:新世纪人文译丛
图书标签:
  • 文学理论 
  • 奥尔巴赫 
  • 文艺理论 
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  • 文论 
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本书是德国当代著名学者埃里希·奥尔巴赫的经典之作,在西方学术界有着广泛的影响,曾再版九次,并被译为多种文字在许多国家出版。作者从美学的角度出发,用文学史家的眼光,对西方三千年来最具影响的经典文学如荷马史诗、教会文学。骑士小说以及法国、西班牙。德国、英国文学中具有代表性作品中的各种不同写实风格及其发展脉络做了精辟的分析,着重于“表现严肃性、冲突性或悲剧性的尺寸和方式问题”的分析方法已广为学术界所重视

具体描述

读后感

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笨重朴实的文本分析的典范,没想到自己能啃完。 古典的文体分用原则和犹太基督教的文体混用原则,德国式思辨气息浓厚的正反题。但奥尔巴赫对文体的选取绝不是像他自己说的那样信手拈来。 迄今最好的西方文学史。欧洲文学的最高峰在19世纪现实主义,拉丁文学中心主义者,司汤达...

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用户评价

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主线很好拎,古希腊的高雅文体低俗文体(悲剧喜剧贵族小人)的区分和源于圣经的两者的混用(出生在马厩里的耶稣是弥赛亚)这样两条线索对欧洲文学的交叉影响。说荷马,十日谈,唐吉坷德等几章非常精彩,但很多地方都觉得不够确切有什么没说清楚,好奇怪。

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翻译还行,没有说的那么差

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里面讨论的好些书我没读过就直接看了针对它们如此细致的文本分析真的可以吗。。冷酷技术流的赶脚。哎都快考试了我在干什么orz

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比较文学的圣经。被作者的语文学分析功夫所震撼,于是明白了车槿山老师的那句名言:不能跨语言,就无所谓“比较”。几个重要概念是:文体混用、严肃写实主义和整体性(figura)。当“速度”已经成为学术生产的暴力指标,奥尔巴赫却教会我们如何慢下来,而且是带着问题的优雅的“慢”。

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绝对的佳作。二十颗星。精审的剖析,精练的概括,通脱妥帖的理解力与感受力。相见恨晚还恨写的少。

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