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革命节日

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[法]莫娜·奥祖夫
商务印书馆
刘北成
2017
440
49.00元
精装
革命·女性·文学三部曲
9787100119153

图书标签: 法国大革命  历史  社会学  莫娜·奥祖夫  法国研究  文化史  女性  法国   


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发表于2024-04-28

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图书描述

《革命节日》一书被视为法国大革命的文化史研究的开山之作。与传统史学研究不同,奥祖夫从文化史和人类学的角度研究法国大革命期间的节日,把文化因素纳入了大革命集体行动的分析。该书透视了大革命时期的政治文化,既剖析了革命节日与传统的联系与不同,又揭示了革命节日对于法国革命时期集体行动和集体心态的意义。

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著者简介

莫娜•奥祖夫(Mona Ozouf)是法国著名的历史学家。她1931年生于布列塔尼,在巴黎高师读哲学专业,后任法国国家科研中心研究员,曾出任该中心的学术主任。奥祖夫的一系列研究成果在历史学、人类学、社会学、文学研究等多个领域享有国际声誉。她因此先后获得荷兰皇家科学院的海尼根奖和法兰西学院的戈贝尔奖。她的代表作有《革命节日》(1976)、《法国的经院哲学》(1984)以及与雅克•奥祖夫合著的《小学教师的共和国》(1992)。她新近出版的著作有《女性的话语》(1995)、《民主的缪斯》(1998)和《小说鉴史》(2001)。


图书目录


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用户评价

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时而如坠雾中,时而啧啧称奇。用文化人类学剖析法国大革命的节日,有利于我们居高临下地审视,但总觉得新文化史就和切缤纷蛋糕一样,这样切是猕猴桃酱,另一刀切是苹果酱......对一些东西拔得太高。另外,书中有错别字以及段落数字乱入正文,商务印书馆编辑注意一下。最好把图片分开,插到各自对应的段落,为什么要把一堆图片放到一起啊喂!如果本书加一张18世纪法国地图那就更好了。 我瞎想啊,新文化史的出现是不是和女性在史学界中地位的上升有关。女性更细腻,所以喜欢搞文化史,心态史。但是总觉得欠缺逻辑,毕竟文化这东西一讲一个样,到头来谁也搞不清楚。《革命节日》的缺点也是这样,零碎分散......我不是贬低女性的意思。

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语言还行

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法国大革命能作为一笔遗产,很大程度上是因为这段历史没有赢家,所以也没有盖棺论定。这本《革命节日》的视角非常有价值,论证结构也很精巧,从单独的节日到“革命节日”的整体论述,勾勒了大革命的全新面貌。而革命节日的意义,在于它屡次试图成为容纳新开端的终止符而未果,但所有的尝试最终还是完成了这个终极的目的——革命结束,祖国的神圣,重新得以确立。而这个历程同样表明大革命的复杂性,传统与进步、亵渎与捍卫、世俗与神圣始终不可分割。但这或许本应是所有事情的原貌,只是我们看过的大多数,都是被赢家修饰过的版本。

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以一種新視角去切入大革命時期,同時也為我們提供了一種新視角審視現世。節日的意義與革命者的設計,節日的儀式等,都很值得慢慢去品。最喜歡的是有關於宣誓的闡述,「恐懼是它本身的土壤」。

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以一種新視角去切入大革命時期,同時也為我們提供了一種新視角審視現世。節日的意義與革命者的設計,節日的儀式等,都很值得慢慢去品。最喜歡的是有關於宣誓的闡述,「恐懼是它本身的土壤」。

读后感

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全书结构精致,点线结合。文笔精美,文气酣畅,导论尤其出色。译者词章老到,学养深厚,相得益彰。 作者的理论分析往往通过采用修辞上的反问、倒置,推进深度,制造反省,读起来十分过瘾,但快意之余,不免有些“玩花活儿”的感觉。宜于启发思考的新角度,但不能满足于演讲式语...  

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【藏书阁打卡】《革命节日》的有趣之处在于它把法兰西民族历史上的大革命纳入节日的范围内进行考察。莫娜.奥祖夫研究大革命期间的节日,同时又把革命视为一种节日。因为节日意味着“非常”,这一天从饮食到仪式都与其他日子不同;而革命也意味着打破常规,僭越秩序。然而研究发...  

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作者:张之琪 “如果有一天节日成为了史学研究的对象,那只可能是因为工业社会不再有节日。”法国历史学家莫娜·奥祖夫(Mona Ozouf)曾在1975年这样预言。 四十年后,奥祖夫的预言几乎成真,工业社会创造了名目繁多的消费狂欢节,而真正的节日却一个个消失。节日不再是情感连...  

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全书结构精致,点线结合。文笔精美,文气酣畅,导论尤其出色。译者词章老到,学养深厚,相得益彰。 作者的理论分析往往通过采用修辞上的反问、倒置,推进深度,制造反省,读起来十分过瘾,但快意之余,不免有些“玩花活儿”的感觉。宜于启发思考的新角度,但不能满足于演讲式语...  

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