《射雕的秘密》以金庸武侠小说中的“射雕三部曲”为例,旨在运用结构主义理论与“神话—原型”批评的方法,对武侠文化展开探求。郑保纯认为,存在一个以“大武侠”与“全媒体”为特征的武侠结构,这一结构发源于华夏神话,“道家—道教—丹道学”系统是其演变与发展的“主导因素”,侠客是“侠”、“武”、“义”三位一体的“调节者”,武侠小说的基本叙事语法就是“义”的实践。四个核心的原型在四个不同的层面,将华夏神话、“道家—道教—丹道学”系统、武侠结构联系起来,它们分别是:厨会、五行、内丹与仙女下凡。以上四个原型既是武侠结构里反复出现的要素,又是武侠结构的叙事语法,是武侠结构的无意识范畴,构成了武侠结构的区别性特征。它们与华夏神话与“道家—道教—丹道学”系统相连接,以“武侠”的方式,在当代大众文化中变形置换,与科学和民主等观念交会,形成以金庸武侠小说为代表的新的武侠文本,一方面更新了华夏神话,另一方面也更新了“道家—道教—丹道学”的文化传统,涌现出“原道+科学”的新道家气象。“新道家”的涌现,是由“射雕三部曲”到金庸武侠小说到当代武侠结构的核心主题,也可谓解开“武侠之谜”的钥匙。
新颖的角度,严谨的论证射雕的秘密。 这本书不仅基于道家文化分析,还将其与侠文化、世界人类学、原型批评等理论结合起来。将中国武侠文化上升到“民族文化”层面,另一面指出了与世界文化的交融碰撞中的东方神韵,有理论的厚重也有文学的趣味。虽然此书是一本博士论文,但阅读...
评分在武侠小说的创作过程中,总会有一些恒定不变的元素,比如仗剑行侠、快意恩仇、笑傲江湖、浪迹天涯等等,正所谓万变不离其宗,要保持源源不断的创作力,并不是每一部作品都要创新,也不是每一部作品都与之前写作的毫无关联,绝对的创新,很少有人能做到,包括金庸也是。这些因...
评分《射雕英雄传》里,欧阳锋逆练《九阴真经》,强行突破,反而别开天地,华山论剑连胜四绝,差点天下第一。 那时候在想,如果只是至诚至信,让老顽童来练逆练《九阴真经》,会不会有更好的效果? 这本《射雕的秘密》,其实隐隐然,有这个意思。 郑保纯这个人好玩极了。 说话...
评分收到前《今古传奇-武侠版》主编木剑客(郑保纯)兄寄来的新著《射雕的秘密》(三联书店2017年第一版),读之令人一快。世间谈金庸武侠者不可胜数,就算愚钝如我,亦曾经写过多篇论金庸武侠的游戏之作。保纯兄的《射雕的秘密》立足于道家文化,从道家、道教、丹道学三个系统解释...
评分《射雕英雄传》里,欧阳锋逆练《九阴真经》,强行突破,反而别开天地,华山论剑连胜四绝,差点天下第一。 那时候在想,如果只是至诚至信,让老顽童来练逆练《九阴真经》,会不会有更好的效果? 这本《射雕的秘密》,其实隐隐然,有这个意思。 郑保纯这个人好玩极了。 说话...
按这本书的观点,《射雕英雄传》集中了相当多的道教思想。东邪西毒南帝北丐中神通“五绝”大约可对应金木水火土“五行”。而《九阴真经》和后来的《九阳神功》来源于道家阴阳学说。全真七子、天罡北斗阵、丘处机都是源自道教,郭靖和成吉思汗的对话则脱胎于丘处机见成吉思汗。可以说整本射雕底本都是道家理论。金庸的想象力也确实非凡。 理论部分很精彩,但本书为作者博士论文,为适应论文要求取材有些晦涩。作者对武侠的见地很深刻。
评分我见本书多胡扯,料答辩委员会见我毕论亦如是……虽然有两个比较有效的模型(地理纵横轴和仙女论),但是很明显有生搬硬套的问题,引文也长得过分,对武侠小说之外的古典文本(包括道家)非常陌生,结构主义水平也限于一些比较旧的大书,想升华到什么新道学更是纯胡扯。木剑客被学术写作驯化得很糟了。
评分胡扯居多。最有价值的地方,或是引文。作者竟大篇幅引用,替代论证。攀附,牵扯,罗织,构陷,让人生气。偶有洞见,却也只是谈资意义上的洞见,可惜了题目。
评分牵强附会
评分大篇幅的引用,想起自己毕业时的论文,复制粘贴瞎编胡写
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