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副標題可擬為：“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”疏證

洛剋的文字也很清晰、明快嘛。

這封信以有神論為基礎，探討瞭宗教與世俗權力之間的關係。簡單而言，就是宗教不應使用世俗權力去懲罰異見者，而世俗官長更沒有權力去拯救靈魂，信教是個人行為，個人據此對自己負責。——因為隻是封短短幾十頁的信件所以沒有展開具體闡述。最後補充的異端和宗派分立部分有點破壞結構的美感。末瞭，也正是因為沒有展開具體論述所以掩蓋瞭一些細節上的問題、然而也正是這些細節上的深入討論纔有瞭之後的分化罷。

不停的穿越到Lost，笑，洛剋給牛頓當過秘書的吧？

副標題可擬為：“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”疏證

本书论述的基础是有神论。在有神论的基础上再论述教会宽容和宽容教会两个问题。 关于有神论作为基础，洛克并没有论述神的存在，而只是说“诺言、契约和誓言这些人类社会的约制对无神论者是不可能具有约束力”。在此，生活在十七世纪的洛克已谈到了“荒诞”的问题，但他...  

第一次看宗教方面的书，洛克这个人听说过，但是只停留在听说的层面上，只知道他是一个哲学家、律师，并且在哲学上很有建树。这本书是写给一个声称是论辩派首领的朋友，主题就是书名，宣扬宗教自由，反对利用神的名义去欺骗、迫害所谓的异教徒。整本书只是一封信，大约有二...  

【按语：《论宗教宽容》于1689首先以拉丁文在荷兰发表，同年就被译为英文出版。本来是洛克写给密友Philipp van Limborch的信函，后者在没有知会洛克的情况下，就先拿去发表了。虽然是一篇很短的文章，却阐述了精深的思想，并不太容易阅读。 洛克指出，信仰在于德性和虔诚、在...