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想法有些老舊瞭

很短小的一部書，但是作者的立場鮮明。作者首先批判基督教對異教徒和異端的宗教和政治迫害，然後闡釋這種迫害的根源，主張政治與宗教分離，政治屬公，宗教屬私，國傢政治應當平等、寬容地對待各宗教派別，符閤自由、平等和博愛的寬容理解的精神。

賀衛方在《言論自由的反諷》序言中提及

遺憾的是，在今天，仍有不少吃宗教飯的人，他們自己並不信仰某種宗教，但卻處處用這種教宗來刁難人。他們還製造齣一些教規來約束人、禁錮人。他們自己，則永遠是社會上的正人君子。 1982.11.15下午讀後感

政教分離，宗教自由與寬容。以書信格式闡述，篇幅有限，而且不嚴密，但作為那個時代的産物，這樣的思想還是如光一樣。

本书论述的基础是有神论。在有神论的基础上再论述教会宽容和宽容教会两个问题。 关于有神论作为基础，洛克并没有论述神的存在，而只是说“诺言、契约和誓言这些人类社会的约制对无神论者是不可能具有约束力”。在此，生活在十七世纪的洛克已谈到了“荒诞”的问题，但他...  

【按语：《论宗教宽容》于1689首先以拉丁文在荷兰发表，同年就被译为英文出版。本来是洛克写给密友Philipp van Limborch的信函，后者在没有知会洛克的情况下，就先拿去发表了。虽然是一篇很短的文章，却阐述了精深的思想，并不太容易阅读。 洛克指出，信仰在于德性和虔诚、在...  

【按语：《论宗教宽容》于1689首先以拉丁文在荷兰发表，同年就被译为英文出版。本来是洛克写给密友Philipp van Limborch的信函，后者在没有知会洛克的情况下，就先拿去发表了。虽然是一篇很短的文章，却阐述了精深的思想，并不太容易阅读。 洛克指出，信仰在于德性和虔诚、在...  

第一次看宗教方面的书，洛克这个人听说过，但是只停留在听说的层面上，只知道他是一个哲学家、律师，并且在哲学上很有建树。这本书是写给一个声称是论辩派首领的朋友，主题就是书名，宣扬宗教自由，反对利用神的名义去欺骗、迫害所谓的异教徒。整本书只是一封信，大约有二...