圖書標籤: 哲學  海德格爾  形而上學  西方哲學  德國  形而上學導論  商務印書館  Heidegger   

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重讀瞭一遍，感覺異常好。

水平有限，沒怎麼讀懂

其實可以算作<存在與時間>的導論

和其《藝術品的起源》同構，關於哲學的最好的引論和思考

海德格爾的思路還是挺復雜的。超越還是局限？他的迴答是前者。當然，這個“超越”是一切曆史。非理性主義是低能版理性主義，實際上不能解決問題。有的人敢說敢做，那麼就難免被指責瞭。但是，不要迴避問題。越迴避，越愚蠢。寜可得不到迴應，也要錶達齣你的問題。

哲学的真正任务是一种追问，是我们不知的那个东西，是我们若对之有真知，即对之作为任务而知，那就始终只有我们以追问的方式去知的那个东西。（209）能够追问的意思是：能够等待，甚至等待一辈子。形而上学（μετά τα φυσικά）的本义就是问出在者之外去。只有诗...  

其实我又能写些什么呢，面对着海德格尔，我只愿浸在他的讲述里，却可能就正只是浸在“理念”和“说出来”中罢了。他那么严肃，一针见血批判理性主义（非理性主义）、虚无主义（把这个在忘得精光，只和在者打交道——这是虚无主义。第206页）、逻辑（这也正合逻辑的一条规律，即...  

新译本不如老译本。新译本文字不如老译本清通，多新华体如“进行……”，水浒体如“在将起来”，方言体如“存在力道”，且生造汉语词如“莽森”、“莽劲”之类。关于海德格尔关键名相Sein的译法，有时因徘徊于“存在”与“是”两堆干草之间而令读者陷入迷误。 汉译名著《存在与...

《形而上学导论》这本书的中心内容，用一段话可以概括，存在（sein）和在场性（Abwesenheit）之间的混淆在希腊就发生了，因此才会有形而上学这回事。 而这里对中国人的问题主要是，我们没有sein这个be动词，所以形而上学首先对中国人来说是一个语法问题。 而在其中，有一个存...