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論至善和至惡

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西塞羅
中國社會科學齣版社
石敏敏
2005
231
18.00元
平裝
兩希文明哲學經典譯叢
9787500450153

圖書標籤: 哲學  西塞羅  古羅馬  倫理學  西塞羅“善惡”  古希臘羅馬  兩希文明哲學經典譯叢  思想史   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

西塞羅(Marcus Tullius Cicero,公元前106-前43年)的這本著作De Finibus Bonorum Et Malorum,通常英譯為On Moral Ends(《論道德目的》)。正如Amata教授所言,“這是西塞羅最精緻也是最係統的哲學著作,是他最有影響力的作品之一。”西塞羅緻力於拉丁文化傳統的開創和塑造,其雄心在本譯著的第一捲中便有氣壯山河的獨白。同時,就研究西塞羅思想而言,本書提供瞭他與斯多亞主義、伊壁鳩魯主義和學園派之間較為清晰的參照,可以窺見西塞羅哲學的特徵。

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用戶評價

評分

翻譯一般

評分

晚上替人值班時讀完的。寫個短評論好瞭。

評分

翻譯一般

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不同於伊壁鳩魯派的純快樂至上和斯多葛派的道德為善,西塞羅主張遵循自然原則(“自然法”),追尋真正自我。美德或其他,以適當與否來界定,是實現理性至善的手段和組成部分之一。

評分

相比於希臘,羅馬人的生活味濃重。果然亞氏之後,希臘華時期的哲學倫理化。

讀後感

評分

很早前我读过西塞罗的一本小书《有节制的生活》,那时我以为他也是斯多葛哲学家。后来我看哲学史,有本书上说他是折衷主义哲学家,读完这本书我感觉他还是偏向于学园派。 西塞罗写本书的考虑在于“能为正当生活和良善行为的一切原理提供准则的目的,即最终的目的是什么?”用...  

評分

評分

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很早前我读过西塞罗的一本小书《有节制的生活》,那时我以为他也是斯多葛哲学家。后来我看哲学史,有本书上说他是折衷主义哲学家,读完这本书我感觉他还是偏向于学园派。 西塞罗写本书的考虑在于“能为正当生活和良善行为的一切原理提供准则的目的,即最终的目的是什么?”用...  

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