图书标签: 历史  芬利  政治哲学  古希腊  政治史  政治  政治学  思想史   

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这种比较研究的方法能够让往往被掩盖、难于观察和让人苦于思考的细节被发现，开拓了认识研究对象们的新路径。这叫比较政治学吧。

很好玩的文化性强的希腊罗马政治史，读来很快并不枯燥。芬利这种希腊文不咋地的古典学这让我们看到了玩古典学的希望呀……

很特别的“小册子”，“阶级”、“奴隶制”和“意识形态”等概念的使用能看出Finley深受Marxism影响。Finley既拒绝对古代历史作辉格解释（晏绍祥在序言里用“现代化派”一词指代），也拒绝正统Marxism教条的“经济决定论”，但保留了一定的阶级分析底色。同时Finley也算是露骨的“疑古派”吧？全书对柏拉图、亚里士多德、修昔底德乃至西塞罗的著作可谓是极尽嘲讽之能事，很多被传统史学政治学奉为圭臬的记述和定论都被Finley嗤为腹诽和呓语。书中关于庇护制、公众参与和政治冲突（及解决）的分析令我颇受启发。另外Finley对雅典式直接民主的推崇溢于言表，对罗马则直斥寡头制，其对自波利比阿以来关于罗马政制的“混合政体说”完全嗤之以鼻，我甚至暗想他是不是暗讽自居“新罗马”和“混合共和制”的美国？

对于了解古希腊罗马的政治体制演变有重要意义的书

这种比较研究的方法能够让往往被掩盖、难于观察和让人苦于思考的细节被发现，开拓了认识研究对象们的新路径。这叫比较政治学吧。

单纯使用“社会史”的思路来理解古代政治，和只从哲学的角度入手一样薄弱。仅仅批评历史学家不应该依据柏拉图、亚理士多德、普鲁塔克和李维这些“讲道德的人”来谈论雅典和罗马，恐怕远远不够。不过，这本书还是我们这些哲学爱好者的解毒剂。Finley的书还是应该尊敬的，至少比M...  

本書是北京商務的漢譯世界學術名著叢書的新作，英國學者Moses Finley的《古代世界的政治》。這位學者是古典史的大家，這是他針對希臘(雅典)跟羅馬的政治所寫的研究專著。 說在前頭。 其實，像這樣的專業書不容易翻譯，是可想而知的，這本的譯者黃洋跟晏紹祥也是古典史的研究者...

单纯使用“社会史”的思路来理解古代政治，和只从哲学的角度入手一样薄弱。仅仅批评历史学家不应该依据柏拉图、亚理士多德、普鲁塔克和李维这些“讲道德的人”来谈论雅典和罗马，恐怕远远不够。不过，这本书还是我们这些哲学爱好者的解毒剂。Finley的书还是应该尊敬的，至少比M...  

芬利把（严格意义上的）古代世界的政治特征，归结为公民对公共事务决策的广泛而直接的参与，在这一点上，希腊城邦又比罗马更为典范。如果说芬利作为一个冷战时代西方阵营中的左派同情者，在此书中高度褒扬直接参与型民主，有其当时的现实政治寓意，那么对于今日中国的政治...  

单纯使用“社会史”的思路来理解古代政治，和只从哲学的角度入手一样薄弱。仅仅批评历史学家不应该依据柏拉图、亚理士多德、普鲁塔克和李维这些“讲道德的人”来谈论雅典和罗马，恐怕远远不够。不过，这本书还是我们这些哲学爱好者的解毒剂。Finley的书还是应该尊敬的，至少比M...