具体描述
古希腊罗马哲学讲演实录
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※编辑推荐※
附赠古希腊罗马哲学讲演录课堂DVD，亲身体验讲演录现场名师风采。
思路清晰，比一般哲学史著作更易把握其内在线索，能获得更清晰的哲学历史发展的概念。一条显明的逻辑思路贯穿在各种哲学观点和流派中，使读者能够经受最初步的严格哲学思维的训练。
启发性强，着意突出那些在哲学上能够引发思维灵性、智慧机锋的命题和观点，描述其中的起承转合。
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※内容简介※
本书是作者2006年在西南政法大学给研究生举办的五次系列讲演的录音整理稿，尽可能地保留口头讲演的现场感，用深入浅出的语言向非哲学专业的听众描述了古希腊罗马哲学思想发展的主要线索，尤其着重于各个哲学家思想内在的及与其他哲学家相互的逻辑关联。本书最大的特点是简洁、清晰，以最短的篇幅完整地呈现出这一段哲学史丰富而复杂的内容，既便于记忆，也有助于提高读者对哲学思想的概括能力和分析水平，是广大西方哲学爱好者和研究生备考人员不可多得的参考书。
作者简介
邓晓芒，男，1948年生，湖南长沙人，当过10年知青和5年搬运工，1979年考取武汉大学研究生，毕业留校任教至今。现为武汉大学哲学系教授、博士生导师，长期从事西方哲学史的教学和研究工作，兼及中西文化比较和美学、文学评论等领域。已出版著作14部，译著７部。代表性的专著为《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》；译著为康德的“三大批判”（《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》）。
目录信息
自 序
绪 论
一、缘由及线索
二、对西方哲学中几个基本问题的介绍
第一讲 精神哲学之准备——古希腊自然哲学
一、早期始基哲学
二、存在哲学（爱利亚学派）
三、结构性自然观
第二讲 古希腊精神哲学的诞生及发展
一、从自然哲学向精神哲学的过渡
二、精神哲学的诞生——智者学派的语言哲学
三、精神哲学的上升阶段——苏格拉底的灵魂哲学
四、精神哲学的发展之高峰——柏拉图的精神哲学
第三讲 精神哲学之集大成——亚里士多德形而上学
一、对柏拉图理念论的批判
二、亚里士多德的本体论
三、亚里士多德的目的论
四、亚里士多德的形式逻辑
第四讲 古代形而上学的解体
一、伊壁鸠鲁学派：个别自我意识的哲学
二、斯多亚派：普遍自我意识的哲学
三、怀疑论派——否定的自我意识的哲学
四、新柏拉图主义——自我意识的异化
· · · · · · (收起)
读后感
回想起来，这个思路原来是黑格尔的。Geist“精神哲学”的准备与完善 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱歉，你的评论太短了 抱...
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评分邓晓芒教授是国内康德、黑格尔哲学的专家之一，尤其是对黑格尔哲学的解读和阐释应该无人可出其右，一本《思辨的张力》奠定了他在黑格尔辩证法研究领域里无人可及的地位，而该书也就成了众多黑格尔哲学学习者不该忽略的阶梯之作。而本书是邓晓芒教授对古希腊罗马哲学的一本简读...
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评分赫拉克利特认为万物是的本源是火，那么火则是自生自灭的，那么我们如何认识火，就是通过逻各斯来认识，逻各斯自身是语言的意思也是言说，那么万物的本源是火也就是包括人的本源也是火，我们通过逻各斯认识火也是认识自己，同时，黑格尔讲古希腊的两个概念对立起来一个是逻各斯...
用户评价
阅读体验上，这本书的排版和字体选择也体现了出版方的用心。纸张的质感温和而不刺眼，长时间阅读下来也不会产生强烈的疲惫感。进入到罗马时期的哲学时，比如对法律、伦理和实践理性的探讨，作者的笔锋开始转向更为务实和关乎社会治理的层面，这与早期希腊哲学的形而上学倾向形成了鲜明的对比。 这种对不同阶段哲学重心转移的敏锐捕捉，使得全书的层次感极为丰富。我甚至可以想象，如果将这本书作为教材，不同专业的学生——无论是历史、政治还是文学——都能从中找到与自身领域交叉的切入点。它不是一本“只为哲学家”而写的书，而是面向所有对人类文明基石感到好奇的求知者。它以一种近乎人文关怀的姿态，邀请我们一同探索理性之光照耀下的漫漫长夜。
评分与其他一些侧重于梳理某个单一学派的专著不同，这本书的宏大叙事能力令人印象深刻。它成功地构建了一个完整的思想生态系统，让我们看到了不同哲学流派之间是如何相互影响、相互批判，共同塑造了西方文明的底色。作者在穿梭于城邦政治的喧嚣与学院派的宁静之间时，展现出一种游刃有余的掌控力，这种高屋建瓴的视野，是建立在扎实考据之上的。 特别是对“希腊化时期”哲学的论述，我认为是全书的一个亮点。当城邦的辉煌落幕，哲学如何从关注“城邦公民”转向关注“个体灵魂的安宁”时，作者的描述充满了洞察力。他没有把这个时期的哲学看作是衰退，而是视为一次重要的转向和升华。这种对历史转折点的精准把握，让读者深刻理解到，哲学并非僵死的教条，而是与人类生存状态紧密关联的、活生生的思想实践。这本书，无疑是一次对古典智慧的深度致敬。
评分这本书的编排结构极为清晰，犹如一张精美的思维导图，将古希腊罗马哲学这片广袤的知识海洋划分成了若干逻辑严密的区块。我发现，作者在处理时间线索时展现了极高的专业水准。他并非拘泥于简单的年代顺序，而是巧妙地穿插了思想的演变与继承关系。例如，当讨论到早期自然哲学家对“本原”的探寻时，作者能够精准地指出，他们的思考是如何为后来的柏拉图的“理念论”埋下伏笔，这种前后呼应的设计，极大地增强了阅读的连贯性和理解的深度。 尤其值得称道的是，作者在介绍那些晦涩难懂的术语时，总能找到最恰当的现代语言来加以阐释，使得阅读过程中的阻碍感降到了最低。它不是那种堆砌术语的教条式读物，而是更像一位耐心的导师，引导读者一步步揭开历史的迷雾。我感觉自己不是在“学习”哲学，而是在参与一场与古人的对话，他们的疑问与挣扎，他们的顿悟与超越，都通过作者的笔触鲜活地呈现在眼前。这种沉浸式的体验，是很多同类书籍难以企及的。
评分这本书的书名《古希腊罗马哲学讲演录》本身就带着一种学术的厚重感，让人不禁期待能够深入领略那些伟大思想家的智慧火花。然而，当我真正翻开这本书时，却发现它更像是一场穿越时空的漫步，而非一份枯燥的知识罗列。作者的叙事节奏把握得非常到位，他不是简单地介绍苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人的生平与学说，而是将他们的思想置于当时的社会背景、文化思潮之中，让我们得以一窥这些哲学观念是如何在那个特殊的年代萌芽、发展并影响后世的。 我特别欣赏作者在梳理不同学派观点时的那种抽丝剥茧的能力。比如，在讨论斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派在“幸福”这一核心议题上的分歧时，作者没有采用生硬的对比，而是通过生动的例子和精妙的类比，将两种看似对立的哲学路径展现得淋漓尽致。读到此处，我仿佛置身于雅典的广场，听着哲人们辩论不休。这种叙事技巧使得原本抽象的哲学概念变得鲜活起来，让初学者也能轻松入门，而对于有一定基础的读者来说，也能从中获得新的启发和深入的思考。全书的行文流畅自然，文笔优美，充满了对古典智慧的敬意与热爱，读来令人心旷神怡。
评分这本书给我的最大感受是其强烈的思辨色彩和批判性精神。它没有将古希腊罗马的哲学家们“神化”，而是以一种近乎审视的目光去剖析他们的思想体系中的局限性与时代烙印。例如，在论及柏拉图的“理想国”时，作者并没有盲目赞扬其乌托邦式的构想，而是深入探讨了这种体系下可能产生的集权风险以及对个体自由的潜在压抑。这种批判性的视角，使得这本书的价值远远超越了单纯的知识普及，更上升到了对人类理性局限性的反思层面。 我尤其喜欢作者在每一章节末尾设置的“思考留白”。他不会急于给出最终结论，而是抛出一些引人深思的问题，促使读者跳出书本，将这些两千多年前的议题与我们当下的生活经验进行对接。这种鼓励独立思考的做法，对于培养现代读者的哲学素养至关重要。这本书的厚度与其说是知识的积累，不如说是智慧的沉淀，它像一面镜子，映照出人类思想发展脉络中的辉煌与矛盾。
评分连加缪都读不懂的我只能靠哲学教授的课堂讲演录来学习了555
评分8.4
评分西方思想的起源
评分逻各斯与努斯。
评分可
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