關於主體死亡的言說，如果將之視為我們這個時代的一個錶徵，而不是一路時髦的話，那就會引起不安。畢爾格認為，應對這種不安的一個切實有效的辦法就是關注主體的曆史。因此，在本書中，畢爾格追索瞭法國從濛田到羅蘭·巴特這段曆史時期內主體的變遷。
從笛卡爾的《方法論》到海德格爾的《存在與時間》，主體都不假思索地被視作討論的立足點。然而，這種不假思索性自現代以來逐漸喪失，人類為自己設計未來圖景的框架似乎已經動搖，而一個新的框架又尚未齣現。
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思想史的風格
评分很有意義的主體史梳理，對帕斯卡爾與後世的連接尤其令我受益，可惜沒有對叔本華、尼采展開論述，對同代的拉康、福柯也欠缺筆墨
评分主體的曆史，梳理得還行吧
评分思想史的風格
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