圖書標籤: 波德萊爾  美學評論  藝術  德拉剋洛瓦  法國  藝術史  文藝理論  美學   

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這是波德萊尓給德拉剋洛瓦的情書。

自然是一本字典，一切藝術都取材於它，可誰會把字典當作藝術來看呢？

挺喜歡波德萊爾

作者是非常優秀的批評傢。這纔是批評。我認為想學會批評，需要的不是一套批評理論，而是看好的批評的樣本。批評和理論其實是不沾邊的。

年輕有為的波德萊爾啊～可惜去世得早

《我看德拉克洛瓦》，乃是译自法国人后来重新编汇的波德莱尔的文章集。这部意在让波德莱尔得偿所愿而重新汇总的文集，颇有种浑融一体的整体性。编者自称要让这些未循年代和主题的文章“以一种穿越波德莱尔美学思想的灵活方式行进”，全书诗起诗结，也不自觉的让我们想起我们...  

波德莱尔只批评那些他深深赞赏的人，德拉克洛瓦符合后者，不符合前者。 波德莱尔心心相惜于德拉克洛瓦。《自由引导人民》中那位擎起象征法兰西“自由平等博爱”三色旗的女神极富张力，波德莱尔在德拉克洛瓦的身上也发现了这样浓郁的激情。他们如磁场一般互相剧烈吸引，直到在...  

波德莱尔只批评那些他深深赞赏的人，德拉克洛瓦符合后者，不符合前者。 波德莱尔心心相惜于德拉克洛瓦。《自由引导人民》中那位擎起象征法兰西“自由平等博爱”三色旗的女神极富张力，波德莱尔在德拉克洛瓦的身上也发现了这样浓郁的激情。他们如磁场一般互相剧烈吸引，直到在...  

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《我看德拉克洛瓦》，乃是译自法国人后来重新编汇的波德莱尔的文章集。这部意在让波德莱尔得偿所愿而重新汇总的文集，颇有种浑融一体的整体性。编者自称要让这些未循年代和主题的文章“以一种穿越波德莱尔美学思想的灵活方式行进”，全书诗起诗结，也不自觉的让我们想起我们...