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读完只觉得大师中文真好.......

狠

作者的核心观点都是围绕“我们不是这么说话的”出发，已经过时了。如果我们磨平各种语言的各种风格，那还干吗要读外国的书呢？

作者的核心观点都是围绕“我们不是这么说话的”出发，已经过时了。如果我们磨平各种语言的各种风格，那还干吗要读外国的书呢？

1，基于书的类型（随笔）、成书年代，我对它有一个大致的预期。事实证明，预期很对。等下说。 2，这位倒是爽快地把自己的理念摆得明明白白，但是，主要理念我不能认同。翻译不必和原作死死一致，必要处可改可删可加。我同意。可是作者的度，举一个例子，他认为“刹车”都是污染了中文，要用“轫”。其他的，可以想见。 3，为何如此？作者那个年代的（中英文）理论水平和特殊环境。看这个才知道，五四运动时，是有一批人提倡欧化中文的。作者当时的“敌人”实实在在，各有矫枉过正之处，可以理解。 4，那么明知它会有大量错误我为什么还看？我要在别人告诉我翻译是什么之前，借由这种冲撞感自己发掘一下隐藏的翻译观，尤其是翻译的本质。 5，如果不是出于这个目的，别看。太多错误。

说实话，现在看思果的书，会觉得过时。思果只能说是一个中英文程度都好的人，但作为一名翻译，我觉得他并不成功。他的翻译理论有些奇特，我觉得并不适合这个时代。 第一、我不赞成翻译要成为全才，也不赞成翻译行业要被英语系的学生独揽。在分工越来越细的今天，...  

译道探微（思果） 1． 对耶稣用adore, 对圣母、圣人只能用venerate 2． 早期基督徒称为saint,不能译为“圣人” 3． Adopt收养 foster领养 4． Powers“大能天使” 5． Moral principles顾道义，守道义 6． Motionless water止水 7． Abridged version 节本 8． The rim of a ...  

译道探微（思果） 1． 对耶稣用adore, 对圣母、圣人只能用venerate 2． 早期基督徒称为saint,不能译为“圣人” 3． Adopt收养 foster领养 4． Powers“大能天使” 5． Moral principles顾道义，守道义 6． Motionless water止水 7． Abridged version 节本 8． The rim of a ...