图书标签: 哲学  德里达  解构主义  西方哲学  传记  雅克德里达  理论  非虚构   

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两难而不是both/and和either/or, 德里达一方面解构西方形而上传统，一方面又不可能完全跳出这一传统。欧陆的胡塞尔和海德格尔、英美的言语行为理论和实用主义都被等同于西方形而上学而遭到德里达的指责和质疑。西方形而上学的理想是想找到一种透明的语言以便读者能透过语言理解那无庸置疑的概念、观念或事物（摆脱了自由嬉戏和符号秩序的真理与源头），而德里达不愿让他的语言停留于这种表面的透明性。能指的自由嬉戏总是偏离中心或者说意识假定的目标，德里达写作的目标并不是要写作这个意义上的哲学，而是要阅读和介入哲学以复活这种自由嬉戏。解构颠覆了心理经验（自我在场）对言语和言语对书写的优先性或优越性，没有符号（书写或言语）就不可能有“自我在场”的呈现，符号的发明打开了我们确认为思想的“心理经验”的可能性。

死亡来到世上是作为一种可怕但又使爱得以可能的事情，让每个人都成为唯一的、有限的、不可替代的和不可取代的，人才能向任何人保持开放，并因此使有意识和意义的生命成为可能。

两难而不是both/and和either/or, 德里达一方面解构西方形而上传统，一方面又不可能完全跳出这一传统。欧陆的胡塞尔和海德格尔、英美的言语行为理论和实用主义都被等同于西方形而上学而遭到德里达的指责和质疑。西方形而上学的理想是想找到一种透明的语言以便读者能透过语言理解那无庸置疑的概念、观念或事物（摆脱了自由嬉戏和符号秩序的真理与源头），而德里达不愿让他的语言停留于这种表面的透明性。能指的自由嬉戏总是偏离中心或者说意识假定的目标，德里达写作的目标并不是要写作这个意义上的哲学，而是要阅读和介入哲学以复活这种自由嬉戏。解构颠覆了心理经验（自我在场）对言语和言语对书写的优先性或优越性，没有符号（书写或言语）就不可能有“自我在场”的呈现，符号的发明打开了我们确认为思想的“心理经验”的可能性。

理解德里达两个关键：aporia和différance 柏拉图以来的哲学建立在理性中心论基础上，是一种误导。二元对立，通过突出其反方地位来消解正方优势。区分能指所指与意义，瓦解逻各斯中心主义。 意义差异总被延迟，通过不断补充说明，来获得永远不确定的意义。不确定性是事物的核心。经验不断推翻并且重写原有意义。 哪有单独的“解构主义”？不过把存在主义应用到语言学…通过转移来肯定…语音消耗书写…

赞叹！中国永远缺失宗教背景，而这正是许多哲人思索和提问的起点。且西方学者是易于抗击意识形态的，通过研究文本的阅读即可感知。

德里达以《论文字学》、《声音与现象》、《书写与差异》三部书的出版，宣告解构主义的确立，形成以德里达、罗兰·巴特、福柯、保尔·德·曼等理论家为核心并互相呼应的解构主义思潮 10月9日，法国哲学大师、“解构主义”之父雅克·德里达因胰腺癌在巴黎一间医院逝世，终年74岁...  

德里达对于结构的解构： 德里达相信直觉与源头中心的概念是相互依赖的，因而摧毁形而上学就意味着摧毁知觉。 在考察结构给定性概念中，他认为“尽管它一直在现象的游戏中运作着，但它常常是被简约的，并通过赋予它一个中心或者给它指涉一个在场点、一个固定的源头这样完成这种...  

术语： aporia 两难 bricolage 结构不加选择地固定各种内容 deconstruction 解构 对立双方要创造一个完整的幻觉掩盖对立的事实 difference 延异 符号之间的差异决定符号，符号不能说明自身，只能依靠其他符号，它的意义在场总是延宕 sign 符号 自我在场需要符号（书写）来增补...

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德里达对于结构的解构： 德里达相信直觉与源头中心的概念是相互依赖的，因而摧毁形而上学就意味着摧毁知觉。 在考察结构给定性概念中，他认为“尽管它一直在现象的游戏中运作着，但它常常是被简约的，并通过赋予它一个中心或者给它指涉一个在场点、一个固定的源头这样完成这种...