德里达:解构

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出版者:河北教育出版社
作者:高桥哲哉
出品人:
页数:256
译者:王欣
出版时间:2001-11
价格:13.40元
装帧:
isbn号码:9787543444683
丛书系列:现代思想的冒险家
图书标签:
  • 德里达
  • 哲学
  • 高桥哲哉
  • 解构主义
  • 日本
  • 现代思想的冒险家们
  • 传记
  • 高桥哲哉著作集
  • 解构
  • 德里达
  • 哲学
  • 思想
  • 文本
  • 语言
  • 后结构主义
  • 理论
  • 批判
  • 存在
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具体描述

文本的迷宫:超越二元对立的哲学探索 想象一个世界,在那里,意义并非固定不变,而是一个不断流动的河流;在那里,我们赖以理解世界的语言,不再是清晰的地图,而是充满歧义的地图;在那里,那些我们习以为常的二元对立——如善与恶、真与假、存在与虚无——都开始显露出其脆弱的基石。这便是雅克·德里达(Jacques Derrida)思想的核心,也是一种对传统哲学观念的深刻颠覆。这本书的目的是带领读者进入这场智识的冒险,去探索那些隐藏在文本表层之下的深刻结构,去审视那些我们从未察觉的权力关系,去发现文本如何通过自身的内在矛盾来生成意义,并最终挑战我们固有的认知模式。 我们将要踏上的旅程,并非对某一种特定哲学体系的介绍,也不是对某个历史时期思想的梳理。相反,它是一种对“思想本身”的审视,一种对我们如何构建意义、如何理解世界的根本性追问。德里达的著作,尤其是其“解构”(deconstruction)的思想,并非一套可以被轻易掌握的理论工具,而是一种思维方式,一种对文本和概念的敏感性。它要求我们放下预设的立场,以一种更加审慎和批判的态度去阅读,去倾听文本中那些被压抑的声音,去揭示那些被权力结构所掩盖的差异。 我们不会局限于对某个具体文本的逐字逐句的分析。相反,我们将关注的是普遍性的原则,是存在于各种文本形态中的深层逻辑。这意味着,无论是古老的哲学经典,还是当代的文学作品,抑或是日常的对话,都可能成为我们解读的对象。解构的视野是广阔的,它旨在揭示意义的生成机制,而这种机制是普遍存在的,只是在不同的语境下,其表现形式有所不同。 本书的叙事将围绕几个核心主题展开,这些主题并非孤立存在,而是相互交织,共同构成德里达思想的图景。 首先,我们将深入探讨“二元对立”(binary oppositions)的概念。从亚里士多德的逻辑原则,到西方哲学中贯穿始终的对立范畴,二元对立构成了我们理解世界的基本框架。然而,德里达指出,这些看似牢不可破的对立,往往隐藏着一个被压抑的、等级性的结构。例如,“逻各斯中心主义”(logocentrism)的批判,便是对“口语优于书写”、“精神优于物质”等传统二元对立的挑战。他揭示了西方思想中如何将某些项视为优先的、基础性的,而将另一些项视为次要的、派生的。解构的实践,正是要质疑这种等级排序,去寻找二元对立内部的“踪迹”(trace),去发现它们之间相互渗透、相互依赖的关系。这种对立的解构,并非要将它们彻底消灭,而是要揭示其建构性和非必然性,从而开辟新的理解和思考的可能性。 其次,我们将聚焦于“差异”(différance)这一核心概念。这个词本身便是德里达精心设计的,它融合了“差异”(difference)和“延迟”(deferral)的双重含义。差异,意味着任何意义都不是孤立存在的,它必须通过与其他词语的差异才能得以确立。延迟,则意味着意义的生成是一个不断延宕的过程,它永远无法完全抵达一个固定的、终极的意义。意义总是在符号的链条中不断地被指向,被指涉,从而形成了一个永无止境的意义流。理解差异,是理解解构的关键。它告诉我们,文本的意义并非作者预设的、固定不变的,而是读者在阅读过程中,在符号的相互指涉中不断生成的。这意味着,每一次阅读,都是一次对意义的重新生产。 再者,我们将审视“文本”(text)的边界。在德里达的视野中,“文本”的概念被极大地拓展了。它不再仅仅局限于印刷的书籍,而是泛指一切具有符号意义的系统。社会制度、文化习俗、政治话语,甚至我们所感知到的现实,都可以被看作是“文本”。解构的实践,便是对这些“文本”进行细致的考察,去揭示它们是如何通过自身的结构来生成意义,以及在这些结构中隐藏着哪些矛盾和张力。这是一种“文本之外别无他物”(il n'y a pas de hors-texte)的论断,它并非否定现实的存在,而是强调我们对现实的认知,总是通过语言和符号的中介来实现的。 此外,我们还会探讨“印记”(mark)和“踪迹”(trace)的概念。当我们在分析文本时,德里达认为,每一个符号都携带着其他符号的“踪迹”,它们是过去的印记,是潜在的可能性。这些踪迹使得意义成为可能,但同时也使得意义永远无法被完全捕捉。文本的总是在其自身内部携带着“不在场”(absent)的元素,这些不在场的元素,通过“踪迹”的形式,影响着当前文本的意义。解构正是要追溯这些踪迹,去揭示文本的丰富性和多义性。 本书的重点并非要提供一个“如何解构”的步骤清单,因为解构本身就拒绝被简化为一套方法论。相反,它更像是一种对哲学史和思想史的重新阅读,一种对我们理解世界方式的深刻反思。我们将通过对一些重要概念的阐释,来展现德里达思想的复杂性和深刻性,但这一切都将围绕着一个核心目标:帮助读者培养一种更加敏锐的、批判性的阅读和思考能力。 我们将避免使用过于学术化的术语,而是力求用清晰、生动的语言来阐释这些抽象的哲学观念。我们的目标是让读者能够理解,德里达的思想并非遥不可及的玄学,而是与我们的日常生活、与我们对世界的理解息息相关的。他提出的问题,触及了我们作为个体,如何在这种充满符号和意义的迷宫中寻找自己的定位。 这本书将带领读者质疑那些我们习以为常的确定性,去拥抱意义的流动性和不确定性。它将鼓励我们去倾听文本中那些微弱的声音,去发现那些被遗忘的视角。它将是一场关于解放思想的探索,一次关于重新发现世界的旅程。我们不会提供现成的答案,但我们会提供一种审视问题的角度,一种质疑既有秩序的勇气。因为,正如德里达所揭示的,意义的生成,恰恰存在于那些我们看似最微不足道的细节之中,存在于那些我们试图回避和掩盖的矛盾之中。 让我们一同踏入这场智识的探险,去发现文本的内在生命,去理解意义的生成之道,去拥抱一个更加丰富、更加动态的世界。这本书,就是我们开启这场旅程的起点。它邀请您,以一种全新的目光,去审视您所阅读的一切,去理解您所思考的一切,去发现那些隐藏在言语之下,等待被揭示的,无限的可能。

作者简介

目录信息

读后感

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手机电子书时间到了。。。 p33 德里达的布拉格事件,与卡夫卡的《在法的门前》 p41 其他所有哲学都只是柏拉图哲学的注脚。 p55 《巴门尼德篇》,文字带来知识,而非智慧。 p66 声音中心主义 p96 哲学的pharmakon,解毒剂与毒药性质,药剂。 p175 独立宣言所掩盖的...

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手机电子书时间到了。。。 p33 德里达的布拉格事件,与卡夫卡的《在法的门前》 p41 其他所有哲学都只是柏拉图哲学的注脚。 p55 《巴门尼德篇》,文字带来知识,而非智慧。 p66 声音中心主义 p96 哲学的pharmakon,解毒剂与毒药性质,药剂。 p175 独立宣言所掩盖的...

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手机电子书时间到了。。。 p33 德里达的布拉格事件,与卡夫卡的《在法的门前》 p41 其他所有哲学都只是柏拉图哲学的注脚。 p55 《巴门尼德篇》,文字带来知识,而非智慧。 p66 声音中心主义 p96 哲学的pharmakon,解毒剂与毒药性质,药剂。 p175 独立宣言所掩盖的...

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手机电子书时间到了。。。 p33 德里达的布拉格事件,与卡夫卡的《在法的门前》 p41 其他所有哲学都只是柏拉图哲学的注脚。 p55 《巴门尼德篇》,文字带来知识,而非智慧。 p66 声音中心主义 p96 哲学的pharmakon,解毒剂与毒药性质,药剂。 p175 独立宣言所掩盖的...

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手机电子书时间到了。。。 p33 德里达的布拉格事件,与卡夫卡的《在法的门前》 p41 其他所有哲学都只是柏拉图哲学的注脚。 p55 《巴门尼德篇》,文字带来知识,而非智慧。 p66 声音中心主义 p96 哲学的pharmakon,解毒剂与毒药性质,药剂。 p175 独立宣言所掩盖的...

用户评价

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这本书的封面设计实在是太引人注目了,那种强烈的黑白对比和抽象的几何图形,立刻抓住了我的眼球。我本来对哲学原著是有点敬而远之的,总觉得晦涩难懂,但看到这本书的装帧,心里就冒出了一个念头:也许这不仅仅是一本学术专著,它或许能以一种更艺术、更具冲击力的方式来呈现那些深奥的思想。内页的排版也做得相当用心,字体选择和留白的处理都显得很有格调,让人在阅读时有一种沉浸式的体验。我记得有一次在咖啡馆翻阅,旁边一位朋友看到了,还特地凑过来问我这本书的名字,说光是看着封面和内页设计,就觉得内容一定很有分量。这本书的整体质感,从纸张的触感到视觉的冲击力,都透露出一种对知识的尊重和对阅读体验的极致追求,这对于我这样的普通读者来说,无疑是一个非常积极的信号,让我更愿意走进那些原本觉得遥不可及的理论世界。

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拿到这本书后,我首先被它流畅的叙事风格所吸引。作者并没有直接抛出那些复杂的术语和概念,而是像一位经验丰富的向导,带着我们缓缓走进一个全新的思维领域。他善于用日常的例子来解释那些看似高深的理论框架,这极大地降低了我的阅读门槛。我尤其欣赏作者在处理那些历史渊源和思想演变时的细腻笔触。他没有把任何一位思想家或理论当作孤立的点来介绍,而是巧妙地将它们编织成一张密集的网,让你清晰地看到不同思潮之间是如何相互启发、相互碰撞,最终形成我们今天所理解的知识版图的。读完第一章,我感觉自己像是站在一个高处,俯瞰了整个思想流变的大背景,那种豁然开朗的感觉,是很多教科书无法给予的。

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坦白说,我一开始对这本书的期待值是比较高的,但它在某些章节的处理上,却让我产生了一些微妙的“距离感”。作者在深入探讨某个特定哲学家的核心论点时,那种论证过程的密集程度,简直让人喘不过气。我不得不频繁地查阅一些背景资料,甚至需要反复阅读同一段落两三遍,才能勉强跟上作者的思路。这虽然体现了作者的学术严谨性,但对于追求轻松阅读体验的读者来说,可能会成为一个不小的挑战。我感觉作者在学术深度和大众普及性之间,似乎更偏向了前者。不过,一旦坚持下来,那种攻克难关后的满足感也是非常强烈的,就像攀登一座陡峭的山峰,虽然过程艰辛,但登顶后的视野是无与伦比的。这本书的挑战性,反而成了它独特魅力的一部分。

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这本书最让我印象深刻的是它对“边界”和“结构”的不断审视。作者似乎有一种魔力,能让你在阅读过程中,不断地对那些习以为常的认知框架产生怀疑。他引导我去思考,我们是如何被语言、文化和社会建构的观念所限制的。比如,书中对某个经典文学作品的分析,完全颠覆了我过去基于传统解读形成的认知。作者没有提供一个确凿的“正确答案”,而是展示了无数种可能性,让读者自己去参与到意义的构建过程中。这种开放性和探索性,让我觉得这本书更像是一个思维的健身房,而不是一个知识的陈列馆。它迫使我走出舒适区,去接纳和拥抱那些不确定性,这对我个人的思维方式产生了深远的影响。

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从一个纯粹的书籍爱好者角度来看,这本书的价值远超其内容本身。它在某种程度上,成为了一个知识社群的“暗号”。在几次与哲学圈子的朋友交流中,只要提到这本书的名字,大家立刻心领神会,眼神中都闪烁着那种“我们读了相同高深之物”的默契。它仿佛提供了一套新的语言工具,让我们可以更精妙地描述我们所处的复杂世界。这本书的译文质量也非常出色,语言精准且富有张力,完全没有翻译腔的生硬感,使得那些复杂的思想得以流畅地在中国读者的语境中扎根。总而言之,这是一本值得反复翻阅、值得珍藏在书架高处的作品,它的存在本身,就是对深度思考的一种无声的倡导。

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翻译简直该打,其他还好……适合我这种直接读德里达读不进去的……

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该系列的书翻译很成问题~

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翻譯太差, 不然好想給五星

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高桥哲哉写得简练精彩,可惜从法语到日语,再从日语到中文,模糊晦涩的翻译给此书打了折扣。

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书本写得很深刻,可惜翻译得实在文句不通。

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