具体描述
作为《资本主义与精神分裂》的续作,本书将前作《反—俄狄浦斯》中已然肇始的思想实验向更为开放而宽广的领域推进:地质学、生物学、史学、神话学、数学,等等,都成为真正的思想—“根茎”的蔓生之地。而盘踞于传统思想模式中的种种“层”、“编码”、“超越性平面”、“纹理化空间”等,则伴随着这场激动人心的实验进程而渐次烟消云散。全书散布着一座座流播强度的“高原”,而多元性、异质性的连接则成为它们之间彼此沟通的横贯线。但在乱花迷人眼的表象之下,全书却流淌着纯正的哲学血液,因为它所致力于的正是德勒兹一以贯之的信念:哲学,就是概念的创造,就是新思想方式的创生。
作者简介
目录信息
前言
1.导论:根茎
2.1914年:一匹还是许多匹狼?
3.公元前10,000年:道德的谱系学(地球把自己当作什么?)
4.1923年11月20日:语言学的公设
5.公元前587年—公元70年:论几种符号的机制
6.1947年11月28日:怎样将自身形成为一个无器官的身体?
7.元年:颜貌
8.1874年:三则短篇小说,或“发生了什么?”
9.1933年:微观政治和节段性
10.1730年:生成—强度,生成—动物,生成—难以感知
11.1837年:迭奏曲
12.1227年——论游牧学:战争机器
13.公元前7000年:捕获装置
14.1440年:平滑与纹理化
15.结论:具体的规则与抽象的机器
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
玛斯素美作为《千高原》的英文译者,在其序言中,他认为:“对于德勒兹和加塔利,哲学是一种介入世界的方式。”“哲学是一种作为,并且为了变革而作为。” 哲学并不满足于进行反思,德勒兹和加塔利的哲学是建构性的。哲学就是创造概念:“哲学只有一个目标:建构概念。‘唯有概...
D&G的文笔,想象力和原创性都非常出色,读起来就像看小说一样,其中提出的许多概念在我们晚期资本主义时代尤为显著,其对资本主义的基本判断感觉仍然是非常正确的。感觉D&G做的事就是在不断拓展左翼(广义的马克思主义)理论的边界,但一直坚持左翼的反资本主义,反威...
[法]德勒兹、加塔利 著:资本主义与精神分裂(卷2):千高原,姜宇辉 译,上海书店出版社,2010年12月,55.00元。 先看看德勒兹发明的其他一些概念吧:块茎、光滑空间与条纹空间、运动—影像与时间—影像、晶体影像、褶子、无器官身体、欲望机器、游牧美学、生成论、多元符号...
D&G的文笔,想象力和原创性都非常出色,读起来就像看小说一样,其中提出的许多概念在我们晚期资本主义时代尤为显著,其对资本主义的基本判断感觉仍然是非常正确的。感觉D&G做的事就是在不断拓展左翼(广义的马克思主义)理论的边界,但一直坚持左翼的反资本主义,反威...
D&G的文笔,想象力和原创性都非常出色,读起来就像看小说一样,其中提出的许多概念在我们晚期资本主义时代尤为显著,其对资本主义的基本判断感觉仍然是非常正确的。感觉D&G做的事就是在不断拓展左翼(广义的马克思主义)理论的边界,但一直坚持左翼的反资本主义,反威...
用户评价
哇,最近读完了一本叫《资本主义与精神分裂》(卷二)的书,真是让人醍醐灌顶,感受复杂。这本书从一个全新的角度剖析了现代社会运行的底层逻辑,那些我们习以为常的现象,在作者的笔下,都呈现出一种令人不安的内在关联。比如,它对“欲望”的重新定义,彻底颠覆了我过去对经济学和心理学的理解。它不是简单地将人看作理性的经济动物,而是揭示了一种由社会结构驱动的、近乎无休止的“流动性”和“解域化”过程。读起来,那种感觉就像是被人强行拽出舒适的茧房,去看待世界是如何被一层层看不见的“生产力”和“权力”网络所编织。那种对宏大叙事不断解构的力度,非常震撼。我尤其对其中关于“符号生产”和“主体性危机”的论述印象深刻,它探讨了在高度资本化的体系中,个体如何被持续地重塑和异化,变成一个不断消费和被消费的节点。这本书不提供简单的答案,它更像是一剂猛药,逼迫读者直面现代性的幽暗面。
这本书最让我感到不安,也是最吸引我的地方,在于它彻底瓦解了我们对“稳定”和“进步”的信心。它揭示的“资本运作”并非一个有目的的、最终会达成某种乌托邦的线性进程,而是一种永恒的、自我加速的、去中心化的“运动”本身。这种运动是如此强大,以至于它吞噬了一切试图抵抗或定义的努力。它将历史的进程看作是一系列不断的“去地域化”和“再地域化”的循环,而我们身处其中,只能不断适应新的流动和新的控制模式。这使得许多传统社会批判显得苍白无力,因为批判的工具本身,可能已经被卷入了被批判的对象之中。阅读过程中,我不断在思考,我们引以为傲的“自由选择”,究竟有多大程度上是系统精心设计的幻象?这种深深的宿命感,虽然令人沮丧,却也提供了一种罕见的、清醒的视角来审视我们所处的时代。
说实话,这本书的阅读体验,与其说是享受,不如说是一种智力上的搏斗。它的语言风格晦涩而充满了专业术语,初读时常常需要停下来反复咀徊,甚至要查阅背景资料才能勉强跟上作者的思路。然而,一旦跨过最初的门槛,那种豁然开朗的体验是无与伦比的。它不像传统社科著作那样循规蹈矩,而是像一把锋利的手术刀,毫不留情地切开现实的表皮,直达器官深处。我特别喜欢它那种非线性的叙事方式,它似乎在不同的历史时期、不同的文化现象之间进行着跳跃式的关联,构建了一个庞大而密集的思想迷宫。它挑战了所有既定的二元对立——生产与消费、正常与病态、真实与虚构——将它们视为同一过程的不同面向。对于任何想深入理解当代文化和政治运作机制的人来说,这绝对是一本绕不过去的“硬骨头”,它要求读者全身心地投入,去参与到这场对既有知识体系的颠覆之中。
我发现这本书在处理“主体性”议题时,达到了一个非常尖锐的高度。它不再将“人”视为一个统一、自主的个体,而是将其视为一系列不断被分解、重组、甚至被机器和技术所“嫁接”的松散集合体。那种感觉就像是,你以为自己是那个拿着笔写下评论的人,但实际上,你的思想倾向、你的阅读偏好、你对“好”与“坏”的判断,都已经被无形的编码机制预先设定好了。书中的某些论述,关于“控制的泛滥”与“自由的空洞化”,简直是为我们这个信息爆炸的时代量身定做。它成功地捕捉到了一种普遍的焦虑:我们似乎从未像现在这样连接得如此紧密,却又感觉如此疏离和碎片化。它没有提供温情脉脉的安慰,而是用冷峻的逻辑,揭示了这种疏离感背后的系统性原因。
从文学性的角度来看,这本书的写作风格充满了激进的张力与矛盾的共存。它不是那种平铺直叙的学术报告,更像是一系列充满爆炸性的思想片段汇集而成的拼贴画。作者似乎故意模糊了理论与经验的界限,使得读者在理解概念的同时,也必须同时面对现实世界中那些令人眩晕的复杂性。每一次阅读,都像是在穿越一个充满陷阱的战场,既要提防被既有观念所绊倒,又要努力去捕捉那些稍纵即逝的深刻洞见。这种高强度的阅读体验,虽然消耗巨大,但其回报也是巨大的——它重塑了观察世界的底层框架。读完之后,我发现自己看待任何新闻事件、任何商业模式,都会不自觉地去追溯它背后的“欲望机器”是如何运作的,这种思维习惯的改变,本身就是这本书最了不起的贡献。
广大文艺青年的又一装逼神器。。。
“没有中介性的间距,也没有透视或轮廓,眼睛所能捕捉的只有成百上千颗朦胧、飘零的雪花……一片没有深度或边界的大地……一个活的迷宫,一个集群状的种族在其中运动,没有平坦而静止的墙壁阻碍着眼睛和耳朵,眼睛可以滑过这里,又穿过那里。”
致江南:收到了,谢谢,等你读完了,我们交流一下心得。
我去,绝对是天书(20131028)。20160401,时间过得好快。 @2016-04-01 19:48:02
我终于知道这本书要配合什么读了,这本书要配合法华经读才过瘾。需要再读。