词与物 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海三联书店

作者:[法] 米歇尔·福柯

出品人:

页数:506

译者:莫伟民

出版时间:2001-12

价格:26.00元

装帧:平装

isbn号码:9787542616319

丛书系列:上海三联学术文库

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词与物：隐匿的语言宇宙 这是一本关于语言如何塑造我们对世界的认知，以及事物本身又如何反过来影响我们使用词语的书。它不是对某个特定领域词汇的简单罗列，也不是对某个文学流派的浅层解读。相反，《词与物》是一场深入语言根系的探索，一场关于人类思想与物质现实之间错综复杂联系的哲学漫步。 我们每天都在使用语言，词语仿佛空气一样无处不在，但我们是否曾停下来思考，这些看似随意挑选的音节和符号，究竟蕴含着怎样的力量？它们是如何将混沌的感官经验组织成清晰的概念，又是如何构建起我们称之为“现实”的那个庞大而精密的模型？《词与物》正是要揭开这层日常的迷雾，让我们得以窥见语言那深不可测的宇宙。 本书的核心论点在于，语言并非仅仅是事物的标签，而是我们理解和体验世界的基石。每一个词语，无论多么微不足道，都承载着一段悠久的历史、一系列文化沉淀，以及无数个体经验的共振。当我们谈论“树”时，我们不仅仅是在指代一种高大的、有根的植物，我们同时也在唤醒关于生命、成长、季节变迁、甚至童年秋千的集体记忆。词语拥有“物”的影子，但又远远超越了“物”本身。 作者通过对语言学、哲学、人类学、心理学等多个学科的广泛涉猎，展现了词语的“物”性一面，即语言如何精确地捕捉和分类我们周围的世界。例如，不同文化对于颜色的划分方式差异巨大，这不仅是色彩词汇的不同，更是不同民族认知世界方式的根本差异。《词与物》将带领读者穿越不同的语言图景，感受那些在我们看来理所当然的分类，是如何在其他文化中显得模糊或不复存在的。这就像打开了一扇扇窗户，让我们得以从全新的角度审视我们自身的语言习惯，并认识到“常识”并非放之四海而皆准的真理。 但《词与物》的野心不止于此。它更深入地探讨了“物”如何反过来塑造“词”。事物并非被动地等待被命名，它们以其自身的属性、功能和在我们生活中的角色，主动地影响着语言的演变。例如，随着科技的飞速发展，无数新的词语应运而生，而旧的词语也在不断被赋予新的含义。《词与物》将分析这种动态的互动关系，揭示语言是如何在这种“物”的驱动下进行自我更新和适应的。我们会看到，一个新发明的工具，如何在几个世纪后，以一个完全不同的词汇出现在历史的书页中，而其背后的意义和用法也早已天翻地覆。 书中对一些看似无关紧要的词语进行了细致的剖析，发掘它们背后蕴含的丰富信息。比如，作者会追踪一个常用动词的词源，展示它如何从一个具体的动作，逐渐演变成一个抽象的概念，又如何在不同的历史时期，被赋予截然不同的哲学内涵。这种微观的解剖，往往能折射出宏观的思想变迁和社会演进。我们会发现，那些我们随口说出的词语，其实是人类文明智慧的宝藏，是连接过去与现在，个体与集体的桥梁。 《词与物》并非一本枯燥的学术专著，它以流畅的叙事和引人入胜的案例，将复杂的语言现象呈现在读者面前。书中穿插着历史故事、文化趣闻，以及对一些经典文学作品的独到解读，让读者在轻松愉悦的阅读体验中，不知不觉地深入到语言的奥秘之中。作者善于运用类比和生动的描绘，将抽象的语言理论具象化，让读者能够清晰地理解那些隐藏在字里行间的深刻洞见。 本书还探讨了语言与权力、语言与身份认同之间的紧密联系。语言不仅仅是交流的工具，它也是划分群体、建构阶层、塑造意识形态的重要力量。《词与物》将审视那些被精心选择或故意遗弃的词语，是如何在无形中影响着人们的判断和选择，又是如何悄悄地巩固或挑战着现有的社会秩序。我们会看到，一些看似中立的词汇，在特定的历史时期，可能被赋予了政治或意识形态的色彩，从而成为思想斗争的战场。 对于那些对人类思维、文化发展以及语言本质充满好奇的读者，《词与物》将是一场不可错过的智识盛宴。它将挑战我们对语言的固有认知，激发我们对自身表达方式的深刻反思。读完这本书，你可能会发现，你每一次开口说话，每一次拿起笔写字，都仿佛在与一个庞大而古老的宇宙进行对话。这个宇宙，由无数的“词”和它们所指代的“物”构成，它们相互交织，共同编织出我们所感知和体验的现实。 《词与物》并非试图提供一套终极的语言理论，而是鼓励读者以一种更加敏锐、更加开放的姿态去审视语言。它邀请我们成为语言的“考古学家”，去挖掘词语背后的历史遗迹；成为语言的“炼金术士”，去洞察词语与事物之间转化的魔法；更成为语言的“探险家”，去发现那隐藏在日常交流之下的，令人惊叹的语言宇宙。这本书，将让你重新认识你口中的每一个字，你手中的每一本书，以及你脚下的每一寸土地，它们都拥有着比你想象中更深邃、更动人的故事。

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不知道为什么萨特（最重要我认为萨特在思想气质上不是法国人）会欣赏福柯，难道仅仅是因为他热衷街头闹事的知识分子？ 反正法国哲学其严肃性远远不及邻国，具有强烈怀疑色彩和经验精神传统的英国 和 严谨的思辩精神的德国，只能留下一些仅仅供我们烧烤用的纸片，不客气的说，...

评分☆☆☆☆☆

本书中，福柯勾勒了文艺复兴至18世纪初西方知识的三种认识型和两次断裂。 相似性——断裂（堂吉诃德）——同一和差异（自然史、财富和语法）——断裂（萨德和康德）——同功和接续（生物学（居维埃）、经济学（李嘉图）和语文学（博普））——人（限定性、经验先验、我...  

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今天总算花了二十多天把《词与物》的英文版读完了，算是边对照着这本新版的中文版《词与物》边看完的。就算我已经认真读过一遍02年中文版的《词与物》，但是再次读完还是花费了巨大的时间和精力，可见这本书是读来极为费力的。 我就不讨论书中内容了，因为要透彻讨论的话，其实...  

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花了三个星期才啃完这本书,被图书馆罚了2.8元的超期. 非常佩服,为什么那些外国佬的知识那么广泛和深厚,他们的学问做的比国内的一些学者深很多. 这部书,算是人文社科的历史吧. 从语言的诞生讲起,然后讲到自然科学分类,讲到亚当斯密的学说,讲到哲学,还有人类学. 坦白说,有一些东...  

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这本书的阅读体验，对我来说，更像是一次精神上的“漫游”。我很少会遇到一本书，能让我读完一个章节后，立刻产生想要去查阅相关资料的冲动。它不是简单地提供信息，而是像一颗种子，在你心里种下了一串关于世界运作的疑问，然后鼓励你亲自去寻找答案。它的思想深度，绝非肤浅的流行读物可以比拟，它敢于触碰那些我们日常生活中常常回避的、复杂的人性命题，而且处理得相当得体，不偏激，不煽情，保持着一种冷静的洞察力。我特别喜欢作者在论述观点时，那种旁征博引却又绝不生硬的本事，仿佛他脑海中储存了无数条知识的河流，却能精准地引出最合适的那一条来支撑当前的论点。读完之后，我感觉自己对身边事物的看法似乎有了一种微妙的调整，那种“看山还是山，看水还是水，但感觉已经不同了”的提升，才是好书带给人的最大价值。

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哎呀，这本书的封面设计真是让人眼前一亮，那种带着点复古又有点现代的质感，一下子就抓住了我的眼球。我平时很喜欢那种需要静下心来慢慢品读的书，而这本的排版和字体选择，都透露出一种精心打磨的匠人精神。翻开扉页，我就感觉到作者在文字的编织上是多么的用心，每一个段落的起承转合都像是精心设计过的乐章，读起来有一种自然而然的流畅感。尤其是那些充满哲思的句子，虽然没有直白的说教，却能在不经意间触动你内心深处的一些想法，让你忍不住停下来，对着空气默想一会儿。我喜欢这种“润物细无声”的叙事方式，它不像有些书那样急于把观点灌输给你，而是耐心地引导你进入一个思考的场域，让你自己去发现和构建意义。这本书的语言风格，在我看来，是那种带着微微的诗意，又有着坚实的逻辑支撑，既能满足我感性的需求，也能喂养我理性的饥渴。我感觉作者对语言的掌控力非常高超，能用最凝练的词汇表达最复杂的情感和概念，这本身就是一种极大的享受。

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坦白说，我最近读了很多关于XX（此处代指某一类书籍，例如：认知科学/历史哲学）的书，但大多都流于表面，要么是过度娱乐化，要么就是过于枯燥的学术堆砌。而这本，恰到好处地找到了那个平衡点。它的知识密度非常高，但阅读体验却异常的舒服，这无疑是作者高超驾驭能力的体现。我注意到作者在引用或提及某些理论时，总能用一种非常巧妙的方式将其融入到叙事流程中，使得理论不再是冰冷的教条，而是鲜活的、与现实紧密相连的工具。它像一把精密的解剖刀，冷静地剖析着现象背后的结构和运作逻辑。读完后，我感到一种久违的“充实感”，不是那种负担沉重的感觉，而是一种精神上的饱满和开阔。这本书让我清晰地意识到，真正的智慧不在于知道多少答案，而在于能够提出更深刻的问题，而这本书，无疑为我的提问能力打开了一扇新的大门。

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说实话，我一开始有点担心这本书会过于晦涩难懂，毕竟标题本身就带着一种抽象的意味。但读进去之后，我发现作者的叙事技巧简直是教科书级别的。他似乎有一种魔力，能把那些看似高深莫测的议题，通过一些非常生活化、甚至带着点烟火气的场景展现出来。我尤其欣赏作者在构建人物群像时的细腻笔触，每个人物都有自己独特的“气味”和行为逻辑，他们之间的互动不是生硬的对话，而是充满了试探、理解和误解，真实得让人心惊。有那么一瞬间，我感觉自己不是在读一个故事，而是真的置身于那个世界里，呼吸着那里的空气，感受着人物的喜怒哀乐。这种沉浸感，是很多畅销书难以企及的。这本书在结构上也很有层次感，像剥洋葱一样，每读深一层，都能发现新的惊喜和更广阔的视野，让人充满了继续探索下去的动力。我甚至会因为某个情节的安排，忍不住在心里对作者“鼓掌叫好”，这种智力上的共鸣，实在太美妙了。

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这绝对是一本值得反复阅读的“老友”。我向来对手头的书是抱持着一种“读完就放”的态度，但这本书却让我产生了一种想要在不同的人生阶段，拿出来重新审视的欲望。我猜想，随着我个人阅历的增加，我能从字里行间读出更多不同的意味，就像一块多切面的宝石，每次转动角度，都会折射出不同的光芒。这本书的文字风格是极其克制的，它不会用华丽的辞藻去堆砌情感，而是通过精准的动词和名词，勾勒出事物的本质。这种“惜字如金”的写作态度，反而让每一个词语都显得无比重要，让人不敢有丝毫的疏忽。它对细节的捕捉令人赞叹，那些日常生活中被我们忽略的微小片段，在作者的笔下被赋予了重量和意义，使人不得不重新审视自己对待世界的态度。它没有提供廉价的安慰，但它提供了面对复杂世界时所需的坚韧和清醒。

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牛作，可惜不懂法语只能吃嚼过的，吃到恶心处自然吐槽。

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不好意思不给它打五星。同样不好意思地说，隔三差五地也拿出来看看，迄今不敢说看得很懂 ：（

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评分敬翻译！ 浩浩荡荡读了1年枕边书，从睡不着了读一读有助睡眠到越读越气，莫伟民老师你也真的再莫为民翻译了，整本书翻译的宛如一坨搅浑的屎，没有一句话是通顺的，宛如不懂法语的小学生对着法文辞典逐字翻译，怪不得三联十几年间无再版，乃现代人文学科的悲哀。早知不如啃法语了，这500页看的我如同嚼屎！

评分☆☆☆☆☆

本书让人在试图将其归为某类著作时感到汗颜，因为它处理了我们16世纪以来归置知识的几乎全部形态，并把它们置于一系列考古学地层中。福柯划分了三种“知识型”，即文艺复兴时期基于相似性的知识型、古典时代基于同一与差异之表象理论的知识型、以及19世纪以来基于先验的人之有限性的知识型，并以劳动、生命和语言三个领域中的知识流变为例。福柯的具体工作更多地是一种静态分析，尤其值得一提的是抛弃了现代性在17世纪一劳永逸地确立的陈词滥调，而是表明古典时代同样是一个我们今日难以触及的时代。在末尾，福柯分析了新的“人文科学”及其局限性，导出了人刚刚诞生两百年，且即将死去的结论，这既是对现象学哲学话语的精彩超越，又是对尼采系谱学工作的复苏。虽结论尚容争议，本书表现出的强大的驾驭一手文本、看出新意的能力还是令人叹为观止。

评分☆☆☆☆☆

只要足够严肃，“诡辩”也可以有令人信服的重量。所有被言说的都只是话语，所有话语都可以成立或不成立——区别只在于一个理论是否能落在一个聪明人手上。