词与物

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米歇尔·福柯(1926-1984)是并且仍将是最为光彩夺目的思想大师之一。福柯的著作已补译成60多种文字,就足以说明他所具有的世界性的影响。他的思想是“最伟大的现代哲学之一”。

出版者:上海三联书店
作者:[法] 米歇尔·福柯
出品人:
页数:506
译者:莫伟民
出版时间:2001-12
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542616319
丛书系列:上海三联学术文库
图书标签:
  • 福柯 
  • 哲学 
  • 结构主义 
  • 法国 
  • 符号学 
  • 结构主义,人类学,符号学,考古学 
  • 知识考古学 
  • 西方哲学 
  •  
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《词与物》是西方文化考古学家福柯最要的代表作,是“一部关于新思想的伟大作品”(德勒兹语)。这不仅是因为《词物》对自文艺复兴以来直至20世纪的整个西方文化和知识史都作了细致入微的、富有创见和深度的梳理和剖析,而且更因为它从根本上驱除了笼罩在当代知识形式的决定性条件之上的人类学主体主义的迷雾,批判了自笛卡尔、尤其自康德以来200多年西方哲学传统的先验意识哲学和主体主义。

具体描述

读后感

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《词与物》是福柯最为晦涩难懂的一本书,莫伟民的翻译也延续了这种晦涩。 现代知识型领域的三个维度分别是数学与物理学、语言、生命和财富以及哲学反思。人文科学有三个模式:生物学、经济学与语文学。 《词与物》一书从语言出发到哲学,对人文科学进行了考古学与系谱学的考察...  

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福柯的书一直是我仰视的金字塔。但很不幸,我总是没有耐性读下去。   那么多本书,每一本书的书名都是那么诱人,(尤其是《性史》,看看,多好的题目,它总是让我在读其它书时吃着碗里的看着锅里的)。而实际上,书中层出不穷的新名词或是怪想法让我疲于应付。认输,阅读中...  

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康德从先验的视域出发去描述表象怎样的 经验是怎样的 知识如何可能的 ,纯批那本书讲了一大坨 无非是想说 作为人不会具备事物的本质直观 色既是空 更别提什么妄想了。 如果说结构主义的历史论是将事物看作一个整体 从这个整体中析取出要素 研究这些要素的关联随着时间的推移产...  

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当我们在树清思想纠结于若干个试图包罗万象的结构的时候,他这个身体力行实践生命即艺术的狂人——福柯却在解构着这些自以为是的一双双陈旧的鞋子。这是我扫过前言憋出来的感觉。希望可以消化那本具有毁灭力的哲书。  

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在生物学中,据说我们的视觉是所有感官中最晚发育起来的东西,因而也就带有最少的动物性。且不说我们是否能从这里递推出:视觉是最高级感官的结论,不过在古希腊哲学中,视觉的确被认为是最高级的。他被认为是和我们的认知(理性)联系最紧密的感觉器官(相对于嗅觉听觉等来说...  

用户评价

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有部分没读懂

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不管福柯怎样辩解,如果从结构主义的角度来考虑,这本书简直就是一本符号学思想史。“相似性”似乎是符号之所以为符号的表意基础,语言和事物逐渐分离的过程,本身就是对能指和所指二者之间的必然关系的质疑及其破裂的过程,其结果是“人”的出现和现代性的到来,并伴随着人的有限性的愈加突出。符号、分类、秩序、意义,始终是贯穿全书的,福柯的符号学思想可以看出皮尔斯在欧洲的影响,而索绪尔明显是被抛弃了;方法、真理、符号之间的关系也留下了思考的空间。但这是一个很大的话题,值得挖掘。第二、九、十章最具理论价值。“表象”一词的翻译是无与伦比的别扭,可以替换成“再现”。

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只要足够严肃,“诡辩”也可以有令人信服的重量。所有被言说的都只是话语,所有话语都可以成立或不成立——区别只在于一个理论是否能落在一个聪明人手上。

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神级!!!每20分钟烧坏一次大脑

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神级!!!每20分钟烧坏一次大脑

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