圖書標籤: 福柯 哲學 結構主義 法國 符號學 結構主義,人類學,符號學,考古學 知識考古學 西方哲學
发表于2025-01-30
詞與物 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《詞與物》是西方文化考古學傢福柯最要的代錶作,是“一部關於新思想的偉大作品”(德勒茲語)。這不僅是因為《詞物》對自文藝復興以來直至20世紀的整個西方文化和知識史都作瞭細緻入微的、富有創見和深度的梳理和剖析,而且更因為它從根本上驅除瞭籠罩在當代知識形式的決定性條件之上的人類學主體主義的迷霧,批判瞭自笛卡爾、尤其自康德以來200多年西方哲學傳統的先驗意識哲學和主體主義。
米歇爾·福柯(1926-1984)是並且仍將是最為光彩奪目的思想大師之一。福柯的著作已補譯成60多種文字,就足以說明他所具有的世界性的影響。他的思想是“最偉大的現代哲學之一”。
裂隙産生的地方,是應該扔個火把去照亮的地方。
評分本書是福柯的考古學而還不是福柯的譜係學,但同時預設瞭福柯的從考古學到譜係學,以至於與哈貝馬斯、德勒茲等人構成對話。也就是說在這裏話語·知識尚未與權力·實踐構成相反相成的關係,如果隻是停留在這裏的話,福柯對同一性反駁的des discontinuités就可以再次被反轉為des discontinuités之中蘊含著的深層結構——二度同一性,而隻有通過從曆史先驗到譜係學等細密針綫的再填充與縫補,福柯纔能成為後來那個福柯,也就是說後現代主義意義上的哲學傢。
評分這本書、當時買不到、特意結瞭圖書館的書然後說丟瞭,付瞭三倍的錢買來的。
評分作者先用瞭整整一章篇幅《宮中侍女》進行歎為觀止的後現代解讀(有點類似我們語文課解讀魯迅的文章,估計魯迅看瞭這些解讀都能感憾他沒有後人的想象力)。從此引齣知識型在突變發展中,錶象的興起和終結,人的齣現,代錶著不同權力模式的跨躍。最終,我們有瞭人文科學,一個可以徹底通過話語來解構人的科學,福柯批判並預言人的消失。 另外,本書很艱深,以至於我五刷,也隻懂個大概。一定要在完全熟悉西方哲學史的情況下閱讀。
評分即便考慮到這本書的難譯,但譯者譯筆之差,仍然令人極為失望。
当我们在树清思想纠结于若干个试图包罗万象的结构的时候,他这个身体力行实践生命即艺术的狂人——福柯却在解构着这些自以为是的一双双陈旧的鞋子。这是我扫过前言憋出来的感觉。希望可以消化那本具有毁灭力的哲书。
評分首先需要被声明的是,福柯所言的“人之死”里的“人”绝非生物意义上的human,而是人文学科概念上作为知识主体和认识对象的person。福柯在《词与物》这本书的最后两章(第九章与第十章),详细阐释了作为知识对象的“人”的诞生和死亡。 福柯在《词与物》第九章的第一节〈语言...
評分今天总算花了二十多天把《词与物》的英文版读完了,算是边对照着这本新版的中文版《词与物》边看完的。就算我已经认真读过一遍02年中文版的《词与物》,但是再次读完还是花费了巨大的时间和精力,可见这本书是读来极为费力的。 我就不讨论书中内容了,因为要透彻讨论的话,其实...
評分 評分首先需要被声明的是,福柯所言的“人之死”里的“人”绝非生物意义上的human,而是人文学科概念上作为知识主体和认识对象的person。福柯在《词与物》这本书的最后两章(第九章与第十章),详细阐释了作为知识对象的“人”的诞生和死亡。 福柯在《词与物》第九章的第一节〈语言...
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