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发表于2024-11-21
界限哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《界限哲学》内容简介:康奈尔教授的学术名著《界限哲学》将西方解构论主将德里达的哲思重新命名为“界限哲学”,以女性主义理论家的缜密与激情,以法学博士的博学与雄辩,以社会活动家的犀利眼光和丰富阅历,深刻地考察了后现代状况下的伦理、正义和法律解释等问题,并且引证和分析了美国司法判决的一系列著名案例。她以“界限哲学”的新视野与当代西方学术名家德里达的“悬疑”、列维纳斯的“他异性”、阿多诺的“否定辩证法”、罗尔斯的“正义论”、本雅明的美学意象、鲁曼的系统理论、拉康的精神分析等话语进行批判性的对话,引导和启迪我们重新思考后现代、共同体理想、他者、正义、善德、司法责任与女件权利等问题。
德鲁西拉·康奈尔
现为美国拉特格斯大学政治学系资深教授,法学博士,戏剧家、当代社会活动家和女性主义理论家,兼南非开普顿大学、比勒陀利亚大学与英国伦敦大学访问教职,主要学术研究领域为政治学、比较文学与女性研究。主要著作有《超越调和:伦理女性主义、解构与法律》(1991年)、《界限哲学》(1992年)、《想象域:堕胎、色情作品与性骚扰》(1995年)、《合法理由:自由、身份与权利》(2000年)、《捍卫理想:战争、民主与政治斗争》(2004年)、《自由的道德形象:批判理论的未来》(2007年)和《新人类的符号形式:批判理论的文化与种族重构》(2010年)等。
个体或者共同体由差异所导致的分裂,包括使个体与共同体得以形成的相应的语言学系统,在排斥差异的“新的”同一性中并未被克服,正如德里达认为这种情况就存在于黑格尔的体系中那样。德里达的反驳不仅是哲学的,显然还是伦理学的。对德里达而言,恰如对阿多诺那样,黑格尔的扬弃是同化的另一种伪装。他者被精神所损毁,以便抹杀他者的差异。黑格尔的形而上学是以其最精微复杂的形式出现的充分在场的神话。由于在充分在场的神话上共享着隐秘的联盟,德里达把卢梭的梦想(尽管其明显不同于黑格尔)与黑格尔联系起来。钓雪按:参见利奥塔《后现代道德》。
评分还行。
评分个体或者共同体由差异所导致的分裂,包括使个体与共同体得以形成的相应的语言学系统,在排斥差异的“新的”同一性中并未被克服,正如德里达认为这种情况就存在于黑格尔的体系中那样。德里达的反驳不仅是哲学的,显然还是伦理学的。对德里达而言,恰如对阿多诺那样,黑格尔的扬弃是同化的另一种伪装。他者被精神所损毁,以便抹杀他者的差异。黑格尔的形而上学是以其最精微复杂的形式出现的充分在场的神话。由于在充分在场的神话上共享着隐秘的联盟,德里达把卢梭的梦想(尽管其明显不同于黑格尔)与黑格尔联系起来。钓雪按:参见利奥塔《后现代道德》。
评分constellation阐明了客体的特殊的一面,而对它加以归类的过程,要麽是一件无关紧要的事,要麽就是一种负担
评分个体或者共同体由差异所导致的分裂,包括使个体与共同体得以形成的相应的语言学系统,在排斥差异的“新的”同一性中并未被克服,正如德里达认为这种情况就存在于黑格尔的体系中那样。德里达的反驳不仅是哲学的,显然还是伦理学的。对德里达而言,恰如对阿多诺那样,黑格尔的扬弃是同化的另一种伪装。他者被精神所损毁,以便抹杀他者的差异。黑格尔的形而上学是以其最精微复杂的形式出现的充分在场的神话。由于在充分在场的神话上共享着隐秘的联盟,德里达把卢梭的梦想(尽管其明显不同于黑格尔)与黑格尔联系起来。钓雪按:参见利奥塔《后现代道德》。
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