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界限哲學

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【美】德魯西拉·康奈爾
河南大學齣版社
麥永雄
2010-12
312
36.00元
人文科學譯叢
9787564902605

圖書標籤: 哲學  政治哲學  康奈爾  倫理學  西哲  法哲學  法學  文化研究   


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发表于2024-05-17

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圖書描述

《界限哲學》內容簡介:康奈爾教授的學術名著《界限哲學》將西方解構論主將德裏達的哲思重新命名為“界限哲學”,以女性主義理論傢的縝密與激情,以法學博士的博學與雄辯,以社會活動傢的犀利眼光和豐富閱曆,深刻地考察瞭後現代狀況下的倫理、正義和法律解釋等問題,並且引證和分析瞭美國司法判決的一係列著名案例。她以“界限哲學”的新視野與當代西方學術名傢德裏達的“懸疑”、列維納斯的“他異性”、阿多諾的“否定辯證法”、羅爾斯的“正義論”、本雅明的美學意象、魯曼的係統理論、拉康的精神分析等話語進行批判性的對話,引導和啓迪我們重新思考後現代、共同體理想、他者、正義、善德、司法責任與女件權利等問題。

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著者簡介

德魯西拉·康奈爾

現為美國拉特格斯大學政治學係資深教授,法學博士,戲劇傢、當代社會活動傢和女性主義理論傢,兼南非開普頓大學、比勒陀利亞大學與英國倫敦大學訪問教職,主要學術研究領域為政治學、比較文學與女性研究。主要著作有《超越調和:倫理女性主義、解構與法律》(1991年)、《界限哲學》(1992年)、《想象域:墮胎、色情作品與性騷擾》(1995年)、《閤法理由:自由、身份與權利》(2000年)、《捍衛理想:戰爭、民主與政治鬥爭》(2004年)、《自由的道德形象:批判理論的未來》(2007年)和《新人類的符號形式:批判理論的文化與種族重構》(2010年)等。


圖書目錄


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用戶評價

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constellation闡明瞭客體的特殊的一麵,而對它加以歸類的過程,要麽是一件無關緊要的事,要麽就是一種負擔

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算很可愛的精神史

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個體或者共同體由差異所導緻的分裂,包括使個體與共同體得以形成的相應的語言學係統,在排斥差異的“新的”同一性中並未被剋服,正如德裏達認為這種情況就存在於黑格爾的體係中那樣。德裏達的反駁不僅是哲學的,顯然還是倫理學的。對德裏達而言,恰如對阿多諾那樣,黑格爾的揚棄是同化的另一種僞裝。他者被精神所損毀,以便抹殺他者的差異。黑格爾的形而上學是以其最精微復雜的形式齣現的充分在場的神話。由於在充分在場的神話上共享著隱秘的聯盟,德裏達把盧梭的夢想(盡管其明顯不同於黑格爾)與黑格爾聯係起來。釣雪按:參見利奧塔《後現代道德》。

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還行。

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個體或者共同體由差異所導緻的分裂,包括使個體與共同體得以形成的相應的語言學係統,在排斥差異的“新的”同一性中並未被剋服,正如德裏達認為這種情況就存在於黑格爾的體係中那樣。德裏達的反駁不僅是哲學的,顯然還是倫理學的。對德裏達而言,恰如對阿多諾那樣,黑格爾的揚棄是同化的另一種僞裝。他者被精神所損毀,以便抹殺他者的差異。黑格爾的形而上學是以其最精微復雜的形式齣現的充分在場的神話。由於在充分在場的神話上共享著隱秘的聯盟,德裏達把盧梭的夢想(盡管其明顯不同於黑格爾)與黑格爾聯係起來。釣雪按:參見利奧塔《後現代道德》。

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