作為《資本主義與精神分裂》的續作，本書將前作《反—俄狄浦斯》中已然肇始的思想實驗嚮更為開放而寬廣的領域推進：地質學、生物學、史學、神話學、數學，等等，都成為真正的思想—“根莖”的蔓生之地。而盤踞於傳統思想模式中的種種“層”、“編碼”、“超越性平麵”、“紋理化空間”等，則伴隨著這場激動人心的實驗進程而漸次煙消雲散。全書散布著一座座流播強度的“高原”，而多元性、異質性的連接則成為它們之間彼此溝通的橫貫綫。但在亂花迷人眼的錶象之下，全書卻流淌著純正的哲學血液，因為它所緻力於的正是德勒茲一以貫之的信念：哲學，就是概念的創造，就是新思想方式的創生。
具體描述
讀後感
rhizome不能是树根（root），也不能是须根（radicle）。前者是二元、一对一逻辑，后者虽然取消了主根，但只是次根大量增生，仍然是线性的、总体性的，正如现代性是一种虚假的多样性（multiplicity）。rhizome是球根（bulb）或者块根（tuber）。 树形结构（arborescence），强调...
評分D&G的文笔，想象力和原创性都非常出色，读起来就像看小说一样，其中提出的许多概念在我们晚期资本主义时代尤为显著，其对资本主义的基本判断感觉仍然是非常正确的。感觉D&G做的事就是在不断拓展左翼（广义的马克思主义）理论的边界，但一直坚持左翼的反资本主义，反威...
評分[法]德勒兹、加塔利 著：资本主义与精神分裂（卷2）：千高原，姜宇辉 译，上海书店出版社，2010年12月，55.00元。 先看看德勒兹发明的其他一些概念吧：块茎、光滑空间与条纹空间、运动—影像与时间—影像、晶体影像、褶子、无器官身体、欲望机器、游牧美学、生成论、多元符号...
評分rhizome不能是树根（root），也不能是须根（radicle）。前者是二元、一对一逻辑，后者虽然取消了主根，但只是次根大量增生，仍然是线性的、总体性的，正如现代性是一种虚假的多样性（multiplicity）。rhizome是球根（bulb）或者块根（tuber）。 树形结构（arborescence），强调...
評分曾经有一个广阔而繁荣的世界 在这个世界上有很多奇异之树 某一天一场灭顶之灾降临到了这里 这些树全部被焚毁 化作沉淀物深埋在土壤里 或许是天作之合 若干年后这里进行了一场地质运动 板块与板块进行碰撞 地层与底层交叉互叠 隆起了一座高原 就在这时 来了两个小伙伴 一个叫加...
用戶評價
牛逼，真牛逼。看瞭讓我心情愉悅的哲學書。
评分七八年裏，幾次強行去讀，幾次中斷，每次20頁左右會齣現神經衰弱癥狀。跟讀巴迪歐一樣，要先明白這群巴黎的知識分子沐浴在一個迥異於東方大陸的文化氣氛裏，加上的語言的間隔，誤讀、讀不通、讀不懂都是正常的，在這個跳躍性的文本之間，讓頭腦跳逸已經是個瞭不起的成就，更遑論理解它需要數學、神經科學、精神分析、藝術等方麵的知識框架。德勒茲、瓜塔裏他們就像吸瞭知識大麻的人，陶醉在思想的“解放”裏，成吉思汗、本拉登、斯大林等都可以在同一個平麵共舞，平滑麵、容貫麵、層就像之前Windows的media player所帶的音樂光效，時刻在多維度地變幻，試圖以辯證法來統和之，顯得十分吃力，反倒不如施展其各自的能量、運動。若根莖是種隱喻、明喻，那麼森林、動物都可以被生成，生成狼、貓、狗等也都無不可。
评分牛逼，真牛逼。看瞭讓我心情愉悅的哲學書。
评分太牛逼瞭~翻譯也超牛逼，沒想到讀的這麼順暢。這本書基本就是各種對“解域”的類比和說明，平滑麵、無器官的身體、逃逸綫、塊莖等都是對去中心、去層次化、尚未固化的事物狀態的比喻，十分貼切。資本主義是一頭吞噬異質性、將萬物轄域化的怪物，它通過不斷地歸類、模仿“多”來繁衍自己，而抵抗它的策略則是分裂分析及一種不間斷的、橫切意義圓心的解域之流（這也是綫而不是點的原因），當解域的速度超過資本主義解碼流的閾值，進而破壞它永恒整閤為“一”的霸權時，我們就從其轄域中跳脫齣來瞭。這個理論非常有助於實踐當代藝術，逃逸綫就是引領我們創造“事件”的永動機，在事件的生成中，既有的範式和符號係統全部被解構瞭，有的隻是再結域、配置而生成的新的內在平麵。隻有基於這種前提下，我們纔可能談及真正的“異質”和精神自由
评分邪教教典，啓示錄，天書，創造概念，打破學科界限，一以貫之企圖通達，迴到田園時代卻又不唱牧歌，瘋狂的破壞性被友善而包容的外部所包裹。高原或者是根莖，層麵或者是平滑空間，都是一種界域、解域，再重新界定。思想的實驗，萬花筒，過山車，PS我已經語無倫次。
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