张汝伦,1953年生于上海。现为复旦大学教授,博士生导师。近年著有《思考与批判》、《中国现代思想研究》、《诗的哲学史》、《现代西方哲学十五讲》、《良知与理论》等。
本书为作者研究德国哲学最具心得的代表性论著,研究对象包括康德、黑格尔、马克思、狄尔泰、胡塞尔、海德格尔、卡尔·施密特、伽达默尔、阿伦特和哈贝马斯等近现代德国最重要的哲学家。由于他们的思想影响远远超出了德国的范围,因而具有世界意义。作者不是以学院哲学的方式,而是从哲学与时代的互动关系出发,从不同的维度和层面探索并揭示这些思想巨人对时代问题的回答。这样的研究取向亦表明了作者自己的理论关切和时代关切。
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虽然只是个论文集,只是一些启蒙似的读物,只有一些德国哲学家思想的简短介绍,但对我这种刚入门的人来说足够了。德国哲学真是让人激动与狂妄,读来振奋人心,连冬天似乎都不太冷了。黑格尔的“市民社会”、哲学的主体性、胡塞尔的现象学方法、海德格尔与卡尔·施密特思想、阿伦特对古典自由主义的批判和哈贝马斯的“泛民族国家”观点等值得以后好好回味和继续学习。
评分过了三四年再看这本书,除了海德格尔还是有点晕以外,其它都看懂了。介绍得不错,只是人文科学这种东西的吊诡处理得不是特别好
评分我想我没有理由阅读这本书。第一,我并没有拜读过众大师的作品。第二,我没有哲学方面的兴趣。但我20岁那年产生了哲学终极疑问“人活着是为了什么?”这种心绪强烈折磨我没法安稳,为求答案,我试图了解哲学,从此入门。随后以为自己从中获知了答案,哲学渐被遗忘。直到7年后的今天,我才明白,为什么此称之为永恒之话题,因为没人能从任何地方获知任何解答,所以哲学无尽,人生无尽。
评分作者在读书等杂志所发表文章的合集,书本身用的纸张一般。内容上来讲,太基础了,毕竟要照顾到大众的理解能力。 德国哲学本质上是最迷恋形上学的,就算尼采这样的异类也带有形上学色彩,但现状来讲,形上学基本破产了,德国哲学那种思维方式反而不是哲学界的主流
评分第352页有个小错误,别的无甚可说。
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