图书标签: 海外中国研究  严复  思想史  史华兹  历史  近代史  传记  海外中国研究丛书   

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方法论很清晰。。

因为读钱永祥先生给《马克斯·韦伯与德国政治》写的序，才翻检出这本因为太过经典而无心阅读的著作。Louis Hartz的序与Schwartz的结语，一头一尾，极好地阐明了本书的主旨——从“富强”中拯救“自由”（rescue freedom from wealth and power)。所以，关键不是严复如何“误解”了西方思想中的自由观，而是这种“误解”如何迫使我们追问自由之本质。在倒数第二段，史华慈慨叹到，“凡在价值观念仅被视为获取强盛之手段的地方，这些价值观念往往最不牢固、最无生气也最为扭曲（precarious, weak and deformed）”。真是哲人写给五十年后似已达至“富强”的我们最好的警语。【头尾最关节处翻译不甚理想，中间部分可读，个别专词有低级失误，不知新版是否更正】

读到孟德斯鸠那一章, 尤其是读到" (严复认为)中国的权力主义是消极的. 它不是培育人类的活力和能力, 不是推动社会进化(分工), 使之从单一同质的社会进化到高度发达的,千变万化而又相互关联的社会, 而是尽一切可能去阻止进化的进程...当孟德斯鸠指出, 在中国, 宗教/习俗/法律和生活方式, 一切都被搅混在礼的范畴之中时, 严复发现自己完全被这种一针见血的见解所震撼" 这段, 突然有一种清末黄仁宇的穿越感

a classical must-read

挺好的一本书，作者史华兹对于严复的分析非常的仔细到位。严复对于中西方的探索和分析看到了西方对于个人的推崇和东方对于个人的压抑导致二者走向不同

严复（1854.1.8—1921.10.27）离世一个世纪的福建人。受过中西方教育，近代著名的翻译家、教育家 、新法家代表人。严复给后人留下了什么呢？是留下了思想还是留下了著作？这些东西对今天的社会还有什么价值？ 《东鉴丛书•寻求富强：严复与西方》美国著名汉学家史华慈，以...  

当局者迷。 对于未知，人们总能怀着好奇心探索发现。面对身边事，却往往漠然路过。并非刻意回避，而是天性使然。 综上所述，在互联网不曾发明的晚清时期，人们对自己国家的了解一定片面而武断。留下的史料模糊又充斥着主观臆断。中西方的思想看似牛马不相及，却拥有着令人惊讶...  

关于严复的一本经典解读！不看不行，可惜我一直没有时间看。为什么不看都知道是经典呢？N本书都提到了，N个人提到这本书都立即向江湖好汉见到了宋江一样，双膝一跪，热泪盈眶，道，终于见到哥哥了！  

中信的书公司等等等等等 等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等...