图书标签: 思想史 王汎森 历史 近代史 文化史 思想 思想是生活的一种方式 近现代史
发表于2024-04-23
思想是生活的一种方式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书是王汎森教授研讨近代中国思想史的新作。他认为,思想与生活相与交织,不同人群所呈现的思想光谱浓淡不一,思想史研究应致力于刻画历史的复杂性。王汎森教授以此思路探讨近代中国人的存在感受、生命气质、人生态度,灵活调用思想、学术、生活、政治诸种材料,解读从“新民”到“新人”的变化、“主义”的兴起、近代思想中的“未来”、“人的消失”等新鲜议题,呈现出近代中国大变动之中丰富、幽微的心灵世界。
王汎森,1958年生,美国普林斯顿大学博士,2004年当选台湾中研院院士。主要从事明清至中国近代的思想史、学术史等领域的研究。著有《章太炎的思想》《古史辨运动的兴起》《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》《中国近代思想与学术的系谱》《晚明清初思想十论》《近代中国的史家与史学》《权力的毛细管作用》《执拗的低音》等书,均享有盛名。
私以为本书的价值在于运用了一些新的概念与范式(如转喻,降格,思想与生活结合)提出了一些值得深挖的课题(如主义时代,人的消失)梳理了一些被我们忽略的思想史资料。但是本书结构较为松散,且罗列史料多于分析阐释,行文不够简练,存在概念先行的问题。
评分私以为本书的价值在于运用了一些新的概念与范式(如转喻,降格,思想与生活结合)提出了一些值得深挖的课题(如主义时代,人的消失)梳理了一些被我们忽略的思想史资料。但是本书结构较为松散,且罗列史料多于分析阐释,行文不够简练,存在概念先行的问题。
评分王汎森大概是觉得近代的主要思想史不够他玩了,所以准备觅个新疆域出来。搞个“思想是生活的一种方式”。这既是向来研究的边缘地界,又算是自己学识的过渡区。歪果仁的漂亮话学了一通,也找到了从物质文化入手等好法子,特别还逮着个学人学术之外的思想的大空白(明清学人)。恰此时,后头几篇文章感觉还是转向了老本行(那几篇虽也不错,但终不能让人拍案叫绝),用的歪果仁方法论也散了点儿,概念史有了点现代学科的意思,还没做到极致。感觉思想与生活这样的边缘性东西做得不如杨奎松的《"边缘人"纪事》有诚意,几篇文章就是个导论。当然本身这是一个演讲反思的集子,不能要求太多。
评分最终还是把关注点落在了个体的生活世界上。“主义”提供了连接集体与个体的认同工具,也是推动中国近现代知识分子从哈姆雷特向堂吉诃德转变的力量,思想必须在行动中显现。谈未来的时间观念那章很好,未来的必然性扰乱了对现实与过去的判断,提出了重估历史的要求,将历史统合成一个连贯一致、线性发展的整体,此为历史“新宗教”的诞生。而马列主义的历史观念则是一种进化论和突变论的奇特结合。
评分第一本用微信读书的听书功能+网页版浏览功能读完的书。总体而言比较失望,主要内容是探讨近代思想史研究的理论概念与方法论的一些探讨,从这里可知近现代词汇概念的探讨由来已久。本书所讨论内容属于多篇演讲,系统性较差,材料证据过多,读起来需要自己多多推究,不够清晰明了,案例价值多于理性思考。
王汎森先生彷佛站在了歷史制高點,俯瞰世間百態。近代史料繁而雜,而王先生能從其中獨闢蹊徑,進行深度性思考。傅斯年先生曾說:“疏通致遠者為達,局促於遺訓或成體或習俗而無由自拔者為鄙;能以自己之精靈為力量以運用材料者為通,為材料所用者為陋;能自造千尋華表者為大,...
评分 评分 评分 评分原文地址: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1983063 原文载于:上海书评(2018年2月) 王汎森先生学术生涯从研究章太炎入手,其硕士论文取精用弘,甫一问世,即广受好评;随后又对古史辨运动、傅斯年以及明清学术转型作出了独到的研究,其论著被知识界广泛阅读,...
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