安東尼・吉登斯
(AnthonyGiddens)
英國著名社會理論傢
和社會學傢,是當代歐洲
社會思想界中少有的大師
級學者。他生於1938年,曾
在赫爾大學,倫敦經濟學
院和劍橋大學學習,1963
年在萊斯特大學授課,
1970年轉為劍橋皇傢學院
院士,現任劍橋大學教授。
看了《现代性与自我认同》配合着《现代性的后果》,大概理清了吉登斯的大体思路。但是他的想法实在是渺如烟海,很多值得启发的细节点比如对私人关系的新阐释,对于福柯身体控制的论述批判,以及羞耻心和自我身份构建等,需要细致地深读。 不管怎样,用了两个星期终于告别了吉登...
評分看了《现代性与自我认同》配合着《现代性的后果》,大概理清了吉登斯的大体思路。但是他的想法实在是渺如烟海,很多值得启发的细节点比如对私人关系的新阐释,对于福柯身体控制的论述批判,以及羞耻心和自我身份构建等,需要细致地深读。 不管怎样,用了两个星期终于告别了吉登...
評分 評分大一讀的。
评分這翻譯艱澀到讓我想撕書=-=。。。。Giddens是牛人,想去找E文版來看TT~
评分吉登斯的視野總是宏大的、且政治的。全球化、風險、反思性、內在參照性和生活政治,一直是他著述的關鍵詞。將自我認同置於這樣的框架中,注定不是心理學或者社會心理學角度的,而是一種非常明顯的個人的獨特視角。翻譯的比較中規中矩。隻讀一遍,僅僅是囫圇吞棗。
评分基本看不懂在講神馬
评分「現代性的顯著特徵之一,在於外延性和意嚮性這兩“極"之間不斷增長的交互關聯,本書的目標就是要分析上述這種交互關聯的實質,並且提供一套用來思考這些問題的概念性詞匯」。概念迷宮式的作品,基本上是以<現代性的後果>裏搭建的框架為前提,討論現代性背景下自我認同的睏境。然而各種論據感覺有些“拿來主義”,內在的邏輯不是很連貫,再加上全是抽象層次的理論概括,很容易就迷失在概念中。引用的很多戈夫曼的概念倒蠻有意思,吃下這發安利。
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