图书标签: 社会学  心理学  社会心理学  乔治·赫伯特·米德  米德  符号互动论  传播学  芝加哥学派   

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晦涩是有的，人家本来就花了三十年写的，说自己读一遍完就懂了，是想表示自己达到大师阶段什么的，还是想说人家一生研究本来就很浅薄呢？看到好几处觉得很赞的地方，我已心满意足

社会心理学家米德的经典代表作，从心灵、自我与社会这三者之间的关系，阐述社会结构的特点及对其的研究方法。作者受心理学、生物学和西方古典哲学的影响很深，导致内容深度有余，但可读性不足。译者的水平无可厚非，但受限于原文的晦涩和自己选择的直译方式，导致这个版本的传播度和影响力不会太大。

与上海世纪出版集团的白色版本有不同，注意甄别。

B84-09/55

读的太辛苦。书是好书，奈何译者用了写学位论文的水平来翻译。

G.H. Mead的這本《心靈、自我與社會》的副標題是「從社會行爲主義者的觀點出發」，而本書的第一部分又恰好題爲「社會行爲主義的觀點」，因此乍看之下似乎對於書中重點的把握最好以「社會行爲主義」爲題。不過在我看來，「社會行爲主義」作爲大標題固然合適，但其中最核心和值...  

第七节 冯特和姿态的概念 存在于我们的经验之中的、对我们在社会过程中与其他个体进行的外在姿态对话的内化，就是思维的本质；而如此得到内化的姿态就是有意味的符号，因为它们对于这个既定的社会或者社会群体的所有个体成员来说，具有同样的意义——也就是说，它们分别在做出...  

启蒙运动以来，人类通过独立地运用理性判断能力，摆脱了恐惧、祛除神话，从迷信中解放出来，确立了人的主权地位，并且从此代替神成为自然和社会的主人。特别是伴随近代科学的不断发展，自然渐沦为人类观察、征服和改造的客体对象，同时人和人的关系也分化成主客二分的对立关系...  

两类事物：一类是存在并且对所有人有同样价值；一类随某些个体而变的事物。 当某人被麻醉时，世界对他来说是不可及的。 同样，睡眠使人们对世界是不可及的。 达尔文：意识先于行为存在。 米德：意识是从这种行为中突现的；意识绝非社会动作的前提，社会动作倒是意识的前提。...  

第七节 冯特和姿态的概念 存在于我们的经验之中的、对我们在社会过程中与其他个体进行的外在姿态对话的内化，就是思维的本质；而如此得到内化的姿态就是有意味的符号，因为它们对于这个既定的社会或者社会群体的所有个体成员来说，具有同样的意义——也就是说，它们分别在做出...