具体描述
《自我归类论》开篇试图说明，关于群体行为，我们需要从社会心理学的角度来做出何种解释，为何需要一套新理论。行文中局勾勒出这一理论的基本内容，并试图说明其如何提供了崭新视角，引人入胜。后面几章则从这一理论视角出发重新探讨特定研究主题。
作者简介
约翰·特纳（John Turner），欧洲社会心理学界最有影响的学者之一。20世纪70年代与亨利·泰弗尔（HenriTajfel）一同创立了社会认同论，并发展出自我归类论。他的研究兴趣涉及群际关系、心理群体和群体过程的本质、自我概念等。曾获得欧洲实验社会心理学会亨利·泰弗尔纪念奖（1999）及弗瑞里奇基金杰出讲师奖（2001）。
目录信息
第一节 引言
第二节 个体与群体
第三节 早期理论家：群体心理说、个体主义与互动主义
第四节 小结
第二章 重新发现社会群体
第一节 当代关于心理群体的概念化
第二节 群体的心理现实性
第三节 小结
第三章 自我归类论
第一节 引言
第二节 自我归类论的一般假定与假设
第三节 去个性化的前提条件
第四节 去个性化的结果
第五节 小结
第四章 社会影响的分析
第一节 引言
第二节 信息依赖论所存在的问题
第三节 社会影响的自我归类论
第四节 对于群体极化的解释
第五节 小结
第五章 社会认同与群体凝聚力
第一节 引言
第二节 群体凝聚力：关于社会群体的传统观点
第三节 群体凝聚力：理论与经验的局限性
第四节 群体形成的自我归类分析与凝聚力
第五节 社会认同和吸引：经验研究
第六节 小结
第六章 社会类别的显著性
第一节 引言
第二节 对以往有关社会群体成员身份显著性研究的总结
第三节 作为“可接近性x相符”产物的类别显著性
第四节 群体成员身份显著性与归因
第五节 关于显著性和归因的两个实验
第六节 小结
第七章 社会认同与群体极化
第一节 引言
第二节 说服性论据与社会比较
第三节 群体极化的自我归类论
第四节 极化的自我归类论的证据
第五节 小结
第八章 作为社会行动的集群行为
第一节 引言
第二节 集群理论的政治学
第三节 把自我归类论应用于集群行为
第四节 关于集群的经验研究
第五节 小结
第九章 总结
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
本书适合对社会心理学有兴趣、并具备一定基础的读者。 该书在社会心理学界有举足轻重的地位，象征着社会认同论范式的进一步完善。 对于从事相关学习和研究的人来说，必须知道该书的存在。 在书中，特纳在泰弗尔等人的社会认同论基础上提出了自我的社会归类这一概念，企图解决...
本书适合对社会心理学有兴趣、并具备一定基础的读者。 该书在社会心理学界有举足轻重的地位，象征着社会认同论范式的进一步完善。 对于从事相关学习和研究的人来说，必须知道该书的存在。 在书中，特纳在泰弗尔等人的社会认同论基础上提出了自我的社会归类这一概念，企图解决...
本书适合对社会心理学有兴趣、并具备一定基础的读者。 该书在社会心理学界有举足轻重的地位，象征着社会认同论范式的进一步完善。 对于从事相关学习和研究的人来说，必须知道该书的存在。 在书中，特纳在泰弗尔等人的社会认同论基础上提出了自我的社会归类这一概念，企图解决...
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本书适合对社会心理学有兴趣、并具备一定基础的读者。 该书在社会心理学界有举足轻重的地位，象征着社会认同论范式的进一步完善。 对于从事相关学习和研究的人来说，必须知道该书的存在。 在书中，特纳在泰弗尔等人的社会认同论基础上提出了自我的社会归类这一概念，企图解决...
用户评价
这本书的叙事结构非常跳跃，如同意识流小说一般，主题的切换常常是瞬间而彻底的，这使得整体阅读体验充满了挑战性。它不是按照传统的“引言-主体-结论”的逻辑推进，而是像思维的自由联想，一个看似不相关的概念A，突然就引出了对概念B的全新解读，而概念B的解释又需要回头去看第一章中那个被忽略的细节C。这种结构上的不连续性，起初让我感到十分困惑和不适，我甚至怀疑是不是我的理解能力跟不上作者的思路。但随着深入，我开始意识到这可能就是作者有意为之：他或许在模仿大脑处理信息的非线性过程，即我们的自我认知很少是通过一条直线建立起来的，而是通过无数次的回溯、对比和跳跃式连接形成的。这种破碎感，反而成功地模仿了“自我”这种复杂构造的内在体验——它不是一个统一的实体，而是一系列不断重叠、有时相互矛盾的视角集合。对于那些习惯于清晰时间线和因果链的读者来说，这本书可能需要极大的耐心去适应。
这本书读起来像是一次深入骨髓的灵魂拷问，它没有给我一个现成的答案，却把所有关于“我是谁”的碎片散落在了我面前，强迫我去重新拼凑。起初我以为这会是一本晦涩难懂的哲学著作，充满了生僻的术语和绕口的论证，但出乎意料的是，作者的叙述方式极其贴近生活，仿佛他正坐在我对面，用一种近乎絮语的方式，剖析着那些我们日常生活中刻意忽略的心理机制。比如，书中对于“标签化”的讨论，不是停留在社会学层面，而是深入到个体如何用外界强加的或自我设定的标签来构建起脆弱的安全堡垒。我尤其欣赏作者对“不确定性”的接受态度，他没有试图将复杂的人性简化为几个清晰的范畴，反而赞美了那种游离在既定轨道之外的模糊地带，认为真正的自我发现往往发生在边界模糊之处。读完合上书本，我没有感到一种顿悟的狂喜，而是一种沉静的、带着些许疲惫的自我审视，那种感觉像是从一场漫长的、关于身份认同的迷宫中走出来，虽然找到了出口，但迷宫的结构依然清晰地烙印在脑海里，不断提醒着我，归类本身就是一种局限。
从学术角度来看，这本书的参考资料似乎并不庞大，它很少引用其他学者的具体论断来支撑自己的观点，这让我对它的理论基础产生了一丝好奇。它更像是基于作者长期的、近乎田野调查式的自我观察和对大量个体案例的深度剖析而提炼出的洞见。与其说它是一部严谨的学术专著，不如说它是一份极其深刻、充满个人印记的观察报告。作者在处理一些涉及集体无意识或文化规范的议题时，采取了一种批判性的疏离态度，他似乎总站在一个微妙的“局外人”的位置上，既参与其中，又保持着足够的距离来审视这一切是如何运作的。书中对于“群体认同”的论述尤其犀利，他没有将群体简单地视为压迫个体自由的工具，而是揭示了群体如何成为个体逃避选择和责任的舒适温床。这种不偏不倚、近乎冷峻的观察角度，使得全书散发着一种冷静而超然的气质，让人在阅读时，仿佛被拉入了一个真空的环境，可以暂时抛开日常情感的干扰，纯粹地去思考“结构”是如何影响“存在”的。
我阅读此书的初衷是希望能找到一种更清晰、更高效的方式来管理我的职业生涯规划，希望它能提供一套清晰的步骤或模型。然而，这本书完全颠覆了我的预设。它几乎没有涉及任何传统的职业发展路径、时间管理技巧或目标设定框架。相反，它更关注于“如何看待‘目标’本身”。作者的观点非常尖锐，他似乎在质疑现代社会对“完成”和“达成”的过度崇拜。书中对于“进程中的状态”的价值有着近乎偏执的关注，强调了那些不被量化、无法被明确定义的“间隙时间”和“过渡期”才是真正塑造个体的熔炉。我印象最深的是关于“完美主义陷阱”的那一章，作者指出，很多时候我们对完美的追求，并非是对卓越的向往，而是一种对未来可能出现的批评的过度预防性防御。读完后，我发现自己对那些未完成的项目和尚未达成的期望，产生了一种奇特的宽容，仿佛那些“未完成”本身就带有一种内在的价值，不再是需要被迅速填补的空白。
这本书的文字功力，坦白说，令人叹为观止，它更像是一件精心打磨的艺术品，而不是一本旨在提供明确指导的指南。作者的语言风格充满了诗意的张力和精准的洞察力，每一个句子都似乎经过了反复的锤炼，力求在最短的篇幅内传达最深层次的含义。我尤其对其中穿插的那些类比和隐喻印象深刻，它们不是用来装饰文笔的空洞辞藻，而是作为理解复杂概念的有效桥梁。例如，书中描述心智如何构建防御机制时，引用了古代建筑中关于“承重墙”的比喻，一下子就把抽象的心理防御具象化了，让我立刻理解了某些习惯性回避行为背后的深层逻辑。然而，这种高密度的表达也意味着阅读过程需要极大的专注力，稍有走神，可能就会错过一个至关重要的转折点。我发现自己不得不经常停下来，反复咀嚼某些段落，试图完全吸收其中蕴含的全部信息量。这绝不是一本可以用来消磨时间的休闲读物，它需要读者投入情感和智力上的“劳动”，但最终的回报是，你对自身运作模式的理解会上升到一个全新的维度。
看起来十分的学究气啊，术语乱入，假设纷繁，社会学零基础的人默默遁走。经典著作果然难啃！
好吧，我再一次拿起了社会心理学的书。。。。
太，专业学术化。
太，专业学术化。
看起来十分的学究气啊，术语乱入，假设纷繁，社会学零基础的人默默遁走。经典著作果然难啃！
