图书标签: 社会学  吉登斯  现代性  心理学  现代性与自我认同：现代晚期的自我与社会  自我认同  社会理论  文化研究   

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基本看不懂在讲神马

前面一点感觉老生常谈，后半本基本上失去耐心，只是翻过而已。每次读吉登斯的书都有去读英文原著的冲动，不过每次都没有……

前面一点感觉老生常谈，后半本基本上失去耐心，只是翻过而已。每次读吉登斯的书都有去读英文原著的冲动，不过每次都没有……

吉登斯在诸多现代性中找到了一个全新的阿基米德支点，现代性的触手不仅伸到了人的根本也同样踅摸到了个体最私人化之处，这二者的交织就是自我认同，因而自我认同乃现代性的题中之义。尽管现代性的含义更为广泛，而吉所视的现代性实际上是晚期现代性，它是一般现代性的高度发展或者极端形态，现代性的扩张增加了人类生存的种种可能性，但面对诸多复杂而风险的情境，同样让人失去根底，有如漂浮无意义之物。或者说，现代性既迈向确定性又增加了风险性，既有安全堡垒又随时会摧毁。因此自我认同，或是对自我的反思性觉知，找寻本体性的安全感，变得尤为重要。吉登斯的论述风格和部分结论真的很后现代，却又总想与之划清界限，大概是他认清了后现代的弊端，但又觉得这是一个重要的历史行进过程吧。

从理论上来看，这本书是现代性后果的延续，具体分析了现代性机制在自我认同方面的影响。

看了《现代性与自我认同》配合着《现代性的后果》，大概理清了吉登斯的大体思路。但是他的想法实在是渺如烟海，很多值得启发的细节点比如对私人关系的新阐释，对于福柯身体控制的论述批判，以及羞耻心和自我身份构建等，需要细致地深读。 不管怎样，用了两个星期终于告别了吉登...  

是本好书，就是看不懂而已。。。。要不是写社会学作业，打死我估计也翻不出十张纸的。。。总的说来，这是一本很玄的书，太佩服安东尼吉登斯了，境界之高让我仰视！  

对于“人存在性”等深层次存在性问题的回答，古今中外的学者是有很多相通之处。吉登斯：在诸多不同的互动情境中保持稳定的行为举止恰恰就是保持自我身份认同感连贯性的主要手段。孔子：子四绝，毋意，毋必，毋固，毋我。吉登斯是从正面的角度论述，人的自我身份认同是一个动态...  

是本好书，就是看不懂而已。。。。要不是写社会学作业，打死我估计也翻不出十张纸的。。。总的说来，这是一本很玄的书，太佩服安东尼吉登斯了，境界之高让我仰视！  

It is really hard to finish this book espcially when I am very anxious about looking for the future direction of my phd thesis. So I just roughly read the 1,2 and last chapter, but I have to say that Giddens is a great writer, he did so many researches cove...