公共人的衰落

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理查德.桑内特(Richard Sennett),1943年生于芝加哥,1969年获哈佛大学博士学位。曾任耶鲁大学讲师(1968-1970)、布兰德斯大学助理教授、纽约大学教授(1972-1998),1999年起担任伦敦政经学院社会与文化理论教授,以及社会学与社会政策教授,并曾于20世纪70年代末期与福柯有过合作关系。他的研究领域为:城市社会学、艺术/音乐、家庭、观念史与身体史。他的著作甚丰,主要著作有:《19世纪的城市》(1969)、《阶级中隐藏的伤害》(1972)、《眼睛的良心》(1990)、《肉体与石头——西方文明中的身体与城市》(1994)、《不平等世界的尊敬》(2003),还有三部小说。

在他的学术生涯中,因为其突出的成绩而获奖无数,尤其是在2006年,在德国“因为其对我们时代的理性的分析”、“在社会学和史学方面的突出成绩”获颁“黑格尔奖”,这个奖项每三年才评选一次,此前获奖的学者包括哈贝马斯、保罗.利科。

译者简介

李继宏,1980年出生,中山大学社会学系毕业,多篇学术论文发表在《社会学研究》、《人文杂志》、《广东社会科学》等刊物,另译有《追风筝的人》、《灿烂千阳》、《山楂林的故事》等十余部文学作品。

出版者:上海译文出版社
作者:(美) 理查德•桑内特Richard Sennett
出品人:
页数:480
译者:李继宏
出版时间:2014-1
价格:65.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532764402
丛书系列:睿文馆
图书标签:
  • 社会学 
  • 社会心理学 
  • 人文社科 
  • 社会理论 
  • 政治 
  • 社会学&人类学 
  • 公共性 
  • 空间 
  •  
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本书主要探讨了公共生活和私人生活的失衡以及由此给人类生活带来的影响。桑内特对众多历史材料进行了详尽的实证分析。他恢恢乎游刃于历史与现实之间,完美地解答了诸多令人困惑的问题:何以人们会把陌生人视为威胁?为什么时至今日,普通人参与公众生活的惟一方式和途径就是保持沉默,充当听众?而这些反过来又给人们的精神性格造成了什么样的影响?桑内特的结论是,孤独是现代性不可避免的后果,致令个人向私人生活靠拢,而这也就是所谓的公共人的衰落。该书在海外声誉卓著,是历史社会学、社会生活研究等学术领域的扛鼎之作。

具体描述

读后感

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这类话题的书籍是我比较感兴趣的,但是这一本,是第一本让我感觉比较难读的书,真的需要去啃 的感觉,有点累,后面就没读了 不知这是翻译的原因还是作者本身的文笔就是如此,这应该是一本比较专业的书籍,真的不花力气是很难读完,而且还比较厚  

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阿伦特、桑内特、哈贝马斯,是西方公共生活理论研究的三大代表人物,他们从不同的角度对公共领域分别进行了精彩的阐述,若要探明三者对于传播的看法,梳理清楚他们有关公共性的论述,是必不可少的前提。 一、何谓公共性? 康德在谈到启蒙的时候说到:“必须永远有公开运...  

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公共衰落 體驗貧乏 據我的閱讀經驗,多數大眾心理學(或稱心靈)書籍,都是通過引用老生常談,來肯定你對自我的已有認識,絕少說出什麼你本不知道的東西。要如何戰勝各種意在令過於世俗的自我認同穩定化的大眾心理學?如果大眾只想知道有關自己的事情、僅有聽聽故事的耐性、對...  

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阿伦特、桑内特、哈贝马斯,是西方公共生活理论研究的三大代表人物,他们从不同的角度对公共领域分别进行了精彩的阐述,若要探明三者对于传播的看法,梳理清楚他们有关公共性的论述,是必不可少的前提。 一、何谓公共性? 康德在谈到启蒙的时候说到:“必须永远有公开运...  

用户评价

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五百人的城邦不再存在,技术实际上形成了更多细分的虚拟城邦,无法加入者无法发声,一人一票的民主变得失效,个体在失去公共身份后转向通过亲密关系找寻自我,这种尝试,因为个体孤独感屡受打击。存在一种能够发展非亲密个人人格的组织形式嘛?在地球人口突破七十亿以后。结果,有关如何独处的指导,反而成了新时代的圣经。

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同质化而引发的窒息

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新版入手所以重新标记一下。很独到的观点,不过重人格轻行为这种事其实不是现代专有的吧,与其说是因为追求亲密性,不如说是人的天性本来就对评价个体比判断难以把握的客观事务更感兴趣?

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五百人的城邦不再存在,技术实际上形成了更多细分的虚拟城邦,无法加入者无法发声,一人一票的民主变得失效,个体在失去公共身份后转向通过亲密关系找寻自我,这种尝试,因为个体孤独感屡受打击。存在一种能够发展非亲密个人人格的组织形式嘛?在地球人口突破七十亿以后。结果,有关如何独处的指导,反而成了新时代的圣经。

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这本书,尤其是第四部分有很多格言金句,有些段落颇有洞察力。但我觉得整本书显得非常神棍,没有论证只有修辞,而且从头到尾作者都没有说明白,理想的公共生活是如何开展的。

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