具体描述
本书是法国著名哲学家保罗·利科继《意志哲学》和《历史与真理》之后的第三部主要著作,是关于隐喻的专著。全书由八篇论文组成,分别阐述了隐喻与符号学、修辞学、语义学、诗学和诠释学的关系与理论。作者系统介绍了从古希腊的亚里士多德、柏拉图以及西方近代哲学家海德格尔、维特根斯坦一直到现代语言学家对隐喻的看法,并从词汇、句子等不同角度对隐喻这一千古之谜作了深入细致的探讨。
正是基于对隐喻问题在语言哲学和诠释学中的重要地位的认识,利科从修辞学、语义学、符号学和诠释学的角度对隐喻作了深入的研究。1975年出版的《活的隐喻》一书便是这一研究的具体成果。这是迄今为止阐述隐喻问题的最为详尽的著作,也是利科在70年代写的最为重要的著作。它是意志现象学与成熟的哲学诠释学之间的必不可少的环节。
《活的隐喻》由八篇各自独立的论文组成。利科在该书前言中指出:“每篇论文都是一条独特路径的一段,这条路径始于古典修辞学,经过符号学和语义学,最后达到诠释学。从一门学科向另一门学科的过渡与相应的语言学实体,即,语词、句子,话语的过渡相一致。”在这本著作中,利科再次显示了他的博学多识和出色的分析技巧以及由小见大的远大眼光。
作者简介
保罗·利科(Paul Ricoeur,1913-2005)是享誉世界的当代法国著名哲学家、文艺理论家、诠释学的重要代表。他的思想不仅在哲学和文艺理论领域占有重要地位,而且对宗教学、语言学、伦理学、美学、修辞学和政治学领域正产生越来越大的影响。
目录信息
第一研究 在修辞学与诗学之间:亚里士多德――献给德卡里
1.修辞学与诗学的二分
2.诗学和修辞学的共同内核“名称的转移”
3.一个谜:隐喻与明喻
4.陈述的“修辞学”地位
5.陈述的“诗学”地位
第二研究 修辞学的衰落:比喻学――献给热内特
1.比喻学的修辞学“模式”
2.丰塔尼埃:观念与语词的优先性
3.比喻与形象化表达
4.换喻、提喻与隐喻
5.隐喻簇
6.牵强的隐喻与新颖的隐喻
第三研究 隐喻与话语主义学――献给哈姆林
1.语义学与符号学之争
2.语义学与隐喻修辞学
3.逻辑语法与语义学
4.文学批评与语义学
第四研究 隐喻与语词语义学――献给邦弗尼斯特
1.符号一元论与语词的优先性
2.逻辑学与命名语言学
3.作为“意义变化”的隐喻
4.隐喻与索绪尔假设
5.意义游戏:在句子与语词之间
第五研究 隐喻与新修辞学――献给格雷马
1.偏差与修辞学零度
2.形象化表达的空间
3.偏差与偏差的缩小
4.修辞格的功能:“义素”分析
第六研究 相似性的作用――献给迪弗雷纳
1.替代与相似
2.隐喻的“形象”因素
3.对相似性的诉讼
4.为相似性辩护
5.隐喻的心理一语言学
6.形象与意识
第七研究 隐喻与指称――献给埃利亚代
1.指称假设
2.为反指称辩护
3.普遍化的指称理论
4.模型与隐喻
5.走向“隐喻的真空”概念
第八研究 隐喻与哲学话语――献给让・拉德里埃
1.隐喻与存在概念的模糊性:亚里士多德
2.隐喻与实体的类比:本体论一神学
3.隐喻与形而上学
4、话语领域的交叉
5.对指称假设的本体论说明
法汉专门术语对照
文献
· · · · · · (收起)
读后感
很多年前读过英译本,再读中译本,差不多算是他乡遇故知吧。 在西方,修辞学和博物学一样,都是早已灭绝了的学术物种,最近却都有起死复生的苗头。 博物学和修辞学都可以追溯到古希腊,亚里斯多德大师是这两门学科毋庸置疑的教父,亚里斯多德著有第一部《修辞学》教科书,也著...
很多年前读过英译本,再读中译本,差不多算是他乡遇故知吧。 在西方,修辞学和博物学一样,都是早已灭绝了的学术物种,最近却都有起死复生的苗头。 博物学和修辞学都可以追溯到古希腊,亚里斯多德大师是这两门学科毋庸置疑的教父,亚里斯多德著有第一部《修辞学》教科书,也著...
很多年前读过英译本,再读中译本,差不多算是他乡遇故知吧。 在西方,修辞学和博物学一样,都是早已灭绝了的学术物种,最近却都有起死复生的苗头。 博物学和修辞学都可以追溯到古希腊,亚里斯多德大师是这两门学科毋庸置疑的教父,亚里斯多德著有第一部《修辞学》教科书,也著...
很多年前读过英译本,再读中译本,差不多算是他乡遇故知吧。 在西方,修辞学和博物学一样,都是早已灭绝了的学术物种,最近却都有起死复生的苗头。 博物学和修辞学都可以追溯到古希腊,亚里斯多德大师是这两门学科毋庸置疑的教父,亚里斯多德著有第一部《修辞学》教科书,也著...
很多年前读过英译本,再读中译本,差不多算是他乡遇故知吧。 在西方,修辞学和博物学一样,都是早已灭绝了的学术物种,最近却都有起死复生的苗头。 博物学和修辞学都可以追溯到古希腊,亚里斯多德大师是这两门学科毋庸置疑的教父,亚里斯多德著有第一部《修辞学》教科书,也著...
用户评价
哇,这本书真是让人耳目一新!我完全沉浸在作者构建的那个世界里,那种细腻的笔触,仿佛能触摸到文字背后的情感和细节。故事情节的起伏跌宕,每一个转折都出乎意料,却又在回味时觉得那么的合乎逻辑,充满了对人性的深刻洞察。我尤其欣赏作者对于环境和氛围的描写,那种扑面而来的真实感,让我感觉自己就是故事中的一员,与主角们一同经历了那些酸甜苦辣。这本书不仅仅是在讲述一个故事,更像是在引领我进行一场心灵的探索,那些关于选择、关于成长、关于妥协的思考,在读完之后依然在我脑海中回响,久久不能散去。这本书的深度和广度都远超我的预期,绝对值得反复品味。
这本书的文字功力简直是教科书级别的,每一句话都经过了精心的打磨,读起来有一种古典的韵味和现代的节奏感完美结合的奇妙体验。我常常需要放慢速度,不是因为看不懂,而是因为想细细品味那些绝妙的比喻和那些精准到令人拍案叫绝的词汇运用。叙事视角非常灵活,时而宏大叙事,时而又聚焦于微小的个人感受,这种切换处理得行云流水,丝毫没有生硬的感觉。更难得的是,它在探讨严肃主题的同时,保持了一种轻盈和幽默感,使得阅读过程非常享受,丝毫没有那种高深莫测的压迫感。我敢说,这本书在文学层面上的成就,足以让它在众多作品中脱颖而出,成为我书架上的一颗璀璨明珠。
说实话,我本来以为这会是一本比较“难啃”的书,因为它的主题似乎涉及到一些较为宏大和抽象的概念,但读完之后发现,作者的叙事方式非常平易近人,他能把那些复杂的哲学思考,巧妙地融入到日常的琐碎和具体的事件中去。这让阅读不再是一种智力上的挑战,而更像是一次愉快的漫步,每走一步,都能发现新的风景。尤其赞赏作者在处理多线叙事时的功力,几条看似不相关的线索,到最后能汇集成一股强大的洪流,那种“原来如此”的豁然开朗感,简直是阅读的至高享受。这本书的结构设计非常精妙,值得为它喝彩。
天哪,我必须得说,这本书的节奏感简直是抓住了我的命门!从翻开第一页开始,我就被一股强大的引力拉了进去,几乎是“一目十行”地往下读,生怕错过任何一个细节。那种紧张感和期待感交织在一起,让我好几次都在深夜里忍不住要再看一章,结果就熬到了天亮。作者对悬念的设置和释放处理得极其老道,总是恰到好处地抛出新的谜团,让你不得不为之着迷。而且,这本书不仅仅是情节上的紧张,更是一种情绪上的张力,人物之间的对话充满了火花和潜台词,每一次交锋都像是在进行一场高智商的心理博弈。读完后,我感觉自己的心跳还在加速,这绝对是一本能让你肾上腺素飙升的佳作。
与其他热门小说相比,这本书的独特之处在于它对情感细微差别的捕捉能力。它不是那种直白地告诉你“我很伤心”或者“我很高兴”的作品,而是通过一系列微妙的动作、眼神的交流,甚至是沉默,来传达角色的内心世界。我常常会因为理解了某个角色在某一刻的踌躇或释然而感到一种强烈的共鸣,仿佛作者在我内心深处装了一个高灵敏度的接收器。这种细腻的情感描摹,让人物形象立体得像是从我身边走出来的人,他们会犯错,会挣扎,最终也会找到自己的出路,这种真实感是很多完美化角色的作品所缺乏的。这本书让人感受到的,是人性本身的不完美和光辉并存。
当年为写论文,一点语言学基础没有生吃啊,好多没读懂。
Mark Johnson作为Ricoeur的学生,他与Lakoff合作的Metaphor We Live by从中汲取了何种养分呢?我作为一个哲学的外行人还没有领会出来……
四星半。比艾柯的那本易懂些。
果断没读懂+_+
真正的隐喻诗学和隐喻美学作品,略等于隐喻观念的演进史,以及把隐喻上升为哲学活动。如果只能推荐一本保罗·利科的美学著作,我就会推荐这部。