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對下捲的譯者毫不知情……

原來上下捲的條目是分開的，又能多標記一本書，開心( ° ▽ ° )

古今多少事，都付笑談中。有人比喻羅素的《西方哲學史》是“安全施工手冊，以前讀電子版縮水的《西方哲學簡史》沒有深刻體會到經驗分析哲學的奧妙，如今看來謂之”安全施工手冊“著實恰當，為防讀者走火入魔，絮絮叨叨的老頭總會在你得意之時潑盆冷水，把你繼續拽迴理性的思考之中。

原來上下捲的條目是分開的，又能多標記一本書，開心( ° ▽ ° )

打星不能錶示我對作者和譯者的尊敬。下捲雖然較上捲頁數少瞭，然而費心費神卻超之很多，大有裨益，開瞭很長的書單，雖然更多的地方啃不下去，然而其領路的作用已經發揮到極緻瞭，科學的實事求是，在於使狂熱減弱，而同情與相互瞭解的能力則隨之增強，羅素他老人傢如上捲開篇談到的約束一般，緻力於尋求一種平衡，他認為“在科學技術的激發下産生的各種哲學嚮來隻能是權能哲學，往往把人類以外的一切事物看成僅僅是有待加工的原材料，目的不再考究，隻崇尚方法的巧妙，對付這種病狂，理智健全的哲學應當作一副解毒劑”，既不想看到製度的僵化妨礙個性的發展，又絕不想看到無節製的釋放緻使社會的解構。這次又粉上瞭斯賓諾莎，即使承認瞭人類能力的限度，怎樣還可能過崇高的生活？希望和恐懼是因為無智慧，多大自決就多大自由，關於生的沉思，神的看法。

罗嗦先生在绪论中说过一句“教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为犹疑所困扰，也许这就是哲学在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。” 　　我把它理解成两句话：“孩子，你要是感觉到生活迷茫就看看哲学吧，但哲学不是用来解答生活迷茫的，而是告诉你...  

对这样的著作，我想读她的方式应该是每天读几页，然后自己品味揣摩，如同品茶，不能象喝白开水那样牛饮。 当然也可能是我的哲学功底太差的缘故吧。  

在格兰特那本《哲学的故事》里面，他用一种咏叹调的语气这样写道：“他生于罗素家族，这是英国乃至世界上最古老最有名望的家族”。骨子的反叛让他拒绝了家族的继承权，自以为高傲的活着，后来因为和平主义被剑桥大学解雇。因为战争，一个精神上数理逻辑学家死亡了，另一个...