本書作者是英國著名的哲學傢和社會活動傢，本書強調“哲學和政治社會情況的聯係”。
具體描述
讀後感
千百年来无数哲人思维的精要尽收于本书之中，相信罗素也是想处于一种客观的角度去审时度势，来评点这些先辈，说是哲学史更不如说是哲学人物大全。人的思维脱不开当时的社会环境和主人所处的历史环境，所以如此看来，一门所谓的科学必然尤其历史和社会的局限性，想要去解决当今...
評分 評分开始要搞清楚俩个问题。 其一哲学是要干吗的？从哲学的研究内容上面的分类可以一窥究竟：一是研究世界本性的；二是研究人类生活方式的伦理学说或政治学说。 其二知道了要研究什么，那么怎么来搞？这就是我所要谈论的第一个问题，即经验主义与逻辑理性这俩种哲学研究方法的差异...
評分千百年来无数哲人思维的精要尽收于本书之中，相信罗素也是想处于一种客观的角度去审时度势，来评点这些先辈，说是哲学史更不如说是哲学人物大全。人的思维脱不开当时的社会环境和主人所处的历史环境，所以如此看来，一门所谓的科学必然尤其历史和社会的局限性，想要去解决当今...
評分像是这种西方人自己写自己的历史的书 就有他们自己的方式 比如他们几乎都是按时间顺序写纪传体 中国人我认为还是爱看编年体或是 专门类的时间性的简史 建筑学类的 有一本叫做 现代建筑--一部批判的历史 的书就是这样的 因为之前学的是 罗小伟主编 四校联编 西方现...
用戶評價
下冊基本是蜻蜓點水
评分打星不能錶示我對作者和譯者的尊敬。下捲雖然較上捲頁數少瞭，然而費心費神卻超之很多，大有裨益，開瞭很長的書單，雖然更多的地方啃不下去，然而其領路的作用已經發揮到極緻瞭，科學的實事求是，在於使狂熱減弱，而同情與相互瞭解的能力則隨之增強，羅素他老人傢如上捲開篇談到的約束一般，緻力於尋求一種平衡，他認為“在科學技術的激發下産生的各種哲學嚮來隻能是權能哲學，往往把人類以外的一切事物看成僅僅是有待加工的原材料，目的不再考究，隻崇尚方法的巧妙，對付這種病狂，理智健全的哲學應當作一副解毒劑”，既不想看到製度的僵化妨礙個性的發展，又絕不想看到無節製的釋放緻使社會的解構。這次又粉上瞭斯賓諾莎，即使承認瞭人類能力的限度，怎樣還可能過崇高的生活？希望和恐懼是因為無智慧，多大自決就多大自由，關於生的沉思，神的看法。
评分打星不能錶示我對作者和譯者的尊敬。下捲雖然較上捲頁數少瞭，然而費心費神卻超之很多，大有裨益，開瞭很長的書單，雖然更多的地方啃不下去，然而其領路的作用已經發揮到極緻瞭，科學的實事求是，在於使狂熱減弱，而同情與相互瞭解的能力則隨之增強，羅素他老人傢如上捲開篇談到的約束一般，緻力於尋求一種平衡，他認為“在科學技術的激發下産生的各種哲學嚮來隻能是權能哲學，往往把人類以外的一切事物看成僅僅是有待加工的原材料，目的不再考究，隻崇尚方法的巧妙，對付這種病狂，理智健全的哲學應當作一副解毒劑”，既不想看到製度的僵化妨礙個性的發展，又絕不想看到無節製的釋放緻使社會的解構。這次又粉上瞭斯賓諾莎，即使承認瞭人類能力的限度，怎樣還可能過崇高的生活？希望和恐懼是因為無智慧，多大自決就多大自由，關於生的沉思，神的看法。
评分配閤HK 01 哲學的”無睡意哲學課“來讀，似懂非懂，但又很有意思。
评分繼續寫感想。我想我的問題在於鄰接知識不足，幾乎每一個哲學傢的學說都很陌生。中世紀經院哲學、神學的那塊完全是空白，讀起來異常睏難——而且一想到這些學說作為形而上學已經終結瞭，就更沒有興趣瞭。馬剋思的部分讀起來是最輕鬆的。尼采稍好，因為作者用瞭馬基雅維裏類比。還有古希臘部分接觸的比較多，也稍好。總之是讀這書，要和原有的知識框架能對接上，否則內容多、雜、難，（於我來說）是萬萬記不住的……
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