这本《古希腊哲学史纲》因其材料的丰富、方法的谨严以及立说的新颖与翔实,而被公认是一部杰作。当代研究古希腊思想方面的通史著作或专题著作都以它为必要参考书。但它原初是作者为听课学生设计撰写的,因此又具有简法周至、取精用宏的特点。它既可供专家学者备之于案头,又可作为引领一般读者进入古希腊哲学殿堂的思想入门书。本书在义理阐释方面,不仅透彻,而且颇富新意。比如,他解释柏拉图的理念具有本体认、目的论和逻辑学三重意义;解释亚里士多德的伦理观具有意志决定等三种特点,都精理迸露,使人疑窦释然。本书还有一个特色,就是它对希腊化时期的哲学和罗马帝国的哲学作了较详细的论述,并对有关资料作了颇为丰富的搜罗,许多一向沉晦但十分重要的哲学思想得到点化评析。
古希腊哲学史纲 爱德华·策勒尔 第一章 导论 由于没有建立在宗教权威上的伦理学,实际可行的哲学就填补了这个民族精神生活和道德生活中的空白。 第二章 前苏格拉底哲学 米利都学派 泰勒斯: 小熊星座确定北部方位最为可靠。 水是一切事物由此产生和构成的基质。 阿纳克...
评分我刚开始系统学习哲学史的,古希腊尤其前socratic这帮大神们人数众多观点庞杂我觉得十分不好记。 这本儿书文笔流畅,从文风格和国内的教科书不太一样。可读性的确比较强,很有价值。 但是如果是作为学习性的参考的话,此书的文笔流畅又会使得知识点变得比较分散。就我...
评分此书山东人民出版社1992年和1996年均有出版,作者是研究古希腊哲学的著名专家,另有九卷本《希腊哲学》,此书为其缩编。 我国介绍古希腊哲学之书大都局限于苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德,另外简略介绍前苏格拉底学派、斯多葛派和伊壁鸠鲁派。但这种介绍是片断的,而不...
评分同时看这本书和《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集:卷二》,感到这书确实粗略了一些。 不过,确实很清晰。 先看看历史书和部分原典及其一些阐释学的理论再看这要好些吧!
评分查士丁尼(Justinian)皇帝为什么解散柏拉图学园? 阿卡德米学院的创立是柏拉图一项重要的政治活动,该学院创立于387BC,是欧洲历史上第一所综合性学校,其目的是培养理想国的统治者及哲学王,其教学宗旨是知识传授,学术研究,政治咨询,培养人才,学生的来源主要是具有初级...
总而言之,这本书为我打开了一扇通往古希腊智慧殿堂的大门。我在这里看到了人类思想的萌芽,看到了对真理的永恒追寻,也看到了那些深刻的洞见是如何影响了西方乃至整个世界的文明进程。我不再视哲学为遥不可及的学问,而是将其看作是指导我们认识世界、理解人生、追求幸福的宝贵财富。这本书,让我对“哲学”这两个字,有了全新的认识和更深的敬意。
评分亚里士多德的部分,则让我领略到了另一种截然不同的哲学风格。如果说柏拉图是仰望星空的思想家,那么亚里士多德无疑是脚踏实地的实干家。这本书在介绍亚里士多德的逻辑学、物理学、生物学乃至伦理学时,都显得十分清晰明了。我之前一直对哲学感到有些遥远,觉得它只是一些不切实际的空谈,但亚里士多德的学说,特别是他对事物的分类、对因果关系的分析,让我看到了哲学与我们日常生活息息相关的一面。 书中对“四因说”的解释,我反复读了几遍。它让我明白,理解一个事物,需要从其质料因、形式因、动力因和目的因等多个角度去审视。这种严谨的分析方法,不仅适用于理解古老的哲学概念,也同样可以应用于我们分析现实生活中的各种问题。我仿佛看到一个孜孜不倦的学者,将他对整个世界的观察和思考,都系统地梳理和呈现出来,这种精神让我无比钦佩。
评分读到关于前苏格拉底哲学家们的部分,我有一种穿越时空的震撼感。那些被后世称为“智慧之父”的先驱者们,他们大胆地提出各种关于宇宙本源的猜想,比如泰勒斯的“水”,阿那克西曼德的“无限者”,赫拉克利特的“火”和“逻各斯”,德谟克利特的“原子论”等等。这本书的叙述,并没有因为这些思想的古老而显得苍白,反而用一种充满魅力的语言,将他们的思想火花一一呈现。 我印象特别深刻的是对赫拉克利特“万物皆流”思想的解读。书中没有简单地重复这句话,而是深入探讨了其背后关于变化、运动以及事物对立统一的深刻哲学内涵。我仿佛看到了那个在河水中不断流淌的赫拉克利特,他以一种独特的视角观察着世界,看到了生生不息的动态过程。这种对“变”的深刻洞察,与我们今天所处高速变化的时代,竟有着惊人的契合。
评分这本书的封面上印着“古希腊哲学史纲”,但我翻开它的时候,完全没想过会是这样一本让我沉浸其中、欲罢不能的读物。我一直对西方文明的源头有着朦胧的好奇,尤其是那些古老的思想是如何塑造了我们今天的世界。然而,我之前接触过的哲学书籍,要么过于晦涩难懂,要么过于枯燥乏味,总让我望而却步。但这本书,它就像一位和蔼可亲的长者,缓缓地为你讲述着那个遥远而又充满智慧的时代。 我特别喜欢它对苏格拉底的描绘。书中没有仅仅堆砌那些抽象的理论,而是通过生动的语言,将这位伟大的哲学家仿佛展现在我眼前。我能感受到他走在雅典街头,与形形色色的人们对话的场景,那种深入浅出的提问方式,那种对真理不懈追求的精神,让我深受启发。书中对“认识你自己”这句话的解读,并非流于表面,而是深入挖掘了其背后蕴含的对个体价值、道德责任以及人生意义的深刻反思。我仿佛看到了一个不畏权威、敢于挑战传统观念的苏格拉底,他的形象如此立体,他的思想如此具有穿透力。
评分这本书的结构安排也十分合理。它从整体上勾勒出古希腊哲学的宏大框架,然后逐步深入到各个重要的哲学家和学派。章节之间的过渡自然流畅,让我能够循序渐进地理解整个哲学史的脉络。即便是我这样一个哲学“小白”,也能轻松地跟随作者的思路,领略古希腊哲学的魅力。 我尤其喜欢书中在介绍完某个哲学家的核心思想后,会适时地进行总结和提炼,帮助我巩固对知识的理解。这种“润物细无声”的教学方式,让我学到的知识更加牢固,也更有助于我将所学应用于自己的思考。
评分在我阅读的过程中,我发现这本书的语言风格非常独特。它没有使用过于生僻的哲学术语,而是用一种平实易懂的语言,将复杂的哲学概念解释得浅显易懂。即便是一些我之前从未接触过的概念,也能通过书中的比喻和例证,轻松地理解。比如,书中对“逻各斯”的解释,就用了多个角度,让我看到了这个概念在不同哲学家思想中的多重含义。 更重要的是,作者的叙述充满了人文关怀。他不仅仅是罗列事实,而是带着一种对人类智慧的敬意,去解读这些伟大的思想。我能感受到作者在文字中流露出的那种对真理的追求,以及对古希腊文明的深厚感情。这种情感的共鸣,让我在阅读过程中,不仅仅是在获取知识,更是在进行一场精神的对话。
评分让我印象深刻的是,书中不仅仅聚焦于那些赫赫有名的哲学家,也对一些重要的哲学流派,比如斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义等,进行了细致的介绍。它让我看到了古希腊哲学思想的多样性和丰富性。每一个流派都有其独特的视角和解决问题的方式,它们共同构成了古希腊哲学思想的壮丽图景。 书中对不同学派之间相互影响和借鉴的分析,也让我看到了哲学发展的连续性。我仿佛看到了思想的种子如何在不同的土壤中生根发芽,又如何孕育出新的果实。这种对思想演变的深刻洞察,让我对人类文明的进步有了更深的理解。
评分这本书还有一个让我非常惊喜的地方,那就是它对古希腊哲学发展脉络的梳理。它并不是简单地将不同哲学家割裂开来介绍,而是展现了他们之间思想的传承、发展与批判。我能看到苏格拉底如何从前代哲学家那里汲取养分,又如何为后来的柏拉图和亚里士多德奠定基础。这种历史的纵深感,让我对古希腊哲学的发展有了更宏观的认识。 书中对不同学派之间的争论,比如智者学派与苏格拉底的对话,也描写得引人入胜。我仿佛置身于古雅典的广场,听着激烈的辩论,感受着思想的碰撞。这种动态的呈现方式,让枯燥的哲学史变得生动有趣,我不再是旁观者,而是参与者,在思考中学习。
评分当我翻到关于柏拉图的部分,我几乎被他那构建起来的“理念世界”所震撼。书中的阐释,不像某些学术著作那样冰冷,而是带着一种诗意的色彩。它让我看到了一个宏大的哲学体系是如何在对现实世界的洞察基础上,又超越现实,抵达了更深层的实在。我被书中对“洞穴寓言”的解读所吸引,那不仅仅是一个简单的比喻,而是对人类认知局限、对真理追求以及教育本质的深刻隐喻。我仿佛也置身于那个黑暗的洞穴,努力挣脱束缚,去追寻那刺眼而又温暖的阳光。作者的笔触细腻,让我能够理解柏拉图思想中的理想主义情怀,以及他对美好社会构建的愿景。 更让我惊叹的是,书中并没有将柏拉图的思想神化,而是同时也指出了其可能存在的局限性,比如对具体现实世界的忽视,以及对统治者素质的过高要求。这种客观而又辩证的分析,让我在敬仰大师思想的同时,也保持了批判性思维。我开始思考,在我们追求理想的过程中,如何才能更好地处理理想与现实之间的张力。
评分这本书对于初学者来说,绝对是一本不可多得的入门读物。我之前对哲学总是抱着一种敬畏又畏惧的心态,觉得它离我太遥远,太高深。但这本书,它就像一座桥梁,将我与古希腊的哲学世界紧密地联系了起来。书中对一些经典哲学问题的探讨,比如什么是正义,什么是幸福,什么是知识,都让我开始重新审视自己的人生观和价值观。 我尤其欣赏书中对“爱智慧”这个概念的阐释。它不仅仅是一种学识的积累,更是一种生活的态度,一种不断追求真理、反思自我的精神。我感觉自己被这种精神所感染,开始渴望去探索更深层次的意义,去理解更广阔的世界。
评分本书是一本典型的“哲学史家的哲学史”,作者是研究希腊哲学的最早的权威之一。希腊式的理性成为贯穿全书的主线,作者鉴别了希腊本土的因素和来自东方的神秘主义、禁欲主义因素。在这一框架下,各哲学流派、尤其是苏格拉底以后的哲学都得到了整然且通透的评述,既对大家有独到的解释,又清晰地勾勒出那些不太为人注意的哲学家的思想。不足之处,一是纯以“理性”编史就很难准确地评价神秘主义因素在希腊哲学中的真正影响,二是材料的甄别上尚有进一步精炼的空间,有些只介绍生平和著作的人物实则可有可无。
评分上個學期的古希臘哲學史終于以完滿的結局謝幕了-u-大愛丁老師
评分喜欢希腊人。但跟另一本《印度智慧》一起读完之后,觉得西方人从一开始就是西方人,东方人从一开始就是东方人。思考同样的问题,语言、描述和角度却是完全不同。
评分论文参考书……读过不代表读完了>_<~
评分两年前
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