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本书是一本典型的“哲学史家的哲学史”，作者是研究希腊哲学的最早的权威之一。希腊式的理性成为贯穿全书的主线，作者鉴别了希腊本土的因素和来自东方的神秘主义、禁欲主义因素。在这一框架下，各哲学流派、尤其是苏格拉底以后的哲学都得到了整然且通透的评述，既对大家有独到的解释，又清晰地勾勒出那些不太为人注意的哲学家的思想。不足之处，一是纯以“理性”编史就很难准确地评价神秘主义因素在希腊哲学中的真正影响，二是材料的甄别上尚有进一步精炼的空间，有些只介绍生平和著作的人物实则可有可无。

再翻一遍敬畏之余只能说高中时自己贪多嚼不烂浮躁肤浅

隽永

上個學期的古希臘哲學史終于以完滿的結局謝幕了-u-大愛丁老師

策勒。话说，聂敏里要重出这一套，策勒希腊哲学史六卷全套，不是这一本这样的大纲。

相比于国内的同类著作，很突出的便是其叙述的清晰，而这是建立在对材料的透彻掌握上的，尽管这是一本给初学者看的老书。 先读了前半部分。我主要关注的是智者和毕达哥拉斯学派方面的内容。令人感兴趣的是从自然哲学向人的转向。 我赞同Lycophron的名言，“法律是一种契约，依...  

相比于国内的同类著作，很突出的便是其叙述的清晰，而这是建立在对材料的透彻掌握上的，尽管这是一本给初学者看的老书。 先读了前半部分。我主要关注的是智者和毕达哥拉斯学派方面的内容。令人感兴趣的是从自然哲学向人的转向。 我赞同Lycophron的名言，“法律是一种契约，依...  

我刚开始系统学习哲学史的，古希腊尤其前socratic这帮大神们人数众多观点庞杂我觉得十分不好记。 这本儿书文笔流畅，从文风格和国内的教科书不太一样。可读性的确比较强，很有价值。 但是如果是作为学习性的参考的话，此书的文笔流畅又会使得知识点变得比较分散。就我...  

同时看这本书和《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》，感到这书确实粗略了一些。 不过，确实很清晰。 先看看历史书和部分原典及其一些阐释学的理论再看这要好些吧！  

考研前能读到这本书的话，估计哲学史还能多考几分。从这本书能读出来，国外的很多学者写哲学史是从Homer和Hesiod开始写的，而不是从Thales开始写的，这样就可以把诗歌等其他前哲学的思想形态和哲学联系起来。