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希腊悲剧时代的哲学

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[德] 弗里德里希·尼采
商务印书馆
李超杰
2006-12
112
7.00元
平装
商务新知译丛
9787100049610

图书标签: 尼采  哲学  古希腊  西方哲学  希腊  尼采哲学  德国  悲剧   


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发表于2025-03-17

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图书描述

《希腊悲剧时代的哲学》是尼采的一部未完成、生前也未发表的早期著作,写于《悲剧的诞生》之后,约1873年左右。对于离我们较远的人们,我们只需了解他们的目的,便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们,我们则根据他们用以实现自己目的的手段,对其做出评判:我们往往责难他们的目的,却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言,哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说,这些体系往往是一个巨大的错误,而在智力更为低下的人看来,则是真理和谬误的混合体。但归根结底,这些体系是一个错误,因而,可以弃之不用。所以,很多人对所有哲学家进行非难,因为哲学家的目的不同于他们自己的目的;哲学家是远离他们的人。

  与此相反,谁喜欢伟人,谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的,但它们毕竟有确定无疑之处,有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像,正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之,这种生活方式,这种看待人事的方式曾经存在过,因而是可能的:“体系”就是这块土壤上的植物,或者至少该体系的一部分是如此。

  作者要简要地讲述那些哲学家的历史:作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点,它构成历史必须加以保护的“个性”的一部分,并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端,旨在通过比较重获和重塑那些天性,使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以“ 珍爱”和“崇敬”的东西,这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西:这就是伟人。

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用户评价

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尼采永远让人震撼

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我断断续续的读了好多天,还是懵懵懂懂的,有自己理解的问题也有翻译的问题,语言真是障碍……

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重读这本小书,发现和没读过一样。[那我读的第一遍还有意义吗?]尼采的气质(或者说他想要的气质)和前苏格拉底哲学家很契合,这构成了这本小书的基调:他希冀“希腊天性的复调音乐有一天能再度响起”。——不过,尼采遗稿有一句话值得注意:“我承认,苏格拉底离我很近,以至于我几乎一直在同他斗争”。其实在《查拉图斯特拉如是说》里,尼采的苏格拉底气质已经比较明显了。(尼采对宗教的看法与此类似,也许可以对观于马克思和弗洛伊德这两位“革命者”身上的保守特性。这个特性可以表述为:一个人最想要的必定是他身上所没有,也绝不敢要的东西。——但这构成了力量的源泉。)

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是悲也是福。其悲源于哲学家的孤独,其福在于思想的自由。 真正悲剧的是我们,不仅没有哲学,还没有自由。 我们所在的,绝不是一个伟大的时代。 如果可以,我只愿与希腊为伍。

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有别字。不过尼采大叔写得很可爱。

读后感

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这是尼采未完成的一部早期哲学著作,与《悲剧的诞生》的理路一脉相承。 为什么尼采如此关注希腊悲剧时代的哲学?因为在他看来,欧洲文明自柏拉图起便步入歧途,走进了虚无主义的泥潭中,要避免未来的文化失败,只有回到源头,获取解放的力量。 尼采的这个思路,应该是文艺复...  

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这么好的书! 可惜尼采死得早。 晚上看的时候就好奇,为什么他能想到的东西我想不到呢?当然喽,人家是大哲学家。唉,我真希望我是德国人或者什么的,那边哲学家一大摞!  

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看着有点晕:尼采《希腊悲剧时代的哲学》 一直对于希腊的很多哲学家比较感兴趣,因此买了一本尼采的《希腊悲剧时代的哲学》。可是薄薄的一本不到一百页的小册子却读了好几天,看着真累。 这本书是尼采对于古希腊一系列哲学家快像一样的简单描述,也正由于“简单”而让我这样...  

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看着有点晕:尼采《希腊悲剧时代的哲学》 一直对于希腊的很多哲学家比较感兴趣,因此买了一本尼采的《希腊悲剧时代的哲学》。可是薄薄的一本不到一百页的小册子却读了好几天,看着真累。 这本书是尼采对于古希腊一系列哲学家快像一样的简单描述,也正由于“简单”而让我这样...  

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