《西方哲学史(学术版)(第6卷)》讲述了：“直观的公理”所规定的原则是，“一切直观都是外延的量”。首先，现象均表现为量，一个客体只有作为量的表象才是能够被思维的。其次，这种“量”是一种“广延”的量，即部分的表象先行于整体的表象，且.整体的表象是通过对这些部分的量之表象的延续的综合，始成为可能的。例如，我们表象一条线，总是从某个点开始，然后在意识中产生出所有的部分，最后形成十条线。康德认为，这条先验原理给先天知识带来很大的扩展，因为几何学乃是关于空间纯直观的广延的量的科学。
具体描述
读后感
與編寫這本書的作者都是研究德國古典哲學的大家，由此保證了這本書的質量。個人認為，德國古典哲學有一個持續發展的過程，從康德到費希特、謝林再到黑格爾，體現了德國古典哲學是在不斷發展和豐富的。因此，在研究德國古典哲學時，應該從研究這幾位大家的哲學開始。我們...
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用户评价
张慎老师回国实在太可惜了，就出了这个
评分康德牛逼，另外马克思终于有点篇幅了。
评分差评= =，谢林部分居然大段引用海德格尔，关注点除了前期自然哲学和后期自由论很少放重心在同一哲学，感觉组织的很散，没有连贯的思想线条。学术版定位到底是啥？
评分康德的政治哲学梳理地很好。费希特，谢林懵逼。主要冲黑格尔去的，还蛮不错。
评分康德的政治哲学梳理地很好。费希特，谢林懵逼。主要冲黑格尔去的，还蛮不错。
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