具体描述
《哲学的改造》由1973年问世以来已被译成多种文字，在世界范围内产生了重要影响。现代西方哲学两大思潮，即以英美为主体的分析哲学与欧陆为主体的人文哲学，原先少有接触和交流；但是最近几十年间，两派哲学家开始了“沟通”和“综合”的努力。其中成就卓著的代表人物，在英美一派可举罗索，在欧陆方面则首推《哲学的改造》作者，德国当代著名哲学家卡尔“阿佩尔”。
阿佩尔在《哲学的改造》中提出了“先验解释学”或“先验语用学”的概念。作者以康德先验哲学为起点，眼界涵盖不整个现代西方哲学，综合海德格尔、给特根斯坦和皮尔士哲学、批判地吸纳马克思主义、解释学、语言分析哲学，实用主义等重思想资源，在此基础上形成了自己独特的以“语言交往共同体”为中心观念的先验解释学一语用学理论。
作者简介
目录信息
鸣谢
1 维特根斯坦与解释学的理解问题
2 科学学、解释学和意识形态批判：认知人类学视
野中一种科学理论的纲要
3 从康德到皮尔士：对先验逻辑的指导学改造
4科学主义还是先验解释学？――论实用主义指
号学中指号解释的主体问题
5 作为社会科学之先验前提的交往共同体
6 乔姆斯基语言理论与当代哲学：一个科学哲学的
案例研究
7 交往共同体的先天性与伦理学的基础：科学时代
伦理学的合理性基础问题
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《哲学的改造》这本书，带给我的感受，如同经历了一场精心策划的“思想解剖”。我原以为，书名中的“改造”二字，会指向某种具体的哲学理论的革新，或者一种新的哲学流派的诞生。然而，随着阅读的深入，我意识到，作者的目光更为长远，也更为根本。他并非聚焦于某个具体的哲学理论，而是将“改造”的对象指向了“哲学”本身。书中的论述，与其说是在“改造”哲学，不如说是在“揭示”哲学如何不断地自我改造。作者通过对哲学史上那些关键性的思想变革、那些颠覆性的哲学家的思想轨迹的深入挖掘，展现了哲学内在的活力与自我更新的机制。我尤其欣赏书中对“概念的重塑”和“方法的创新”的探讨。这些看似微观的学术操作，却往往是哲学实现“改造”的关键所在。它让我理解到，哲学并非一成不变的陈词滥调，而是在不断的追问、辨析与创新中，保持其旺盛的生命力。书中的每一章，都像是一个精巧的思维实验，引导我去审视那些我们习以为常的哲学观念，去质疑那些我们可能忽略的思维盲点。它没有提供现成的“改造”方案，但它给予了我一种“改造”的智慧和一种深刻的哲学观。
评分拿到《哲学的改造》这本书，我立刻被它充满张力的书名所吸引。我期待着，它能为我揭示哲学这门古老学科在当代社会所面临的挑战，以及如何通过某种方式来应对这些挑战。然而，当我开始阅读时，我发现这本书并非简单地陈述问题或提供解决方案。它更像是一次对哲学“基因”的探寻，一次对哲学“生命力”的考察。作者以一种极其细腻和宏大的视角，深入剖析了哲学在不同历史时期，如何通过不断的自我审视和对外部世界的积极回应，来完成自身的“改造”。我尤其被书中关于“知识论危机”和“技术哲学转向”的探讨所打动。作者并没有直接给出“如何改造”的指令，而是通过对这些关键转折点的深入剖析，让我理解到，哲学之所以能够持续发展，正是因为它具备一种强大的自我革新能力。书中的论述，如同一幅精密的思想地图，勾勒出哲学在历史长河中的演进轨迹，以及它所经历的每一次“改造”的契机与方式。我从中领略到，哲学并非是一种 static（静止的）的教条，而是一种 dynamic（动态的）的智慧，一种永远在路上的探索。它没有直接告诉我“改造”的具体步骤，但它给予了我一种“改造”的视野和一种深刻的理解。
评分《哲学的改造》这本书，带给我的是一种如同在迷雾中拨云见日般的体验。我原以为它会以一种非常直接、叙述性的方式，向我展示哲学如何被“改造”，甚至可能提供一些具体的哲学流派的介绍。然而，这本书的魅力恰恰在于它的“不直接”。它没有抛出任何现成的哲学体系，而是像一位经验丰富的向导，引领我在错综复杂的思想迷宫中穿行。作者巧妙地通过对哲学发展脉络的梳理，特别是那些思想转型期的关键节点，来揭示“改造”的必要性和内在逻辑。我惊喜地发现，书中大量篇幅并非在“教导”我应该如何思考，而是在“示范”思考本身。通过对不同哲学家的论证方式、概念构建以及他们所试图解决的时代问题的细致分析，我仿佛看到了哲学这门学问是如何在一次次自我批判和外部冲击中，不断调整其方向、更新其语言、拓展其疆域的。这种“示范”性的叙述，让我不再被动地接受知识，而是主动地参与到对知识生产过程的理解中。我开始意识到，哲学的“改造”，并非是一种强制性的行为，而是一种自然而然的演进，是其生命力之所在。书中的每一章节，都像是一个精心设计的思考实验，引导我去审视那些我们常常忽略的思维盲点。它没有给出明确的“改造”方案，但它给予了我一种“改造”的视角，一种认识哲学如何进行自我超越的可能性。
评分《哲学的改造》这本书，与其说是一部作品，不如说是一场关于“可能性”的深度探索。我原以为，书名中的“改造”二字，预示着作者会提出一套全新的哲学理论，或者对现有理论进行颠覆性的重构。然而，实际阅读过程中，我发现作者的着眼点更为宏大，也更为根本。他并没有急于构建新的哲学体系，而是将目光投向了“哲学”本身，去探究其存在的意义、其发展的轨迹，以及它在当下语境下的可能性。我尤其欣赏作者对于“哲学是什么”这一古老命题的持续追问。书中没有给出任何“标准答案”，而是通过大量的历史梳理、概念辨析以及思想实验，引导读者一同去经历对“哲学”这一概念本身的“改造”。这种“改造”并非是外在的强加，而是一种内在的生长，一种对哲学自身边界和功能的不断拓展。书中的论述，如同抽丝剥茧，一层层揭示出哲学在历史长河中是如何不断地自我超越，又如何回应着人类不断变化的世界观。我被作者那种严谨的逻辑和深邃的洞察力所折服。他没有用华丽的辞藻来包装观点，而是用清晰的论证和有力的证据，让我信服地感受到哲学“改造”的必然性和价值。这本书让我明白，真正的“改造”，往往不是剧烈的颠覆，而是对事物本质的深刻理解与灵活的适应。
评分刚拿到《哲学的改造》这本书，还未翻开，单是这个书名就足以引发我无限的遐想。改造？什么意义上的改造？是哲学理论本身的革新，还是它与现实世界互动方式的转变？抑或是我们个体认知与思考模式的重塑？我满怀期待地想象着，或许它并非一本枯燥的学术论著，而更像是一份行动指南，一份邀请我们参与到一场深刻的智力冒险中的请柬。我尤其好奇，作者会以何种方式呈现这种“改造”的过程。是剖析历史上的思想流变，揭示其内在的张力与局限？还是着眼于当下的社会议题，尝试用哲学的方法寻求解困之道？亦或是提供一套全新的认知工具，帮助我们摆脱思维的窠臼，以更开放、更批判的视角审视周遭的一切？书名的力量在于其开放性，它没有预设答案，而是抛出了一个引人入胜的问题，等待读者去探索，去构建。我希望这本书能够激发我内心深处的思考，挑战我固有的认知框架，甚至在某种程度上，改变我看待世界的方式。这种改造，并非简单的推翻重建，而更像是一种精细的打磨，一种潜移默化的升华，让哲学这门古老的学问，在新的时代焕发出勃勃生机。我期待着，它能为我揭开一扇通往更深邃理解的大门，让我能够以一种前所未有的方式，去拥抱和理解“存在”的本质。
评分翻开《哲学的改造》，我脑海中浮现的景象并非是一篇篇生硬的哲学史论述，而更像是一场场思想的辩论赛，或者是一次次思维的“手术”。作者并没有直接告诉我“哲学应该如何被改造”，而是通过对哲学史中那些关键性的转折点、那些曾经颠覆性的思想家及其作品的深入剖析，巧妙地展现了哲学“改造”的动力、方式和影响。我尤其对书中关于“范式转移”的探讨感到振奋。它让我理解到，哲学并非线性发展的学科，而是在某些时刻，会发生根本性的断裂和重塑。作者在叙述这些断裂时，并没有采用一种简单的“好坏”或“新旧”的二分法，而是以一种更加 nuanced（细致入微）的视角，去呈现不同思想流派之间的对话、冲突与融合。这种对哲学“改造”过程的细致呈现，让我深刻体会到，哲学本身就蕴含着一种不断自我更新的基因。它不是固步自封的学问，而是时刻与时代同频共振，回应人类面临的新挑战的智慧。书中的许多分析，都让我忍不住停下来，反复思考，甚至重新审视自己的一些基本观念。它没有直接给出“改造”的答案，但它给予了我一种“去改造”的勇气和方法论。我感觉自己被邀请加入了一场漫长的思想对话，而这本书，就是这场对话中一个极其重要的启示。
评分刚拿到《哲学的改造》这本书，我便被它富有力量的书名所吸引。我猜测，这本书可能是在探讨如何对传统的哲学理论进行创新，或者如何让哲学在现代社会焕发新的生命力。但实际阅读后，我发现这本书的视野更为开阔，也更为深刻。它并非直接给出“改造”的方案，而是带领读者一同去探寻“哲学”本身所蕴含的“改造”动力。作者以一种严谨而又富有启发性的方式，梳理了哲学在不同历史时期的发展脉络，以及那些推动哲学走向新方向的关键性思想变革。我尤其被书中对“方法论的革新”和“概念的再定义”的精彩阐释所打动。这些看似微观的学术动作，却往往是哲学实现“改造”的根本所在。它让我明白，哲学并非是僵化的教条，而是在不断的质疑、辨析与创新中，保持其旺盛的生命力。书中的论述，如同在思想的土壤中播撒下种子，引导我去思考哲学是如何在与外部世界的互动中，不断地实现自我超越。它没有给我一个具体的“改造”蓝图，但它给予了我一种深刻的哲学理解，一种认识到哲学自身就是一种不断“改造”自身的过程。
评分《哲学的改造》这本书，在我阅读之前，给我留下了一个充满悬念的印象。我脑海中浮现的是，它可能是一本关于如何进行哲学创新、如何解决当下社会问题的指南。然而，当我真正开始阅读时，我发现这本书的格局更为宏大，也更为根本。作者并没有直接提供“改造”的方案，而是将目光聚焦于“哲学”这一概念本身，以及它在历史发展中所展现出的“改造”能力。书中的论述，如同对哲学这门学问进行了一次细致入微的“解剖”。它通过梳理哲学史上的重要转折点，那些曾经颠覆传统的思想家及其理论，来揭示哲学是如何在应对新的挑战、新的认识时，不断地实现自身的“改造”。我尤其对书中关于“边界的消融”和“跨界的融合”的探讨感到振奋。它让我认识到，哲学的“改造”，往往体现在其能够打破学科壁垒，与科学、艺术、伦理等领域进行深刻的对话与融合。这种“改造”，不仅是理论层面的，更是实践层面的，它关乎哲学如何更好地服务于人类的生存与发展。这本书没有给我一个明确的“改造”图谱，但它给予了我一种理解哲学“生命力”的深刻启示。
评分读罢《哲学的改造》，我内心久久不能平静。这本书并非如我初读书名时所设想的那般，提供一套现成的、可以直接套用的“改造方案”。恰恰相反，它更像是一场深入肌理的探索，一次关于哲学自身性质与可能性的深刻反思。作者以极其审慎的态度，步步为营地解构了“哲学”这一概念在不同历史时期、不同思想流派中的演变轨迹，以及它在面对人类社会发展与科学技术进步时所产生的张力与挑战。我尤其欣赏作者在梳理过程中，并没有简单地罗列思想家的观点，而是着力于挖掘那些隐藏在不同哲学体系背后的方法论、预设前提以及隐含的价值取向。这种深入骨髓的剖析，让我得以窥见哲学的“肌体”，理解其“改造”的必要性与可能性并非空穴来风，而是源于其内在的活力与对外部世界的持续回应。书中对那些曾经被认为是“固定不变”的哲学概念的再审视，尤其令我印象深刻。作者并没有急于给出新的定义，而是通过一系列精妙的提问，引导读者一同去经历“改造”的过程。这个过程充满了挑战，但也充满了启发。它迫使我重新审视那些我习以为常的思考模式，去质疑那些我曾深信不疑的观念。这本书让我明白，哲学真正的“改造”，或许不在于创造出全新的理论体系，而在于培养我们一种永不满足于现状、勇于追问、敢于挑战既有认知的精神。
评分拿到《哲学的改造》这本书，我充满了期待，也带着一丝好奇。我好奇的是，这个“改造”究竟是指什么？是哲学理论自身的革新，还是它与现实世界互动方式的重塑？翻开书页，我发现这本书并非直接给出答案，而是带领我踏上了一段对哲学发展历程的深刻回溯。作者以一种极其审慎和富有洞察力的笔触，剖析了哲学在漫长的历史长河中，是如何一次次地进行自我审视、自我超越，从而完成自身的“改造”。我尤其被书中对那些思想史上的“分水岭”时刻的精彩阐述所吸引。它让我清晰地看到，哲学并非是静止的学问，而是在与时代、与科学、与人类经验的互动中，不断地调整自身的方向、更新自身的语言、拓展自身的疆域。书中的论述，如同一幅幅精美的思想画卷，展现了不同哲学流派如何在竞争与融合中，共同推动着哲学的进步。我从中领略到，“改造”并非是目的，而是哲学作为一种活的智慧，在其生命历程中必然经历的有机过程。它没有提供一套现成的“改造”公式，但它给予了我一种认识哲学“如何改造”的深邃视角。
评分事实上，把维特根斯坦与解释学改造一块
评分翻译的极差，我钦佩所有能读完而且看懂了的人
评分将交往共在与此是的生存论存在论纬度割裂开来附和后期维特根斯坦的语言游戏。
评分阿佩尔在法兰克福学派中确实算异类了
评分《哲学的改造》原系两卷本。中译本据英文选译本译出。…………于是乎我明白了什么这本书的译者里有陆了，于是乎我也明白为啥一开始看个译者序都觉得各种夹生了。全文由英文译出并由孙经德语审阅。这感觉就像芬雷说他写书的时候用的是法文版并参照德文版校雠一样。
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