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太牛逼了！最牛逼的部分是关于基底和空间的讨论，虽然自然哲学和生理学可以忽略不计，但是部分段落已经出现了精神分析和生命政治之类现代问题的思路。

有个中文，聊胜于无

除却高度specified的论述（哪种数列用以造物，四种元素何以组合），还是蛮有意思的

体例很好，译文很通畅，不过是从英文转译的。字小。

柏拉图认为，宇宙万物有两个起源点：一是无形无性，称为载体，经过“化”而载体形成混沌，这是可感物体的物体性来源。二是两种直角三角形，由它们构成四种立体，这便是可感物体的形式、结构和性质的来源。但对这两个起源点他只能通过神的出现来解释宇宙的生成，只有神知道不同元素如何混成整体。而人类没有技术手段发现由神所构造的世界的秘密，只能理解通过自己技艺所能制造的东西，在《蒂迈欧篇》里，柏拉图的神是“在某一天诞生的，是在我们的言说中诞生的”，似乎人理解宇宙秘密所能诉诸的唯一手段只有言说了，通过话语的生成来模仿宇宙（从神那里）的生成，也就意味着《蒂迈欧篇》其实是一种创制，一种言说，一次对宇宙诗人的模仿。新的认识即为诞生、生成，作品（言说）就是在模仿宇宙的诗作，呈现为一次宇宙的新生。

终于把《蒂迈欧篇》看完了。然后觉得思维似乎更条理更清晰。其实，每个人在童年都会对宇宙、生命、万物的由来感到好奇。但是人毕竟不是神，所以大部分人随着年龄的增长，逐步丧失对头顶星空和至高的神灵及灵魂的追寻，埋首于感官的需求，这样的人按柏拉图的说法会转世越来...  

柏拉图的这个作品包含宇宙学、物理学和生物学的观点。是读起来最为晦涩难道的柏拉图作品。 在导言部分介绍了苏格拉底和一些人的对话，简要介绍了《理想国》关于完美城邦的规则并谈到了神秘的亚特兰蒂斯的沉没。 接下来叙述者变为了蒂迈欧，他提出造物者创造了物质的宇宙，并...  

引 论 以往人们对柏拉图《蒂迈欧篇》的研究，主要集中在自然哲学和宇宙论方面，而政治哲学路向的研究则较少见。目前国内对《蒂迈欧篇》的研究比较少。仅就文本而言，现有两个译本，一个是王晓朝翻译，刊于《柏拉图全集》第三卷[ 柏拉图著，王晓朝译：《柏拉图全集》第三卷，...  

在疏远了数学一年两年三年总之很多年之后，我在柏拉图老师的带领下重新找到了画等边三角形的乐趣。然后根据柏拉图的方法合成了正四面体、正六面体、正八面体和正二十面体来分别代表火、土、气、水，然后拆分组合。不亦乐乎。我把这样的过程用来游戏，而大师则用这个来解释世界...  

蒂迈欧开始唠叨以前，先是从尼罗河祭祀那里听来了古希腊失传的英勇善战的历史。苏又重复了他的那一套社会模型，让孩子交给城邦统一管理，优秀的接受良好教育，比较不上劲的就发配到偏远地带。好的男的和好的女的按照抽签来决定结合，坏的男女也是这样，但是好的男女不能与...