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plato的宇宙論，讀到幾何學徹底濛圈瞭，大段大段看不懂的.....

希臘式自然宇宙論的問題

《蒂邁歐》的要點參見陸師短評，本書附的兩篇論文也很精彩。在《蒂邁歐》篇中，第四個客人的角色是缺席的，是由其他三個客人扮演的；蘇格拉首先通過“迴憶”（米諾斯、斐多）迴憶瞭《理想國》的內容；論文字：文字使得我們像小孩子一樣重新開始，對古時候發生的事一無所知；關於快樂和痛苦（斐利布）：一種強烈地打亂瞭正常狀態，如果這是突然發生的，則是痛苦的。

柏拉圖認為，宇宙萬物有兩個起源點：一是無形無性，稱為載體，經過“化”而載體形成混沌，這是可感物體的物體性來源。二是兩種直角三角形，由它們構成四種立體，這便是可感物體的形式、結構和性質的來源。但對這兩個起源點他隻能通過神的齣現來解釋宇宙的生成，隻有神知道不同元素如何混成整體。而人類沒有技術手段發現由神所構造的世界的秘密，隻能理解通過自己技藝所能製造的東西，在《蒂邁歐篇》裏，柏拉圖的神是“在某一天誕生的，是在我們的言說中誕生的”，似乎人理解宇宙秘密所能訴諸的唯一手段隻有言說瞭，通過話語的生成來模仿宇宙（從神那裏）的生成，也就意味著《蒂邁歐篇》其實是一種創製，一種言說，一次對宇宙詩人的模仿。新的認識即為誕生、生成，作品（言說）就是在模仿宇宙的詩作，呈現為一次宇宙的新生。

柏拉圖認為，宇宙萬物有兩個起源點：一是無形無性，稱為載體，經過“化”而載體形成混沌，這是可感物體的物體性來源。二是兩種直角三角形，由它們構成四種立體，這便是可感物體的形式、結構和性質的來源。但對這兩個起源點他隻能通過神的齣現來解釋宇宙的生成，隻有神知道不同元素如何混成整體。而人類沒有技術手段發現由神所構造的世界的秘密，隻能理解通過自己技藝所能製造的東西，在《蒂邁歐篇》裏，柏拉圖的神是“在某一天誕生的，是在我們的言說中誕生的”，似乎人理解宇宙秘密所能訴諸的唯一手段隻有言說瞭，通過話語的生成來模仿宇宙（從神那裏）的生成，也就意味著《蒂邁歐篇》其實是一種創製，一種言說，一次對宇宙詩人的模仿。新的認識即為誕生、生成，作品（言說）就是在模仿宇宙的詩作，呈現為一次宇宙的新生。

蒂迈欧开始唠叨以前，先是从尼罗河祭祀那里听来了古希腊失传的英勇善战的历史。苏又重复了他的那一套社会模型，让孩子交给城邦统一管理，优秀的接受良好教育，比较不上劲的就发配到偏远地带。好的男的和好的女的按照抽签来决定结合，坏的男女也是这样，但是好的男女不能与坏的...  

引 论 以往人们对柏拉图《蒂迈欧篇》的研究，主要集中在自然哲学和宇宙论方面，而政治哲学路向的研究则较少见。目前国内对《蒂迈欧篇》的研究比较少。仅就文本而言，现有两个译本，一个是王晓朝翻译，刊于《柏拉图全集》第三卷[ 柏拉图著，王晓朝译：《柏拉图全集》第三卷，...  

蒂迈欧开始唠叨以前，先是从尼罗河祭祀那里听来了古希腊失传的英勇善战的历史。苏又重复了他的那一套社会模型，让孩子交给城邦统一管理，优秀的接受良好教育，比较不上劲的就发配到偏远地带。好的男的和好的女的按照抽签来决定结合，坏的男女也是这样，但是好的男女不能与...  

柏拉图的这个作品包含宇宙学、物理学和生物学的观点。是读起来最为晦涩难道的柏拉图作品。 在导言部分介绍了苏格拉底和一些人的对话，简要介绍了《理想国》关于完美城邦的规则并谈到了神秘的亚特兰蒂斯的沉没。 接下来叙述者变为了蒂迈欧，他提出造物者创造了物质的宇宙，并...  

柏拉图的这个作品包含宇宙学、物理学和生物学的观点。是读起来最为晦涩难道的柏拉图作品。 在导言部分介绍了苏格拉底和一些人的对话，简要介绍了《理想国》关于完美城邦的规则并谈到了神秘的亚特兰蒂斯的沉没。 接下来叙述者变为了蒂迈欧，他提出造物者创造了物质的宇宙，并...