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逻辑研究(第二卷 第二部分)

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[德] 埃德蒙德·胡塞尔
上海译文出版社
倪梁康
2006-3-1
415
30.00元
平装
二十世纪西方哲学译丛(新版)
9787532739257

图书标签: 胡塞尔  现象学  哲学  逻辑学  西方哲学  逻辑  胡塞尔(Edmund·Husserl)  德国   


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发表于2024-05-09

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图书描述

《逻辑研究》被公认为当代哲学最重要“突破性”著作。它的影响不仅规定了当代许多著名哲学家的思维方向,而且远远超出了哲学领域。《逻辑研究》的第二卷由六项研究组成。第六研究单独构成该卷的第二部分。胡塞尔本人以及后面的研究者都最为关注此项研究,其主要原因在于:此项研究(尤其是其中的第五、六章)已经切入了存在问题。同时它也从现象学上澄清逻辑明见性以及在价值论领域和实践领域的明见性开辟了道路。

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著者简介

埃德蒙德·胡塞尔(Edmund Hussarl,1859—1938),德国犹太人,著名哲学家和现象学的奠基人。1859年生于普罗斯尼茨,1876年毕业于奥尔缪兹城的德国公学,以后在莱比锡、柏林、维也纳等大学先后学习过物理学、天文学、数学。他十分注重寻找他所学习的任何一门学科的根据。为此,他从天文学转向数学,又从教学转向逻辑学,最后确定效力于哲学。

胡塞尔生前发表的主要著作有《算术哲学》(1891)、《逻辑研究》(二卷,1900—1901)、《纯粹现象学和现象学哲学的观念(第一卷)》(19l3)以及《欧洲科学的危机和先验现象学》的一部分(1936)。


图书目录


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用户评价

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忒累……

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需要反复研读。

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不是很懂,不过还是有收获的。

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第六研究从静态转向动态意向描述分析,认识如何可能的问题在这里才被提出并得到一定的回答:真正的认识是在意向(意义的给予)与直观(意义的充实)的动态统一中产生的。静态分析中无直观的纯粹符号行为和无符号的纯粹直观行为在动态分析中只是现实中不存在的理想假设,一个认识过程中意指行为和充实行为相互包容而不是相互独立(符号行为是扩大了的意指行为,直观行为是扩大了的充实行为)。“充实”的最终理想是思维和事物的完美相即性(完整和全部的意向都达到了充实),这个理想状态只能在直观(更确切地说是感知)中达到,因为最终为意向提供充盈(即感觉材料)的是感知行为,最终为所有意识行为提供基础的也是感知行为。所谓认识的进步就是充实不断加强、充盈不断增多直到意向的所有部分都得到充实的过程。

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范畴直观,突破。

读后感

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【按语:胡塞尔(1859-1938)的《逻辑研究》(1900-1901)足以跻身哲学史上极少的几部最重要的基础性或原创性著作,虽然其光芒因其过于庞大而晦涩的内容(中译长达1300多页,多讨论逻辑、意义和概念问题)、粗粝的原生态写作(近乎草稿)和犹疑不定的观念而有所黯淡。在《逻辑...  

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【按语:胡塞尔(1859-1938)的《逻辑研究》(1900-1901)足以跻身哲学史上极少的几部最重要的基础性或原创性著作,虽然其光芒因其过于庞大而晦涩的内容(中译长达1300多页,多讨论逻辑、意义和概念问题)、粗粝的原生态写作(近乎草稿)和犹疑不定的观念而有所黯淡。在《逻辑...  

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胡氏此作是年轻当教授时完成的,很多地方还是含糊不清,着跟他多年的逻辑思维训练有关,但他的哲学思维并未真正彰显.有时让人读之语哽,因为拿论证目的来解释哲学命题就是不对的,按哲学观点,你就是千方百计地论证自己的正确,但还是无法证明反命题的错误

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胡氏此作是年轻当教授时完成的,很多地方还是含糊不清,着跟他多年的逻辑思维训练有关,但他的哲学思维并未真正彰显.有时让人读之语哽,因为拿论证目的来解释哲学命题就是不对的,按哲学观点,你就是千方百计地论证自己的正确,但还是无法证明反命题的错误

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胡氏此作是年轻当教授时完成的,很多地方还是含糊不清,着跟他多年的逻辑思维训练有关,但他的哲学思维并未真正彰显.有时让人读之语哽,因为拿论证目的来解释哲学命题就是不对的,按哲学观点,你就是千方百计地论证自己的正确,但还是无法证明反命题的错误

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