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邏輯研究(第二捲 第二部分)

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[德] 埃德濛德·鬍塞爾
上海譯文齣版社
倪梁康
2006-3-1
415
30.00元
平裝
二十世紀西方哲學譯叢(新版)
9787532739257

圖書標籤: 鬍塞爾  現象學  哲學  邏輯學  西方哲學  邏輯  鬍塞爾(Edmund·Husserl)  德國   


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发表于2024-05-20

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圖書描述

《邏輯研究》被公認為當代哲學最重要“突破性”著作。它的影響不僅規定瞭當代許多著名哲學傢的思維方嚮,而且遠遠超齣瞭哲學領域。《邏輯研究》的第二捲由六項研究組成。第六研究單獨構成該捲的第二部分。鬍塞爾本人以及後麵的研究者都最為關注此項研究,其主要原因在於:此項研究(尤其是其中的第五、六章)已經切入瞭存在問題。同時它也從現象學上澄清邏輯明見性以及在價值論領域和實踐領域的明見性開闢瞭道路。

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著者簡介

埃德濛德·鬍塞爾(Edmund Hussarl,1859—1938),德國猶太人,著名哲學傢和現象學的奠基人。1859年生於普羅斯尼茨,1876年畢業於奧爾繆茲城的德國公學,以後在萊比锡、柏林、維也納等大學先後學習過物理學、天文學、數學。他十分注重尋找他所學習的任何一門學科的根據。為此,他從天文學轉嚮數學,又從教學轉嚮邏輯學,最後確定效力於哲學。

鬍塞爾生前發錶的主要著作有《算術哲學》(1891)、《邏輯研究》(二捲,1900—1901)、《純粹現象學和現象學哲學的觀念(第一捲)》(19l3)以及《歐洲科學的危機和先驗現象學》的一部分(1936)。


圖書目錄


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用戶評價

評分

這啥意思,怎麼看不懂…有一點懂瞭…繼續看吧…原來是在說這個…怎麼想齣來的,還可以這樣?…臥槽臥槽臥槽牛啤…我隻會喊臥槽瞭——閱讀全書的心理過程

評分

不是很懂,不過還是有收獲的。

評分

不是很懂,不過還是有收獲的。

評分

在第二部分中,鬍塞爾深入瞭“存在”的領域,然而一如既往地堅持著他嚴謹細緻的分析,因此在理解的難度上也達到瞭一個新的高峰,概念非常多,好在絕不雜亂,即使不求甚解地讀下來,也能頗得幾分神韻。當然,這種作品想要透徹領悟,無疑是需要一遍遍重溫的。

評分

翻過:第五章:明見性;第六章:感性直觀(存在),範疇直觀(意義或概念)。感性直觀不是直觀到紅色,而是直觀到被我們稱作,錶徵為紅的存在。紅也是一個範疇。範疇直觀不是隻直觀到範疇,如紅色是一種顔色,而是直觀到意義,錶徵,紅色在中國象徵著喜慶。以玫瑰為例:感性直觀可以到達物的存在,即玫瑰的存在,範疇直觀可以到達這個存在物叫做玫瑰,進一步的範疇直觀可以到達玫瑰是一種花,也可以到達玫瑰象徵著愛情。

讀後感

評分

【按语:胡塞尔(1859-1938)的《逻辑研究》(1900-1901)足以跻身哲学史上极少的几部最重要的基础性或原创性著作,虽然其光芒因其过于庞大而晦涩的内容(中译长达1300多页,多讨论逻辑、意义和概念问题)、粗粝的原生态写作(近乎草稿)和犹疑不定的观念而有所黯淡。在《逻辑...  

評分

胡氏此作是年轻当教授时完成的,很多地方还是含糊不清,着跟他多年的逻辑思维训练有关,但他的哲学思维并未真正彰显.有时让人读之语哽,因为拿论证目的来解释哲学命题就是不对的,按哲学观点,你就是千方百计地论证自己的正确,但还是无法证明反命题的错误

評分

胡氏此作是年轻当教授时完成的,很多地方还是含糊不清,着跟他多年的逻辑思维训练有关,但他的哲学思维并未真正彰显.有时让人读之语哽,因为拿论证目的来解释哲学命题就是不对的,按哲学观点,你就是千方百计地论证自己的正确,但还是无法证明反命题的错误

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